看《晋书》，不免为潘安惋惜。这位最负盛名的美男子不枉为上帝的宠儿，他美姿仪，「花惭潘岳貌」，做官也懂浪漫，做河阳县令时因地制宜，令满县栽桃花，浇花息讼，甚得百姓遗爱，赢得「河阳一县花」的美誉。难得的是，美男多花心，他用情却专，妻子杨氏去世后，他作《悼亡诗》三首，情真意切，连李商隐都忍不住赞美「只有安仁能作诔，何曾宋玉解招魂」。三首诗，比起贺铸、东坡的悼亡词也许差了点，和元稹的同类作品倒不相上下。
潘安还写过《闲居赋》，宦海沉浮三十年的他，「览止足之分，庶浮云之志」，「绝意乎宠辱之事」，表达的意思与陶渊明「守拙归田园」异曲同工，只想躬耕陇亩，逍遥林下。就是这样一个有高情逸趣的雅士，实际生活中做的事情却与文字表述的反差较大，《晋书》说他「性轻躁，趋于世利」，与大富豪石崇等谄事权臣贾谧，马屁拍得肉麻，行事缺乏节操，「每候其出，辄望尘而拜」。
文人总得有点风骨，软骨病、缺钙总归不好。所以金代第一诗人元好问忍不住问了一句：「高情千古《闲居赋》，争信安仁拜路尘？」
像潘安这样精通文字化妆或文字美容的人在历史上代不乏人。早年读隋炀帝的「寒鸦飞数点，流水绕孤村。斜阳欲落处，一望黯消魂」，哪敢相信这是弑父弑兄、淫乱后宫的一代暴君手笔？看书法也如此，蔡京、秦桧、董其昌都是书法名家，一手字漂亮飘逸，人品却世人皆知。康生也是书法行家，自夸左手写字都比郭沫若好，看他的字，见不到阴鸷狠毒。倒是萧纲的名言说出了问题的复杂，他在《诫当阳公大心书》中说：「立身之道与文章异，立身先须谨重，文章且须放荡。」后人进一步阐发说：「诗心与人品不同，人欲直而诗欲曲，人欲朴而诗欲巧」。直来直去，刚正不阿之人文笔反而不好，你几曾见过包拯、海瑞的诗篇流传后世、众口赞誉的？
我还是喜欢《闲居赋》，对潘安的软骨病也能理解，庄子早就描述过吮痈舐痔可以得到现实中的好处，一般人哪能抵制得了诱惑！明代王世贞《鸣凤记》写大奸臣严嵩庆寿之时，群臣「附势趋权，不辞吮痈舐痔；市恩固宠，那知沥胆披肝」。吮痈舐痔，骂得实在酣畅淋漓，令人解气，也只能解解气而已。
说潘安软，不如说潘安热——心热。有几个人不是心热的？唐太宗大网一开，天下英雄尽入彀中。坏就坏在有人口是心非，明明心热，却装着超脱，最后，翩翩一只云中鹤，飞来飞去宰相衙，令人跌了眼镜。朱熹对这点看得透，也不留情面：「晋、宋间人物，虽日清高，然个个要官职，这边一面清谈，那边一面招权纳货。」
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