張旭（675-750），唐代書法家，字伯高，與李白、賀知章等人共列飲中八仙之一。唐文宗曾下詔，以李白詩歌、裴旻劍舞、張旭草書為“三絕”。又工詩，與賀知章、張若虛、包融號稱“吳中四士”。傳世書跡有《肚痛帖》、《古詩四帖》等。
張旭的書法得其舅舅陸彥遠親授，他曾說：“自智永禪師過江，楷法隨渡。永禪師乃羲、獻之孫，得其家法，以授虞世南，虞傳陸柬之，陸傳子彥遠，彥遠僕之堂舅，以授餘。”
張旭認為學習書法要“工若精勤，悉自當為妙筆”。“妙在執筆，令其圓暢，勿使拘攣。其次識法，謂口傳手授之訣，勿使無度，所謂筆法也”。古人常說：“凡諸藝業，未有學而不得者也，病在心力懈怠，不能專精耳”。“張旭善草書，不治他伎”。“其志一於書，軒冕不能移，貧賤不能屈，浩然自得，以終其身”。
張旭“仕為常孰尉，有老人陳牒求判，宿昔又來，旭怒其煩，責之。老人曰：‘觀公筆奇妙，欲以藏家。’旭因問所藏，盡出其父書，旭視之，天下奇筆也，自是盡其法”。可見，張旭學書達到了如痴如醉的地步。因此，張旭楷書精勁，草書飛揚，為後世所仰。
釋文：不可奪歷行天下週求名交殊身同心
張旭善於觀察事物和借鑑其他藝術形式，通過想象來領悟生活中的妙意，用詩的比興手法把生活中的體驗物化到書法藝術作品中。據《新唐書》記載“旭自言，始見公主擔夫爭道，又聞鼓吹，而得筆法意，觀倡公孫舞劍器，得其神”。張旭從公主與擔夫爭道雜而不亂，擠而有讓的情景中領悟到草書具有參差錯落的佈局美；聽到鼓響的音階想到草書起伏頓挫的節奏美；看到公孫大娘舞劍器又聯想草書的神采、氣韻美。
張旭的狂草受到舞樂的啟發，他將舞樂精神融匯在線條中，使作品中的點線如樂舞飛旋繚繞、氣韻生動。可見，張旭將豐富的想象插上了誇張的金翅，使筆墨線條凌空飛翔，以此來表現書家的心靈之歌。
釋文：數子高談混元金書玉訣盡在此矣白乃
釋文：去吾不凝滯於物與時推移出則以平交王
釋文：侯遁則以俯視巢許朱紱狎我綠蘿未
釋文：歸恨不得同棲煙林對坐松月有所感
釋文：臥花高枕相待以寵別賦而贈之又悲
釋文：天餘以鳥道計於故鄉兮不知去荊吳之幾
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