圓明園“日天琳宇”,說好了是敬玉皇大帝的,怎麼又是眾神開會


圓明園“日天琳宇”,說好了是敬玉皇大帝的,怎麼又是眾神開會


圓明園“日天琳宇”,說好了是敬玉皇大帝的,怎麼又是眾神開會

我們接著聊圓明園,今天說的是“日天琳宇”。

“日天琳宇”是圓明園中最大的禮佛地點,位於武陵春色的西北部。是雍正時期仿照雍和宮建造的,最初叫“佛樓”,乾隆九年(1744)改稱為現在的名字。

在聊“月地雲居”時,我說過,它是指代“月”,表示“陰”;與“日天琳宇”代表的“日”相呼應,“日”表示“陽”,是指太陽。封建年代,人們認為太陽是白天天空的主宰,世間萬物的生長都要靠它。“琳宇”就是神仙住的宮殿,而最大的神仙就是玉皇大帝。所以這“日天琳宇”就是玉皇大帝居住的宮殿,整個景區也通過密集的宮殿建築營造出一個繁盛天國的極樂世界,不知道86版“西遊記”拍攝“大鬧天宮”時有沒有拿這裡做參考。

按中國的神話傳說,農曆正月初九是玉皇大帝的誕辰,人們要“拜天公”。有的地方還有玉皇祭,抬玉皇神像遊村巡街等。雍正、乾隆等帝王,也會在這一天到“日天琳宇”來敬香。

按理說,“天無二主,國無二君”,這裡既然是玉皇大帝的宮殿了,最多再有一些軍機處之類辦事機構就夠了,是決不能再有別的神佛的。就像《西遊記》裡說的,“玉皇大帝”在三十二重天,“如來佛祖”住雷音寺,大唐天子李世民主管南贍部洲……各有各的地界,平安共處。

但“日天琳宇”卻是一個“群英薈萃、眾仙開會”的地方。景區分西、中、東三部分。西邊為並排兩組宮殿建築,每座宮殿後部各建有後罩樓,前後殿由穿堂樓相連接,正面作不對稱處理。偏西的宮殿樓下殿內懸掛乾隆親筆御書“日天琳宇”,樓上供奉這裡的主神“玉皇大帝”。在殿的西南邊為一轉角樓,是座“太歲壇”。偏東的宮殿外簷懸雍正御書“極樂世界”匾,按《西遊記》的說法,“西方極樂世界”該是佛祖如來的“雷音寺”,但這裡供奉的卻是“關帝”。在宮殿東面建有供奉龍王的龍王廟,廟的山門懸掛有雍正御書“瑞應宮”匾。在乾隆朝後期,瑞應宮內又添建了雷神殿,殿內供奉雷神一尊。

我們再看看乾隆的御詩《日天琳宇》,序言寫道:“紫微丹地,中立一化城。截斷紅塵,覺同此山光水色,一時盡演圓音矣。修修釋子,渺渺禪棲。踏著門庭,即此是普賢願海。”詩文:“天名標化城,不許紅塵雜。雲臺寶網中,時有鍾魚答。” 詩文比較中性就不多說了,看看序言,滿是佛經和佛話,一點也看不出是在敬玉皇大帝。

如果你是玉皇大帝,不僅被這麼多神仙侵佔自己的地盤,還被帝王在詩文中大讚別人,能高興嗎?不過也沒辦法,人家乾隆早就說過了“何分東土西天,倩它裝點名園”。你們就是被用來裝點園林用的,忍忍吧。


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