书接上文。俗话说有武定有文，昨天的内容老声讲了武将战神剑仙，今天我们便来说一说文职，主文运。在中国古代神话传说中，文曲星是主管文运的星宿，文章写得好而被朝廷录用为大官的人是文曲星下凡。
中国民间传说出现过的文曲星包括：比干、范仲淹、包拯、文天祥、许仙的儿子许仕林、刘伯温 。文曲星属癸水，主科甲功名，与文昌同属为福星，代表有文艺方面的才能或者爱好文学及艺术。但是很多人不知，文曲星还带桃花，此桃花可不是桃花运，先了解一下。文曲星与文昌星同宫可充分发挥其才艺，若再遇武曲星同宫，主博学多能。所以求职求学单不能拜文曲星，文昌帝君乃是是主持文运功名的尊神。
今天老声的内容便是文昌帝君。文昌帝君为民间和道教尊奉的掌管士人功名禄位之神。文昌原为星官名，亦称文曲星，古代被认为是主持文运功名的星宿，所以倍受读书人推崇。《史记・天官书》中即有“斗魁载匡六星日文昌宫”的记载。古代认为地上有功名利禄之事，天上定有司管功名之神，遂指天上一星为文星。若有人读书成绩好，考中了状元，此人则被视为是文曲星下凡。不过要让天上的星宿来掌管人间的禄籍毕竟不容易博得世人的信任，所以后来文曲神又跟传说中的梓潼神合为一神了。
梓潼神张亚子，即蜀人张育，东晋时自立为蜀王，在抗击前秦苻坚的战斗中死亡，后人为纪念张亚子，遂于梓潼郡七曲山中建祠，尊其为雷泽龙王。后张育祠又眼同山中梓潼神亚子祠混而为后人也就将错就错，将张育的事迹附会到梓潼神身上去了。
据说安史之乱后唐玄宗入蜀时途经七曲山，有感于张亚子之英烈，遂追封其为左丞相，后唐僖宗避黄巢战乱又经七曲山，亲祀梓潼神，并封张亚子为济顺王，从此梓潼神张亚子扬名天下。宋代因战乱连连，统治者为表彰忠烈，对梓潼神大加表彰，连连追封。此时已开始盛行梓潼神能够保佑士人中举的传说。
宋蔡恢《铁围山丛谈》卷四载：“长安西去蜀道有梓潼神祠者，素号异甚。土大夫过之，得风雨送，必至宰相；进士过之，得风雨则必殿魁。自古传无一失者。”至元仁宗延澈三年(1316年)，敕封张亚子为辅元开化文昌司禄宏仁帝君，并钦定为忠国、孝家、益民、正直之神从此以后，梓潼神与文昌星便合二为一，称文昌帝君。道教为宣传文昌君的传奇事迹，遂造《文昌帝君阴鹜文》，此文后来成为道教三大动善书之一，在民间影响极大。而四处兴建的文昌宫、文昌庙，更是将文昌的信仰推向千家万户。
元明以后，随着科举制度的规模化和制度化，对于文昌帝君的奉祀也逐渐普遍。各地都建有文昌宫、文昌阁或文昌祠，其中以四川梓潼县七曲山的文昌宫规模最大。一些乡间书院和私塾也都供奉文昌神像或神位，其间虽时有兴废，但因文章司命，贵贱所系，所以一直奉祀不衰。旧时每年二月初三日为文昌帝君神诞之日，官府和当地文人学士都要到供奉文昌帝君的庙宇奉祀，或吟诗作文，举行文昌会。
文至此为大家奉上《文昌帝君阴骘文》
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