今日環境之下，參禪是極不容易的事，即使一切條件具足圓滿，而師資又安在？何況壽命無常，斷不許你十年參證，三十年打成一片。吾師大愚阿闍黎以心中心密法傳世後，人始得有容易歸元之法。心中心密法，修滿千座，必能證得三摩他，開啟般若，見自本性，精進者至多三年有成。此法只要肯坐得住，即是有緣。並且要夙世參過禪，有般若根器者，格外相應。是以修此法時，與禪宗尤若契合，故世人以禪密稱之。但名稱奇特可笑，須知二門各有立場，修法亦異。禪宗在無可下手處下手，末世業重者，無福消受，不易證入，縱使有所開悟，以不勝夙業故，必至狂蕩不羈，為世厭惡。
只有心中心密半仗佛力，穩穩當當。至少一氣修滿五六百座，徐徐引開般若，使其自悟本來，見自本性，得自受用可矣，正不必學那禪門棒喝一套。是以本道場系承愚師之命，專傳密印，不掛禪門招牌。且餘既未明教，亦不通宗，何敢以奇特言句惑人，只老實守住本分，來學者以心中心密，或其他密咒接引之，使因地正，知見正，自得證悟，如是而已。以前所談，因學人來問作答，非談禪宗也。禪無可談，談即不是，宗無可說，說即已離，當直向言語道斷心行滅處體會，會得後，又莫執取了法見，以自誤也。總之，一切言句，盡是戲論，說此一大套，正是我的罪過。
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