曾听人说：“一个失落的灵魂能很快杀死你，远比细菌快的多。”
人这一生，遇到的困难重重，往往最大的障碍不是他人，而是自己。
很多时候，失败并非自身能力不足，而是负面情绪太多。对此，不妨跟着心学专家王阳明一起走近情绪，深入了解一下吧！
1 、
负面情绪，是自身涵养不够
人都有七情六欲，而“情”就是外界刺激引起的，这跟个人的认知还有欲望有关。
情绪的力量是无穷的，好情绪带给人们的是欢乐，但坏情绪带来的却是破坏。
王阳明遭遇廷杖被贬，落难到瘴毒之地的贵州，整个人生活环境发生了极大的转变，同时心情也受到了影响。
当时他所处的一带漫布瘴毒之气，身边的随从都生病了，乡民们还十分排挤他们，就是在如此情况下，王阳明还能够淡定从容地面对一切，这就是原因他从小熟读书籍所培养出来的文人涵养。
很多时候人们情绪不好，就是因为自身的涵养和智慧不够。总是以一种负面情绪去看待周围的人和物，局限在自己的思维里，很难跳出来。
但实际上只有跳出自己的思维，站在多个方位思考问题，就会感受到不一样的幸福。
面对乡民的排斥，王阳明孤立无援之时，他调整自己的情绪，用积极乐观的心态去感化乡民，还教他们读书、耕种，就这样王阳明变成了乡民心中的大善人了。
王阳明的内心也由原本的悲伤转化为幸福。这种幸福是发自内心的，是充满成就的。
阳明心学主张“致良知”，意思就是任何时候都要遵循自己的良知，不要刻意压抑情绪，敢于面对，与情绪共舞，才能够真正控制情绪，实现自我的完善。
正因为王阳明能沉下心来做事情，遵循自己内心的声音，从黑暗中寻找光明，遇到情绪不好时也能一笑而过，活在了当下，最终才能悟道成为一代千古圣人。
2 、
负面情绪，更容易伤害他人
每个人多少都会有一些负面情绪，若不加以控制，造成的后果就不堪设想。
著名的费斯汀格法则指出，生活中有10%是不可抗力因素，我们无法掌控，而剩下的90%则完全会由我们自己掌控。
费斯汀格举例说明：
有一位名叫卡斯丁的先生，他在早起洗漱时，随手将自己的高档手表放到洗漱台边。妻子看到之后，为了避免手表被水打湿，就将手表放到了餐桌上。当他的儿子起床之后，着急忙慌地跑到餐桌那去拿面包，一不小心把桌上的高档手表摔坏了。
卡斯丁知道后非常得生气，他一失控就打了儿子，还骂了妻子。妻子解释：自己是怕手表被水打湿，才将它放到餐桌上的。卡斯丁先生怒气冲冲地说：“我的手表可是高档、防水的。”
夫妻二人情绪白热化，争吵一番之后，卡斯丁先生满腔怒气出门了，开车到了公司楼下才发现没拿公文包，又急忙掉头回家。到了家之后，他想起钥匙在自己的公文包里，妻子又送孩子上学了，只能打电话催妻子赶紧回来送钥匙。妻子一着急又撞到了家门口的水果摊，争执一番后赔了钱才离开的。
最终卡斯丁先生上班迟到了，在被领导批评后，心里特别得窝火，还因为一点小事跟同事大吵大闹。而他的妻子因迟到、早退被扣除了全勤奖，儿子在棒球比赛中表现失利，与冠军擦肩而过。
这个案例中的主人公卡斯丁，就是因为发生了10%的事件之后，引发了90%的后续结果。若他一开始能够控制住自己的负面情绪，在手表摔坏之后，提醒自己修一下或者换一个就好，也不至于把负面情绪传给家里的其他人，最终也就不会是这个结果了。
3、
情绪稳定，是一个人最好的修养
人生不如意之事十之八九，谁都会有自己的情绪。但与其纠结八九，倒不如常思一二，控制好自己的负面情绪。
情绪就像水一样，要想涓涓细流，就得时常疏通，不要压抑它，要学会疏导它。
通过小事情不断地修炼内心，提高自己的定力，把心放宽，把事看淡，做一个情绪稳定的人。
“星星之火，可以燎原”，趁情绪还是一个小火苗的时候，及时掐灭它，千万不要冲动做出令自己后悔莫及的事情。
能够控制情绪，使其稳定，才是一个人最好的修养。学会做情绪的主人，不要沦为情绪的奴隶。
看看蓝天、白云，感受大自然的气息，任何时候，都记得多往好的方面想，让自己的心胸变得更加宽广豁达！
4、
王阳明：胜负之决，只在此心动与不动。
——有一颗强大的内心，便能无往而不胜。
>>>>故事背景：
有弟子问王阳明，用兵是不是有特定的技巧？王阳明回答：哪里有什么技巧，只是努力做学问，养的此心不动；如果非要说有技巧，那此心不动就是唯一的技巧。大家的智慧都相差无几，胜负之决只在此心动与不动。
王阳明举例子说，当时和朱宸濠对战时，我们处于劣势，我向身边的人发布准备火攻的命令，那人无动于衷，我说了四次，他才从茫然中回过神来。这种人就是平时学问不到家，一临事，就慌乱失措。那些急中生智的人的智慧可不是天外飞来的，而是平时学问纯笃的功劳。
为什么“此心不动”是唯一的技巧呢？因为心不动才能冷静，冷静才能沉着，沉着才能在危机面前正常甚至超常发挥，所谓急中生智。如阳明先生所说，这不是天外飞来的。
事事讲技巧，似乎看着聪明，其实都是投机者的小聪明。只有真正的智者，才会从大本大源上找依靠，老老实实做功夫。这就是老子所说的“大巧若拙”。
如何做功夫呢？王阳明在这里指出了另一条路——努力做学问。诸葛亮说“非学无以广才”，对于才能和修养，读书学习就算不是唯一的路，也一定是必不可少的一条路。
5、
王阳明：这和尚终日口巴巴说甚么！终日眼睁睁看甚么！
——顺应自己的本性，保持自己的良知。
>>>>故事背景：
王阳明在一座寺庙中看到一个枯坐的和尚，据说已不视不言静坐三年。
王阳明笑了笑，就绕着和尚走了几圈，像是道士捉鬼前的作法。
最后他在和尚面前站定，看准了和尚，冷不防地大喝一声：“这和尚终日口巴巴说甚么！终日眼睁睁看甚么！”
不知是王阳明的禅机触动了和尚，还是王阳明的大嗓门惊动了和尚。总之，和尚惊慌地睁开眼，“啊呀”一声。
王阳明盯紧他，问：“家里还有何人？”和尚答：“还有老母。”王阳明再问：“想念她吗？”和尚不语。一片寂静，静的能听到和尚头上的汗水流淌的声音。最后，和尚打破了这一死寂，用一种愧疚的语气回答：“怎能不想念啊！”
王阳明露出满意的神色，向和尚轻轻地摆手说：“去吧，回家去照顾你的母亲吧。”第二天，和尚离开寺庙，重回人间。
这个打坐的和尚明明不言不视已经三年，王阳明为什么偏偏问他口巴巴说什么、眼睁睁看什么？
因为他看到了和尚表面不说、不看，心里却终日在说、在看。说和看的，正是绝思绝欲与人的天然良知之间的冲突。
王阳明其实就跟他说了一句话：顺应自己的本性，顺从自己的良知，才是人，才合道。绝不是要别处再求一个凌驾于人心万物的道。那也不是道，是妄。
真心诚意想做王阳明心学的信徒，好好生活，好好做人，听到自己内心善的声音，听从自己内心的良知召唤，也就够了。
6、
王阳明：光不仅在烛上。
——真正的光明，只存在于心中。
>>>>故事背景：
一个叫徐樾的弟子，在岸边如信徒朝圣一样虔敬地希望和王阳明见面，王阳明答应了。
徐樾还处于王阳明心学的初级阶段——静坐。他确信在静坐中理解了王阳明心学，得到了真谛。王阳明就让他举例子说明，徐樾就兴奋地举起例子来，他举一个，王阳明否定一个。这样举了十几个，已无例可举，徐樾相当沮丧。
王阳明指点他道：你太执着于事物。徐樾不理解。王阳明就指着船里蜡烛的光说：“这是光。”在空中画了个圈说：“这也是光。”又指向船外被烛光照耀的湖面说：“这也是光。”再指向目力所及处：“这还是光。”
徐樾先是茫然，但很快就兴奋起来，说：“老师我懂了。”王阳明说：“不要执着，光不仅在烛上，记住这点。”徐樾拜谢而去。
蜡烛能发光，光却不仅在蜡烛上，还可以在太阳上、月亮上、火把上。如果心中有光，那么光便无处不在，因为你的心已经是太阳，正大光明，普照万物。这就是王阳明要告诉我们的。
反过来我们也可以推导，如果一个人眼中看到的全是阴暗，那么其实不是这个世界出了什么问题，而是他的心里没有光明，是他的心态出了问题。看到这点，力求扭转，那么光明便已不远。
7、
王阳明：你死都不怕，还在乎一条内裤么？
——没有一无是处的人，只有自暴自弃的心。
>>>>故事背景：
王阳明在庐陵担任县令时，抓到了一个罪恶滔天的大盗。这个大盗冥顽不灵，面对各种讯问强烈顽抗。
王阳明亲自审问他，他一副死猪不怕开水烫的架势说：“要杀要剐随便，就别废话了！”王阳明于是说：“那好，今天就不审了。不过，天气太热，你还是把外衣脱了，我们随便聊聊。”大盗说：“脱就脱！”
过了一会，王阳明又说：“天气实在是热，不如把内衣也脱了吧!”
大盗仍然是不以为然的样子：“光着膀子也是经常的事，没什么大不了的。”又过了一会，王阳明又说：“膀子都光了，不如把内裤也脱了，一丝不挂岂不更自在？”大盗这回一点都不“豪爽”了，慌忙摆手说：“不方便，不方便!”
王阳明说：“有何不方便？你死都不怕，还在乎一条内裤吗？看来你还是有廉耻之心的，是有良知的，你并非一无是处呀!”
总有人感叹人心险恶，可王阳明告诉我们，哪怕是罪恶滔天的罪犯，心中也是有良知的。明白了这一点，就能明白他们最需要的不是惩罚，而是感化。这就是慈悲。
总有人觉得自己一无是处，从而自暴自弃，破罐子破摔。王阳明则告诉我们，没有任何一个人是一无是处的，每个人身上都有美好的东西、珍贵的品质。所以人要对自己有信心，坚信自己的价值。
喜欢蔑视、贬低和打压别人的人，修养品行往往都是下乘，这种人的看法不值得放在心上。
反而是王阳明这种修养精深、境界高明的人，往往能看到别人身上的优点和长处。很多时候，并不是你错了或者没有用，你只是还没等到有能力欣赏你的人。
8、
王阳明：你未看此花时，此花与汝心同归于寂；
你来看此花时，则此花颜色一时明白起来。
——我心由我不由天。只要此心不动，如何都是安然。
>>>>故事背景：
有一年春天，王阳明和他的朋友到山间游玩。朋友指着岩石间一朵花对王阳明说：你经常说，心外无理，心外无物。天下一切物都在你心中，受你心的控制。你看这朵花，在山间自开自落，你的心能控制它吗？难道你的心让它开，它才开的；你的心让它落，它才落的？
王阳明的回答很有味道：你未看此花时，此花与汝心同归于寂；你来看此花时，则此花颜色一时明白起来；便知此花不在你的心外。
花当然是自开自落的，可是能不能扰动我心，却是由我来决定的。哪怕天崩地裂、洪水滔天、电闪雷鸣、暴雨大作，只要我心中安然，便永远是在桃花源、艳阳天。
这就是佛所说的“万法唯心造”。心灵的一切问题，追到根子上，其实都只是心自己的问题。世间种种无论怎样险恶，只要我心不动，便奈何不得我分毫。
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