太祖朱元璋像
洪武元年（1368年），明太祖朱元璋滅元朝，建立明朝，並一舉把元朝的組成蒙古各部族分割"打廢"，此後歷經成祖、仁宗及宣宗的努力，使得在長達百年的時間內，蒙古各部族都處於相對分裂狀態，雖時常有騷擾、入侵邊境的舉動，但規模都尚在"控制之內"。
但好景不長，所謂“此消彼長”，隨著後續歷代"繼承者"們對朝政治理能力的荒誕無能，而蒙古族各部族卻反而開始興起"雄才偉略"的統治者，如弘治時期，蒙古韃靼部的雄主達延汗一統各部，實力大漲，更是加重了蒙古與明朝對立的"戰亂"。
隨著明朝的日漸腐朽，對外實行越發嚴重的"封鎖"制度，使得蒙古各部族與明朝的"貿易"矛盾也越發尖銳，直至庚戌之變的爆發，達到巔峰之態。
但由此歷經數十年佔盡上風的蒙古各部族，卻在隆慶時期以"漢那吉降明"事件為契機，趁機與明朝"議和"，史稱"隆慶議和"，為此成就了日後，直至明朝滅亡之間的數百年的蒙明和平之世。
清人魏源對此評價為：
"不獨明塞息五十年之烽燧，且為本朝開二百年之太平。"
歷來對促成"隆慶議和"的原因，歸結之處大致為三種：
1. 針對"統治者"的遠大眼光之說：
雄主俺答對蒙、明局勢判斷的"趨利避害"，為蒙古各部族將來的發展做出的"最好"選擇；
以及穆宗難得的"華夷一家"之"成熟"政治思想，抓住了歷史的"和平"機遇，做出對明朝的"最佳"判斷。
2. 經濟與軍事因素：
這一點其實還是從蒙古各部族的角度出發，大致考慮的是傳統遊牧民族缺乏必要資源，難以自給自足的脆弱經濟體系，"必須"依靠外力，如明朝的"互市"才能生存發展；
雖蒙軍本身戰力強大，但無奈後勤得不到保證，所以始終難以長期堅持下去，侵略、掠奪只是一時之選，為了發展，"議和"是最好選擇。
3. 思想因素：
這方面其實略有點"牽強"，大致是把"和平"原因歸結於俺答汗引入的"黃教"，以及其妻子三娘子的影響，從而改變了其想法，從而改為積極與明朝"議和"。
但筆者想本文試著結合前因之明、蒙"最盛"戰亂的庚戍之變，與此後數十年的雙方的統治者更迭，及"隆慶議和"之過程，綜合從另外一個角度"天災"，去猜想"隆慶議和"背後的真相——促成此舉的"神助攻"之天花瘟疫的肆虐之禍。
前因之引：明、蒙戰亂的巔峰"庚戍之變"的背後誘因
自太祖建立明朝以來，至宣宗時期，明朝對蒙古各部族都屬於極佔上風之勢，究其原因有很多：
如"創業"之君的雄才偉略，起於戰亂，遂軍事才能也得到相應的"增長"；
如元朝滅亡後的蒙古各部族的分崩離析等等，其實最根本的原因還是"實力"二字。
蒙古各部族皆以強大的戰力著稱，明朝前期之所以可以"鎮壓"，還是因為軍事實力雄厚，但是隨後後續"不肖子孫"的坐享其成，驕奢淫逸，而反觀蒙古各部族在多年的"打壓"之下，開始尋求"反彈"，此消彼長之下，如"土木堡之役"的荒唐作死恥辱也就"自然"發生了。
“土木堡之變”作死的英宗像
好在君"昏"，臣卻"明"，在良臣強將的支撐下，風雨飄搖的明朝也勉強"維持"此相對優勢數十年，直至"神奇"的世宗上位，初期雷厲風行地一改正德年間軍事廢弛之頹勢，為邊疆將士增發軍餉，穩定軍心，且大修如遼東、宣府、大同等邊牆，還"豪氣"地為一部分重要地區的邊軍配備"佛郎機火器"以對抗蒙古強大的韃靼騎兵。
但是江山易改本性難移，很快世宗的貪婪"本性"就暴露出來了，為了一己私利之"修仙"，枉顧整個明朝之"生機"，任用"乖順"的佞臣嚴黨一脈，剛愎自用，極度虛榮，以至不但國內矛盾逐漸尖銳，還"直接"促成了這次"人禍"最盛的明、蒙戰亂之庚戌之變的發生。
一心“修仙”的世宗的影視形象
從表面上看，此次庚戌之變的誘因是明朝拒絕通貢，（也可稱為"互市"。）但實則是蒙古各部族在經歷了滅頂"天災"之後，為了"活下去"而不得不為之的生存之戰。
這裡，就不得不說此次戰亂背後的"神助攻"——天花天災的"幫助"。
據《明史》記載：
"朔漠素無痘症，自嘉靖庚戌深入石州，染此症，犯者輒死。"
後瞿九思的《萬曆武功錄》對此記載也有所補充：
"虜故不病痘，嘉靖庚戌深入我石州，遂染此症。虜酋死者無算，白骨橫。"
其實就從史料"印證"了蒙古此舉前因引發的"後果"，庚戍之變中，俺答汗之所以如此輕易"答應"了明朝的緩兵之計，答應退出京畿，揮軍北去，並非真的相信明朝的"承諾"，而是蒙古將士自石洲染上的天花瘟疫的蔓延至大軍"橫死"無數，而順著"臺階"下之舉。
若非如此，尚算雄主的俺答汗又怎會在佔據如此上風的時刻，僅憑"一紙空文"，就真的相信此前意志堅定奉行"鎖邊"國策的世宗？
如果沒有天花瘟疫的肆虐，至少也要如"往常"扣邊之時收取大量在"財帛之後，才滿載而歸。
尤其結合此後終其世宗一朝，俺答汗始終不遺餘力地數次，傾全族之力也要入侵明朝之舉，除了表面上的要求"通貢"（互市）的要求得不到滿足之外，更重要的還是深層次的蒙古各部族，在廣泛蔓延的天花瘟疫之下，為了活下去得到物資（或許還有“上層”對藥品的需要。）的"生存"之舉。
眾所周知，天花瘟疫是十分恐怖的，發病之時不但全身遍身膿瘡，且在醫療尚不發達的古代根本是一種"必死絕症"，傳染性極強，明朝之時，漢人對天花的認識和預防措施尚算"高明"，人痘之法的發明使得當時大部分漢人成人的免疫力得以增強，而此時的蒙古族人卻對此一無所知。
未免引起不適，就放一張觀感“較輕”的，感染天花者手部圖
正如"隆慶議和"主流原因之一的思想原因，因俺答汗引入且信奉"黃教"而遵從"神明"（也有說是薩滿從"神"處得到指示。）的旨意，與明朝"互市"就能結束此"天災"一般，其實歸其根本還是族內對天花瘟疫的肆虐毫無辦法，族人普遍死傷慘重，轉而為了生存而尋其為"藉口"，整合、堅定全族一致的"信仰"，可傾其全族不惜一切達成最終"目的"。
一朝天子一朝臣，一代"思想"造就一代"結果"
世宗去世後，內憂外患不斷"爛攤子"被穆宗繼承了，許是在潛邸之時"步步危機"的磨練，繼位後的穆宗開始革新除弊，一掃前代之弊端，任用賢臣良將，著手改革。
所謂一朝天子一朝臣，而不同的帝王治理朝政的思想也必然不同，穆宗作為"太子"卻傾其大半生，都在父親世宗的"高壓"之下，活得戰戰兢兢，看著朝內佞臣、奸黨不斷，卻難以革弊，自是鬱悶難抒。
如賢臣張居正，就此登上“舞臺”
於是一朝繼位，便大刀闊斧地企圖"立刻"革除弊端，還朝堂和天下一派清明：
如選拔優秀的將領充任邊防總督、巡撫等職務；
用人不疑地給予大將所呈之建議以極力支持，如譚倫、戚繼光曾提出的在居庸關、山海關間修建三千座墩臺，加強邊塞防守之舉，雖歷經
"流言京師，轉相傳播，謂建臺無益阻虜入。"
的流言，依舊堅持建臺，後流言得以平息，至"邊備大飭，敵不敢入犯。"；
舉行"大閱"以整頓京營，振興武備，扭轉明朝軍隊積弱之勢；
最重要的還是調整以"板升"為主的對蒙古各部族的政策。（"板升"其實就是一個明、蒙之間的"中立"地區，主要組成為被掠奪的漢人及"逃走"的漢人，以幫蒙古各部族練兵習武，充任嚮導，深入內地燒殺搶掠而在明、蒙之間的對抗中"生存"。）
穆宗像
諸如以上種種措施，算是在一定程度上加強了明朝的軍事實力，也在一定程度上緩和了與蒙古各部族之間的"矛盾"，但想要得到"和平"，還需一點誘因。
這個時候體現統治者治國智慧的契機就來了——"漢那吉降明"事件的發生，其實此事表面上看很簡單，雖史書上記載多有歧義，但大致梳理過後的簡單說法不過是"女人"嫁娶引起的男人反目而已，雖勉強可以"解釋"，但實則過於牽強。
俺答汗像
筆者傾向於是蒙古方面對明朝的"讓步之舉"，要知道此前分析的有史料記載的天花瘟疫與蒙古廣泛肆虐，而蒙古方面對此又毫無辦法，可以想象，以天花病毒飛沫、空氣、接觸等，"易感"的強烈傳染方式來說，即使身為相對地廣人稀的蒙古各部族，依舊死傷慘重。
人口、勞動力等的大面積"缺失"，不斷戰亂中的持續死傷等，都對人口本就不多的蒙古各部族造成了沉重的打擊，此前傾其全族不斷侵擾邊境的根本原因，其實就是為了尋求"生存"。（本就生產力低下，資源匱乏，還因天花瘟疫使大量人口死亡，如還得不到基礎物質，如鹽、鍋釜等物的"補充"，如何活下去？）
如今正是一朝天子更迭，一代統治者對蒙古各部族政策態度的思想轉變，如何不趁機尋求"正常"的"和平"藉口去請求互市通商，畢竟所謂俺答汗對孫子的深厚親情，才促成此事的理由，未免太過"人性化"了。
促成"隆慶議和"的根本——華夷之"見"的看法
雖然此前有天花瘟疫的"神助攻"，廣泛肆虐於蒙古各部族，使其苦不堪言，為了基本生存而不得不尋求於明朝答應"互市"，而選擇看似合理的"親情"計，實則是退一步試探明朝對此的"想法"。
但所謂"一個巴掌拍不響"，既為"互市"，既為"議和"，則需雙方均有其主觀意願，當然，蒙古方面是絕對願意的，甚至不惜"出此下策"放低姿態去"試探"。
“互市”圖
而重點還在於明朝方面，此前無論軟硬兼施般，低聲下氣地"請求"也好，直逼京畿地"威脅"也罷，只要統治者如世宗般，反覆無常地軟硬不吃，蒙古方面即使再努力傾全族進犯威脅，最終也只能鬱郁而歸。
直到這位終其數代統治者中，難得的並無"華夷之見" 的穆宗在位，才使蒙古各部族看到"互市"來臨的希望，正如"隆慶議和"時，穆宗封俺答汗為順義王時的敕書中，其敕曰：
"朕惟天地以好生為德，自古聖帝明王代天理物，莫不上體天心，下從民欲，包含遍復，視華夷為一家，恆欲其並生並存於宇內也……迨朕纘承丕緒，於茲五年，欽天憲祖，愛養生靈，胡越一體，幷包兼育……朕代天覆幬萬國，無分彼此，照臨所及，悉我黎元，仁恩惟均，無或爾遺。"
一樣，正是穆宗這種"華夷一家"的根本思想，才成就了"隆慶議和"及此後長達數百年的明、蒙雙方的日久和平之功。
結束語：
其實歷來對"隆慶議和"和其對後世長達數百年的"和平"影響的原因，說法大多都是從當時的雙方的"狀況"出發，當然，這沒錯。
但是，很多時候，正如"蝴蝶效應"一般，很多大事件的發生起因或許是從一些看似小小的"舉動"開始的，誠然，以當時的明、蒙雙方的局勢來說，"互市"是雙方和平發展的必然結果，但是原因則不經相同。
可以說，正是蒙古各部族進犯明朝邊境之時的"不經意"之舉——感染並帶回天花瘟疫開始，在深層次地加速了此"必然"之舉。
文：長了鹿角的兔子（打破固有概念，站在對面，理性觀察）
圖：網絡，侵刪
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