各位看官大家好，欢迎收看本期羊羊带你逛地球。在一个细雨蒙蒙的早晨，我们乘车从德里向北驶去，去寻访印度教的又一个圣地——哈德瓦尔。哈德瓦尔在恒河之滨，离德里约三百公里。由此往北，恒河在群山中奔流，水势湍急。由此往南，恒河进入平原，河面开阔，水流平缓。故哈德瓦尔有“恒河门”之称。这个名称不知始自何代，但肯定已有了悠久的历史。
据说，我国高僧玄奘一千三百多年前就曾到过这里。他把这里称作"摩裕罗域”，那是因为此地还另有一个名字，叫“摩衍”的缘故。他在《大唐西域记》中记曰：“临伽河（即恒河）有大天祠，甚多灵异。其中有池，编石为岸，引残伽木为浦，五印度人谓之碗伽河门，生福灭罪之所，常有远方数百千人集此澡灌。”
车到哈德瓦尔，细雨刚歇，远山为云雾遮绕，影影绰绰。一条宽阔的大河破云穿雾而出，河水似乎还带着在山润中冲撞奔突的野性，争涌着从我们面前流走。河的西岸矗立着一座颇为壮观的印度教庙，即玄类所指的“大天桐”，印度教徒称之为“恒河门庙”。庙与河心之间有一小岛，香客们都在这里浸浴祈祷。是日，天色阴晦，山风阵阵，身穿毛衣，尚觉单薄，但河岸边依然挤满了远道而来的香客，一个个虔诚地跳进急流，似乎没有半丝寒意。他们相信，恒河水能“生福灭罪”使灵魂圣洁。到这里来浸浴，是印度教徒毕生的心愿。
接着，我们沿河信步，在嘈杂的香客中摩肩而过。周围笼罩着浓重的宗教气息。庙里的铃声、海螺声和饶钹声不绝于耳。卖圣象、香烛、花环的小摊，比比皆是。这里，有一位香客从布兜中取出香蕉，塞到站在街心的神牛嘴里。那边，有人抱着一箱芒果，一个一个地施舍给争先恐后的穷人。庙前台阶上下站满了乞丐，正在等待纯洁了心灵的人们普救众生。我们随着人流走进“恒河门庙”。一进门就可以看到悬挂在一人高处的一只大铜铃。香客进门都要上去摇它一下，发出清脆的响声。
往前，头上有一盏明灯，在幽暗的石柱中发出淡光。再往前，就是神龛所在，里面供着石雕的印度教神像。额前抹有圣记的僧侣正在施圣水，香客们献一点香资，默祷一番，从僧侣的手里捧回一匙圣水（实际就是恒河水）先喝一点，然后抹在脸上、头上，再默祷一番，徐徐退出。这里气氛极为庄严，人虽拥挤，但没有人嘻笑，大家唯恐不恭，战战兢兢地默祷着，盼望自己的心声能伴着铃声，乘着袅袅青烟，传给上苍，请他们福佑......。
总之，这里的僧侣是一个特殊的阶层，属婆罗门种姓，被称为“潘特”，世代相传。他们熟读经文，通晓一切礼仪。他们把香客本人及上三代人的名字都记录下来，还登上他们的种姓和前来浸浴的目的。等过了几十年，如果这位香客的儿子来这里，接待他的也许就是那位老潘特的儿子，他就会翻出除年老簿，与他诉说几十年甚至几百年的因缘......哈德瓦尔市镇不大，街道很窄，这儿的一切似乎都是为香客服务的，两旁有很多卖铜器供品的小店、发黑的柜台诉说着它那漫长的历史。本期节目就到这里，看官们对本期文章有不同想法的欢迎留言哟，我们下期再见。
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