淞 雲 詩 話
楊絮才飛柳絮至，
花容初謝餘容羞。
這裡，
既有彼岸的寧靜與喜悅，
亦有此岸的無奈與悲傷。
請聽淞雲詩話：
棧草吟風也識愁
七侓·丁酉沽上清明
昏昏欲雨又清明，
穠李緋桃乍吐英。
宿草依風今始綠，
荒川逐燕水初平。
繁花亂作人愁處，
啼鳥頻歌腸斷聲。
萬井新煙如舊日，
每逢寒食總無晴。
注：
萬井：古時一井三戶，萬井乃三萬戶，代表萬里天下。
洪應明《菜根譚》中有言：“魚得水逝，而相忘乎水，鳥乘風飛，而不知有風”。假如我們能認識到這點，就可以不為環境所累，活得輕鬆快樂，順其自然了。
北方的春雖然來得晚些，但總會在我們殷殷的期盼中嫋嫋娜娜。你看那一朵朵綻放在清明前後的山桃花，山杏花，任憑春寒料峭，總是漫山遍野，生機勃勃，為荒山平添了一道靚麗的風景，更給人沉沉的心間留下了幾許明豔的色彩。正如淞雲所言“穠李緋桃乍吐英”。
每值這個時節，我的朋友總會不遠千里來祭祖，也為彼此的重逢贏得了機會。在那相聚的分分秒秒中，就連昔日裡世俗的風和沾愁的雨也會頓時呈現出一種斑駁的柔和感，每一種記憶都是發自靈魂的美好，每一份喜悅都是直抵心扉的盎然。如晏幾道曾言：“從別後，憶相逢。幾回魂夢與君同。今宵剩把銀缸照，猶恐相逢是夢中”。
詩人淞雲於開篇直述清明天氣，“昏昏欲雨”一瞬間將人置入青灰色的思緒中，奠定了幽婉的基調。進而用“宿草”、“荒川”、“亂花”、“啼鳥”來渲染，說渲染，是因淞雲並未進行全景式的描述，而是採用動靜結合，聲色倶出的特寫手法，猶如一個配著聲音的特寫鏡頭，既自然順暢，又富於變化。
“繁花亂眼”，“啼鳥斷腸”中的孤寂幽思，悽清沉默，同“桃李吐英”，“宿草返綠”，“荒川水平”的欣欣向榮景觀，形成了鮮明的對比。淞雲極少單一描寫自然景觀，與描寫對象也不是簡單的彼此襯托關係，而是體現為主客、物我的雙向對話。
我們固然可以將“花亂”，“鳥啼”理解為沽上清明景色觸動了詩人的心緒，也可以理解為詩人眼中的花、鳥自然“含愁帶緒”。但終歸是，繁花不會添愁，啼鳥不會斷腸，多情的是人啊。
詩人追憶什麼，思慮什麼？ 種種情緒扭結在一起，猶如雨滴葉上，迴響不絕，餘味無窮。
“宿草依風今始綠，荒川逐燕水初平。 繁花亂作人愁處，啼鳥頻歌腸斷聲”，詩人淞雲取景由花及緒，由岸達水，時空勾畫寬闊遼遠。繁花啼鳥，山光水色，構成了一幅意象幽幽，色調紛呈的清明風俗畫。顯然，詩人意在反襯自己深婉起伏的心懷，以景興感，散發心緒，凝成了一個完整的情感段落。淞雲將內心無形的感覺以有形的事物比喻出來，生動可感，有跡可尋。“吐”、“依”、“逐”、“亂”、“斷”等一系列動詞的運用，更是臻於爐火純青、出神入化，既狀寫了眼前景，更蘊含了心中情。
春天的花本是養眼、迷人的，鳥兒的鳴叫亦是清脆、悅耳的，此刻卻因這特殊的節令、特定的環境支配，而讓人心生感傷。入眼盡是那亂緒的花，繞耳盡是那斷腸的聲，一瞬間，山川有了魂魄，花草有了愁腸。不由得讓人想起那首緬懷詩：“清明逢雨倍淒涼，又惹嬌兒幾斷腸。昨日叮嚀猶切切，今朝思念卻茫茫。紙錢燃起難還願，土酒澆來不解傷。松柏有心傳我意，冢邊垂淚一行行”。
此刻，我藉著流光的影子，在重山峻嶺間找尋，只為一抹飄散的靈魂……
淞雲和外在景物自覺的、本能的心靈對話、互通，是其審美化人生的詩意呈現。構成了其“心靈與物象融為一體”的獨特風韻。
“萬井新煙如舊日，每逢寒食總無晴”，在淞雲的詩行裡穿行，馳目遠眺，萬里新煙，冉冉依舊，浩渺的天卻少了從前的那份明朗。不晴不雨的日子，宛如歸人沉沉的心，在定格的時空裡肆意潮溼著，迷濛著。“無晴”是常見的諧音雙關的表現手法，無晴亦是無情也，以天氣的晴雨比擬歸人的態度和不安的心情，貼切自然，韻味十足。
昏昏欲雨又清明，不知這已是第幾個清明節了，山外，雲思淡淡，雲影深深，任無情的風在松林間旋繞。穿越回唐朝，依稀看到杜牧在細雨紛紛的路上，幾經輾轉，幾欲斷魂。
全詩每句一景，看似獨立，卻有詩人的內在情感一以貫之，動、靜、遠、近交錯，呈現出一幅沉鬱頓挫、思緒幽幽的畫面。
佐一杯記憶的酒，無聲獨飲；寫一首無語的詩，嵌留心底。風景年年如故，人事已改初顏。任“煙和魂共遠，春與人同老”，天道無晴，人自有情。正如王國維所言“一切景語皆情語”也。
恍然間，我彷彿又看到了大山深處那一簇簇、一疊疊如綢的桃花、杏花，春風的巧手將她們輕輕剪裁，又暈染了淡淡的胭脂，片片瓣兒瞬息間變得精美絕倫，宛如蕊珠宮裡的花仙子……
作者小簡
作者小簡
淞雲 詩人，詞人，擅長經學，書畫，文字學。其人豁達平和，如高空的朗月般照人。
詩話作者 馬小琴，筆名，文瀾，擅詩詞，陝西米脂人。
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