飛龍在天9783
扈三孃的人設扭曲到不可信，突破了人類的極限？
說到《水滸傳》大家應該會想到其中的三個女性形象吧，今天小編帶給大家的故事是關於梁山三位女將之一扈三孃的。如果我們看完整部書，會發現扈三孃的人設是真的有點兒扭曲到讓人不可信，感覺都要突破人類的極限了。到底是什麼呢？且聽小編道來。小編主要從三個方面來分析施耐庵筆下扈三孃的人設到底扭曲到了什麼地步？
先來說一下她的形象，扈三娘在書中首先出場是從鬼臉兒杜興的嘴裡道出的，說到扈太公有一個女兒，名為一丈青扈三娘，有日月雙刀，且霜刃如風，除刀法了得之外，馬上功夫亦然。這樣一個武功了得的女子如果說是長得不好看也是可以說得過去的，畢竟武功高超，樣貌也就變得次要了。但是在施耐庵的筆下扈三娘除了武功厲害之外，偏偏還是一個大美女，書中提到她玉雪肌膚，雙手纖細，長得特別標緻。英風凜凜扈三娘真的是要美貌有美貌，要武功有武功，這就不得不讓人遐想施耐庵為什麼要塑造一個扈三娘這樣的人設呢？
第二個方面來說一下她的丈夫，大家應該都覺得這樣一個有武功、有美貌的人，怎麼也得配一個像武松、林沖這樣的英雄才對吧，但其實不然。在作者的筆下，扈三娘嫁給了王英，而王英呢，可以說是梁山上最不堪的一個無賴，號稱“矮腳虎王英”，這個人不僅是五短身材，其貌不揚的人，而且武功一般般，說到這裡就不得不說，王英的武功在扈三娘之下，但排名卻在她前一名，你就說扈三娘這個人物設置的多麼奇怪。除此之外，王英還貪財好色，人品還不怎麼好，給人的感覺就是一朵鮮花插在了牛糞上。結婚這件事更奇怪，書中寫到扈三娘因為看見宋江義氣深重，自己不能拒絕這樁婚事，就答應了下來，而且還與他入了洞房。小編真的就很想不通了，扈三娘這個人設為什麼如此扭曲，簡直是突破了人類的極限呀，因為宋江義氣，就答應嫁給一個其貌不揚、武功不如自己，還人品不好的人？
第三個方面就是在大破祝家莊以後，李逵因為殺紅了眼，衝到了扈家莊，濫殺無辜，其中包括扈三孃的爹爹。這樣的殺父之仇，滅門之恨，扈三娘都沒有提起過一句話，表現出什麼不滿的情緒，或者是做出一些舉動來，這就很讓人不解，不共戴天的仇恨竟然也沒有引起她內心的任何反應，所以我們也就可以說在施耐庵的筆下扈三娘這個人設真的是扭曲到了讓人不可信，而且突破了人類思維的一個正常極限。聽完小編講述，大家是不是也被這樣一個扭曲到不可信的人物形象給驚到，並且感覺到有點兒突破了人類的極限呢？
攀閱
我來回答一下。
第一，施耐庵可能深受朱熹思想影響，認為理是世界的本質，“理在先，氣在後”，提出“存天理，滅人慾”。所以好漢都是不近女色，而女人毫無地位。
第二，扈三娘只是為了節目效果，湊齊星宿，如果沒有她，就沒有嫁給王英的片段，沒有嫁給王英，就顯不出宋江的虛情假意。
第三，不用拿放大鏡去看，因為每個水滸頭領都不是好人，更無人性，小說講的是事，不是人。
第四，我正在寫一部小說，剛好能把這個問題給解釋。
希望寫完之後能與大家一起探討。
后街舍人
人性，是最難刻畫的，而書的最高境界，就是寫出人性來。
扈三孃的遭遇，體現的是一種劣性肆意妄為所造成的悲劇。其實不僅如此，縱觀施耐庵先生《水滸》整部書，一直就是在聚精會神全神貫注地寫著人性的惡。
以金聖嘆老先生驚才絕豔，文筆如刀，他對《水滸》評價如此之高，不就因為它在落墨如畫栩栩如生間，淋漓盡致地寫出了一部古代黑澀會最兇殘野蠻的爭鬥兇殺搶掠復仇還妄圖轉正不果的悲劇故事集嗎？
開篇早就講清楚了，這些所謂好漢，都是地底釋放出來的黑風，惡靈轉世。
仔細一看，一百零八人裡，真正能叫得上英雄的，做得是正人君子好漢行徑的，能有幾個人?屈指可數！
魯智深是水滸好評最高一個，他行俠仗義，但同時也好酒任氣殺人潛逃，不守規矩大鬧山門，召集流氓肆無忌憚這有沒有？
武二郎是豪傑，但報私仇對付張都監，把他家從上到下連傭人連玉蘭一起，十幾口都殺的乾乾淨淨殘忍之極這有沒有。看孔家兄弟不順眼一聲你瞅啥就開片，幫施恩打架只聽一面之詞就上門強佔別人產業，藉故調戲孫二孃攔腰一抱，這有沒有？
這算最好的兩個了，再說馬軍五虎將吧，林沖心機深，隻言片語陷害魯智深，大家都知道的。
董平對付同事，上級程太守，一日叛變就殺他全家老少，奪其千金。有這個悲慘的小姑娘墊底，你們還覺得扈三娘這樣一個角色是孤單的嗎？董平那可是親手啊，王英扈三娘，那至少還是隔著一層李逵。
霹靂火秦明，秦明心裡的苦，也不比扈三娘少，全家一門老小，都被宋江用計謀給坑害了精光，只換了花榮一個陌生妹子，不定怎麼折騰呢，他苦不苦，花小妹心裡苦不苦？
叛將呼延灼關勝兩個，算是無明顯惡跡的。可能都是忠臣之後，施公筆下留了分人情，但兩人對宋江也算夠涼薄的吧。分手之時，人情就已散盡。
也就安道全皇普端這幾個技術工種，算是正常意義的好人吧，其他的小腳色，別的不說，就到處開店的那幾個，蒙汗藥殺了人，切碎了賣人肉包子，這是人乾的事嗎？
信不信由你，梁山上的好人，一個巴掌可能不夠數，兩個巴掌有餘。絕對不到10%
正主兒扈三娘，多說上兩句。
扈三娘名義上王英老婆，其實是宋頭領的暗室，這概率很大吧，你品一下。看打架的時候就動心了吧，手舞足蹈。一拿下就送回山給他爹宋太公收藏談判，很明顯了吧。李逵殺扈三娘全家怕多半也是宋江指使吧，斷後路。之所以給王英個名頭甜頭，也就圖個偷吃方便吧。從閻婆惜身上，能看出來宋江不在乎是不是良家。話說這媳婦本來按道理該許給林沖的吧，可到時想偷吃，擔心林沖借題發揮就給他弄了，變成王倫第二了呢。
你品一品，有哪本書比水滸上的這一百個人物，壞得更讓你心驚膽戰的？人間妖魔呀，這都是。
劉羽舟和蕭銘珏，歷史愛好者，用另一種邏輯去演繹你熟悉的歷史故事。喜歡請關注
劉羽舟和蕭銘珏
梁山泊一干人馬，都是各種原因聚集一起，為了生存和利益，在頭領宋江的領導下，一致對外，也可謂“精誠團結”。但在其內部還是有許多小的利益集團，比如，魯智深和武松，盧俊義和柴進，阮氏三雄等等，他們都有自己的小圈子，可能真正的孤家寡人就是林沖，王英之輩了。有云，宋江起初也對扈三娘垂涎，被拒後便心生忌妒，便與之義結金蘭，以兄長之名，將扈三娘許配給梁山泊最醜且人品最差，勢力最弱的王英，以除心中之怨氣；同時，由於李逵的魯莽對扈家莊的滅門慘案，為防止扈三娘報仇，宋江就算是留了後手。說到這裡，相信你已經明白施耐庵筆下為何會有扈三娘這麼個“非人類”了吧？你想滅門之恨，誰能咽得下去？其實扈三娘歸順梁山，起初也是想司機報仇，誰知道一步步落入圈套，以致於，讓讀者覺得不可思議，大仇不報，反認賊作“父”。其實她亦屬無可奈何。
好難換成
在古代社會，女人真的地位很低，有“三從四德”在上面把著，真的沒有一點人身自由。婚姻完全要聽父母的，嫁到夫家基本上就是丈夫的財產。至今排八字算卦，柱上的正財偏財，不但指錢財，還指妻妾，而出現的官星則除指官運當官外，還指女人的丈夫。女子無才便是德，說得不好聽點兒，女子就是生兒育女的機器，沒了思想沒了感情。也許就像今天的家庭女機器人一樣，讓你怎麼著，就得怎麼著。封建社會和封建禮教，就是要把女人打造成這樣的女機器人。
施耐庵在《水滸傳》中塑造一丈青這樣一個“非人類”，也是基於當時一定的社會背景的。綽號“一丈青”，是什麼意思？應該有那種“楞頭青”、“假小子”的意味，但偏偏扈三娘長得又十分漂亮，在施耐庵筆下，一丈青應該比潘金蓮漂亮多了。寫潘金蓮只是寫她還有點兒姿色，而寫扈三娘卻是描述了一大堆漂亮詞。就是這樣一個大美人，武功又高，竟然沒了一點兒思想感情。梁山三打祝家莊，沒想到李逵殺紅了眼，竟把扈家莊的男女老少都殺了，其中就包括扈三孃的父母兄弟。扈三娘是早前被林沖活捉過去的，被宋江認為義妹，被送到宋老太公處暫住的。那當她聽到一家老小都被梁山李逵殺死，應作何感想？難道就不仇視梁山？就不仇視李逵？在古時候，殺父之仇可是不共戴天的。是宋江當時滿著她了？這是不可能的，那一丈青在梁山為什麼還會無動於衷呢？後來還聽從宋江大哥哥的話，嫁給了奇醜無比的矮腳虎王英，並且一直和矮腳虎好好地過，在戰場上二人形影不離，矮腳虎在被敵將所殺，她卻有了痛苦有了感情，拼了命地去為丈夫報仇，為此也搭進了自己的性命。為什麼扈三娘成了這樣的人？難道是扈家沒有給扈三娘什麼溫暖？這不成啊，古時候女兒都是大門不出二門不踩的，只在家精心女紅，而扈家好像並沒虐待扈三娘，還讓她習得一身好武功。難道是扈老太公把她許配給祝家莊的祝虎她不樂意？可這祝虎比王英條件好太多了。是祝家莊一直欺負扈家莊，壓得扈老太公一家喘不過氣來？受欺受氣，到了梁山的扈三娘才真正感到了自由快活，無憂無慮？不過書中也說，祝家莊雖稱強，壓扈家莊，卻也不敢怎麼扈家莊，也只能聯合扈家莊對抗梁山，而且祝虎對扈三娘也是一往情深的。扈三娘不會因為梁山能給她自由空氣就忘了滅門大仇吧？難道是過後宋江向她耐心解釋了？畢竟不知者不怪罪嘛。李逵殺紅了眼，這個混鐵牛，一陣旋風似的，收留不住，也是無心無知，到這份上了，還是原諒了吧。畢竟扈三娘已無家可依，一個女子，不留在梁山又能去哪裡呢？扈三娘也許也只能含淚諒解了吧。也許扈三娘眼不見心不煩，自己本就是個沒心沒肺的“一丈青”呢？總之，在施耐庵筆下，扈三娘從此在梁山安下心來，聽從宋江哥哥的話，嫁給矮腳虎，一心一意幫梁山做事了。這正應了“嫁出去的女，潑出去的水”這句話了，女兒是人家的人啊。
其實在《水滸傳》中，還有一個沒心沒肺的女人，那就是雙槍將董平的女人，董平助梁山好漢打下青州城後，董平進城就殺了太守一家，搶了太守的女兒，從此投奔了梁山。但不知懷有血海深仇的董平夫人，每天是如何面對董平，如何與董平過生活的。施耐庵為什麼會塑造“一丈青”這樣沒心沒肺的女人，真的不好究其原因，也許這種情況在當時社會是一種普遍現象吧？
sunjin72976689
我說說我的看法。
第一、水滸傳就是寫男人的小說，書中出現的女人原本也就是點綴，施耐庵並沒有過多的去刻畫女性角色的內心世界，她們要麼恪守婦道、要麼依附男人、要麼狐媚淫蕩、要麼狠毒心腸、要麼男性化傾向嚴重。就沒一個是獨立自主的現代女性形象。
第二、水滸傳有強烈的時代侷限性。女性的從屬地位，表現的淋漓盡致。不僅女性的藝術處理不甚符合現代人，特別是現代女性的價值觀。水滸傳中還有不少與現代價值體系悖離的地方。例如：李逵江州劫法場的劇目，輪著兩柄大斧，沿街無辜百姓被砍殺了不知多少。按現代人的價值觀體系去評價就是殺人狂魔和瘋子，但水滸里人家可是響噹噹的好漢！
第三、水滸傳具有典型的明傳奇的風格和特色。小說都是要誇張、抓人眼球的，作者寫三打扈家莊，又是金戈鐵馬又是殺人如麻，正兀自爽快，扈三娘這麼個頗具英俠氣概的美貌女性角色，隨手安排在男人們的慶功年會做一個美豔的禮品，美人與醜鬼、英雄與禮品，多麼強烈的反差感，這麼寫多傳奇！這是帶有濃厚古代社會陋習的文學處理手法。
因此，看水滸就是看小說，也不要用今人眼光苛評，更不用像紅樓夢一樣細摳細節。
莫苦求不得
不得不說，水滸有一定的階級侷限性。
扈三孃的情節上是加了修飾和美化的，表達的一種梁山即正義，梁山感化一切的狀態。事實上，梁山上惡人不少的比如吃人肉的母夜叉孫二孃怎麼一下子就成俠了，再比如雙槍將董平的人品卻有很大的問題，當時他喜歡上程太守的女兒，不過對方拒絕了他的求婚，最終董平更是自己將程太守一家給殺害， 將對方的女兒搶奪過來為妻。這樣的惡人實際上是很多的。
這樣的情節都有很大的階級侷限性。
何言汲汲
其實吧，我覺得施耐庵之所以在他的小說中極力描黑女性，只有一種可能，就是他被綠了，並且是綠得很慘的那種[摳鼻]
有所思思之遠
科技科普促使人們養成理性思考和理性處理事務的習慣！
要理解這個就要了解宋代的族群等級制度和社會倫理。
王公伯子男官宦士大夫上層階層這個好理解，下層平民(農工商)官妓奴隸(自賣，官賞，擄掠，官沒籍)等。
扈三娘被俘/擄掠，身份自然降為奴隸，隨人賞賜(妻妾算好運，奴隸營妓則悲催)是註定的命運。扈三娘自身舞槍弄棒決定了她儘管出生在一個衣來伸手飯來張口的家庭，但規範的四書五經教育明顯缺失，反而是更接近匪氣——願賭服輸，逆來順受。
識柔
正常的社會生命觀，我看過一個美國西部片，一個十多歲小女孩的父母哥哥姐姐都被印第安人殺害了，可她卻和殺害她親屬的印第安酋長生活在一起，5年後她父親的朋友找到她並要解救她回去，她卻說印第安酋長是她的親人，其餘的印第安人是她的族人，並拿槍逼走了來解救她的人，10年後她父親的朋友找來軍隊將殺害她父母兄弟姐妹的印第安人消滅後她立馬迴歸了，所以在特殊時期特殊環境下如果要生存(特別是女人)，就要麻木自己的思想、靈魂。
