看《晉書》，不免為潘安惋惜。這位最負盛名的美男子不枉為上帝的寵兒，他美姿儀，「花慚潘岳貌」，做官也懂浪漫，做河陽縣令時因地制宜，令滿縣栽桃花，澆花息訟，甚得百姓遺愛，贏得「河陽一縣花」的美譽。難得的是，美男多花心，他用情卻專，妻子楊氏去世後，他作《悼亡詩》三首，情真意切，連李商隱都忍不住讚美「只有安仁能作誄，何曾宋玉解招魂」。三首詩，比起賀鑄、東坡的悼亡詞也許差了點，和元稹的同類作品倒不相上下。
潘安還寫過《閒居賦》，宦海沉浮三十年的他，「覽止足之分，庶浮雲之志」，「絕意乎寵辱之事」，表達的意思與陶淵明「守拙歸田園」異曲同工，只想躬耕隴畝，逍遙林下。就是這樣一個有高情逸趣的雅士，實際生活中做的事情卻與文字表述的反差較大，《晉書》說他「性輕躁，趨於世利」，與大富豪石崇等諂事權臣賈謐，馬屁拍得肉麻，行事缺乏節操，「每候其出，輒望塵而拜」。
文人總得有點風骨，軟骨病、缺鈣總歸不好。所以金代第一詩人元好問忍不住問了一句：「高情千古《閒居賦》，爭信安仁拜路塵？」
像潘安這樣精通文字化妝或文字美容的人在歷史上代不乏人。早年讀隋煬帝的「寒鴉飛數點，流水繞孤村。斜陽欲落處，一望黯消魂」，哪敢相信這是弒父弒兄、淫亂後宮的一代暴君手筆？看書法也如此，蔡京、秦檜、董其昌都是書法名家，一手字漂亮飄逸，人品卻世人皆知。康生也是書法行家，自誇左手寫字都比郭沫若好，看他的字，見不到陰鷙狠毒。倒是蕭綱的名言說出了問題的複雜，他在《誡當陽公大心書》中說：「立身之道與文章異，立身先須謹重，文章且須放蕩。」後人進一步闡發說：「詩心與人品不同，人慾直而詩欲曲，人慾樸而詩欲巧」。直來直去，剛正不阿之人文筆反而不好，你幾曾見過包拯、海瑞的詩篇流傳後世、眾口讚譽的？
我還是喜歡《閒居賦》，對潘安的軟骨病也能理解，莊子早就描述過吮癰舐痔可以得到現實中的好處，一般人哪能抵制得了誘惑！明代王世貞《鳴鳳記》寫大奸臣嚴嵩慶壽之時，群臣「附勢趨權，不辭吮癰舐痔；市恩固寵，那知瀝膽披肝」。吮癰舐痔，罵得實在酣暢淋漓，令人解氣，也只能解解氣而已。
說潘安軟，不如說潘安熱——心熱。有幾個人不是心熱的？唐太宗大網一開，天下英雄盡入彀中。壞就壞在有人口是心非，明明心熱，卻裝著超脫，最後，翩翩一隻雲中鶴，飛來飛去宰相衙，令人跌了眼鏡。朱熹對這點看得透，也不留情面：「晉、宋間人物，雖日清高，然個個要官職，這邊一面清談，那邊一面招權納貨。」
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