最近，由马伯庸历史架空小说《长安十二时辰》改编的同名连续剧在网上如火如荼的播放。虽然剧中的情节是虚构的，但里面的人物却是真实的。例如少年聪慧的李泌，靖安司创始人何监（贺知章），阴险狡诈的右相李林甫、见风使舵的大理评事元载等等。
由易烊千玺扮演的手持拂尘，少年老成，举止成稳的李泌深入人心，剧中的少年李泌有勇有谋，有双锐智和洞察一切的眼睛，给观众留下深刻的印象。
历史上真实的李泌是道士从政任宰相的第一人，在四朝帝王中几起几落，徘徊在出仕与退隐中，有纵横捭阖的谋略，也有功成身退的处世艺术。进则谋划天下，退则独善其身，在这一点，极具儒家“内圣外王”修身之道。
李泌在儿时天赋异禀，才智过人，名气大震，很快便引起唐玄宗的注意。中国儿童启蒙读物《三字经》有记载： “泌七岁，能赋棋。彼颖悟，人称奇，尔幼学，当效之”，讲的就是那段千古佳话。
唐玄宗召李泌进宫想考考他，测试是否名副其实的少年奇才。当时，当朝大臣张说正与唐玄宗下棋，张说便请李泌作赋四句，要嵌入 “方圆动静”四字。张说自己作了一个示范：“方若棋局，圆若棋子，动若棋生，静若棋死”。李泌沉思片刻，便答道：“方若行义，圆若用智，动若逞才，静若遂意”。
这对赋显然比张说的示范喻义更为高深，境界更为深邃。行义与用智则是儒家重要核心思想。方与圆互补，行义与用智相得益彰，“动若逞才，静若遂意”则是人生进退得当，动静相宜的境界。要发挥才智，实现人生抱负，得动，但达成所愿后，却要静，要退，不能得意忘形。
他的对赋恰如他传奇人生的写照，聘材时辅佐帝王平乱，谋略天下，得意时退隐山林，游历名山，在暗涛涌动险象环生的政治斗争中进退自如。
当朝的宰相张九龄特别喜欢他，经常邀请他到家里玩，甚至引至卧室。当时张九龄与大臣严挺之、萧诚私交非浅，但秉性刚直的严挺之却讨厌巧言令色的萧诚，劝张九龄不要和他来往。但张九龄觉得 “严挺之太刚劲古板，而萧诚柔弱易制，是值得喜爱的”，于是就令左右召萧诚前来会晤。这时李泌恰好在场，他对张九龄说：“公起布衣，以直道至宰相，而喜软美者乎？”意思是您凭借正道由一介布衣而当上宰辅重臣，怎么反而喜欢谄媚奸佞小人呢？
张九龄压根就没想到这位少年竟然以凛然正气规训当朝宰相，不仅“改容谢之”，并且称呼李泌为“小友”，足见赞赏之意。
李泌从小熟读经书史籍。一方面，他想以旷世之才，辅佐天子，造福天下，另一方面，又深受道教的影响，想遁世入林，飘洒自在一生，游历于终南山、嵩山和华山，寻神仙不死术。
天宝年间，李泌下山来到长安，向唐玄宗献上《复明堂九鼎议》。早已年迈的唐玄宗仍然记得这个天资聪慧的少年，便让他成为待诏翰林，供奏东宫。就在这个时间，他与太子李亨成了布衣之交，建立了超载君臣的深厚感情，结下与三代帝王亦师亦友的旷世奇缘。
然后，宰相杨国忠凭借是杨玉环的堂兄，一人得道，鸡犬升天，作威作福，目中无人，嫉妒李泌的才华，百般刁难和排挤。于是，李泌气愤之余，便作诗讥讽杨国忠：“青青东门柳（杨柳），岁晏复憔悴。”
杨国忠在唐玄宗前参了他一本，还说他作《感遇》诗抨击时政。玄宗下令把他流逐到蕲春郡（治今湖北蕲春县）去。他便寄情于山水之间，又过上了归隐自在的生活。
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