佛法看問題，是把物質和精神兩者統合起來看，而不是單獨看靈魂和內心，或者單獨看物質、環境。如果從本質上說，《心經》一開頭，就講一句話“照見五蘊皆空，度一切苦厄”，人的境界高和低的區別在哪裡？境界低的原因，是心靈被捆住了，如果心靈不被捆住，境界一定會高。
大家知道牛頓發現蘋果掉到地上，就知道地心有吸引力，因為地球的地心有吸引力，我們大家在地球上活著，地球是一個圓的球，它滾過來，你的頭朝下，但是你還是同樣在地上走路。我們幾十年都覺得大家頭朝上走路，其實滾過來，你可能頭就朝下，因為地球有吸引力，所以把你吸住了，如果地球沒有吸引力，你可能就飄起來，飄出去了，有這個浮力就浮走了。
我們大家這個高低的狀況在哪裡？當你的心有壓力，有承重的負擔，有了在你腳下比你低的東西吸引著你，你被它吸下去了，所以你變得很累，你的境界自然就低了。如果你的能力強大起來，不要被這個東西所吸引，你自然境界就高起來。從這個地心吸引力來說，是這個狀況。
那我們大家平常的境界是被什麼所吸引呢？佛經裡說我們被吸引是兩件事情：一個就是物質的世界，對我們心靈造成的強大的吸引。就是我們眼睛看到的，耳朵聽到的，眼、耳、鼻、舌、身、意這六根，對外界的色、聲、香、味、觸、法這六塵吸引著，被它吸引的越多，就越沉重，就越矮，也就越墮落。甚至還有的說個子比較高的人，是因為貪心較小；個子矮的人，是過去生貪心比較重。
為什麼？被地心吸引力吸住了，走不起來。如果貪心少，心裡的負擔少了，不累贅了，所以個子可能也會高一點。這個從因果上可能有這樣一層關係，但實際上呢，指的是內心的包袱重了，自然就會有壓力。現在有很多做企業也一樣，學生學習也一樣，想得到的東西越多，壓力越重。小孩子剛生下來，沒有什麼壓力，什麼都好奇，一歲到二十歲，不停地長。到了十三、四歲發育了，開始有慾望，貪求多起來。二十歲的時候，慾望達到了爆發期，所以就再也不長了。然後開始保持這個平衡的狀態，二十歲到四十歲。成長期是一歲到二十歲，保持期是二十歲到四十歲。到了四十歲的人，他想要的慾望，想要的東西達到了人生的頂峰和極致。四十以上，很多人把人生看透了，覺得沒有什麼意思了，所以四十歲到六十歲是走下坡的，是開始萎縮期。
因為不到四十歲的人，還有很多好奇，還想擁有更多。四十歲以後，覺得有名就有名，有利就有利，有權利也沒有什麼好稀罕。反正自己一畝三分地管好，自己的生活過得好就行。所以四十歲以後的人，他的衝激力自然比三十歲的人要低得多。
中國古人說“厚德載物”，就是內在的靈魂，跟擁有的物質如果是匹配的，擁有多少，甚至把整個地球給你都沒有關係，因為你對每個人都擁有愛心，不會因擁有去傷害別人。如果內在跟物質不相匹配，這個物質很容易對自己造成傷害。
《心經》告訴我們要“照見五蘊皆空，度一切苦厄”，如果物質對你造成傷害，就不要被這個物質所困，從物質的損害當中解脫出來。比如說錢財是身外之物，如果天天像守財奴一樣，老命都搭進去了，反而對家庭造成不良的影響。
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