我的老家紧挨着一条东西走向的河，八字桥河。往南里许，有条庙子河；再往南里许，则是油车河。往西里许，有条南北走向的大河，名叫三沙洪。往东里许，有南北走向的老滧港。
老滧港一角
河道在水乡崇明纵横交叉、星罗密布，多得数也数不过来。河道多，固然是崇明的特色，殊不知对河道的不同叫法、命名规则、来历、典故却已不为崇明本乡本土的年轻一代所知了，外乡人士就更不用说了。要真正认识崇明，先从认识河道开始吧，也许这就是一个不错的切入点。
在家乡崇明，对河道的称谓众多，有的叫港，如推虾港、张网港；有的叫滧，如鳗鲡滧、蛏壳滧；有的叫洪，如前头说的三沙洪；还有的叫汊、湾，也有直接叫河的……至于小一点的河道，干脆连个名字也懒得起了，统统以“沟”冠之，几乎所有的泯沟、宅沟均如此，概因在崇明泯沟、宅沟实在是太多的缘故吧！深究一下，崇明大部分的河道名其实还是有规律可循的。
张网港水闸
东西走向的一律统称横河，一般以河命名之，且大多为人工开挖而成。如南横运河，横穿全岛，为崇明最大的水利工程。特别需要提一下的是运粮河，顾名思义，因运粮而得名，从庙镇起，穿越港西镇、建设镇、新河镇、竖河镇，在横河里算是赫赫有名了，从中崇明的物产丰饶可见一斑。
南北走向的一律统称竖河，南北贯通，一般以崇明沙洲形成过程中遗留的港汊为主，或者后来又加以改道、修直而成，故命名相对较横河杂乱，港、滧、洪、汊、湾、河兼而有之。但有一点是完全可以肯定的，有可以停泊大型船只的港口的必以港命名之，并有大型集镇随之而兴起。如老滧港，排衙镇、蚌壳镇的兴盛完全得益于老滧港是通往启东的重要港口；同样浜镇则因推虾港而成为崇明四大古镇之一。
当然啦，崇明所有河道名字的由来皆有历史渊源，更不乏美丽动人的传说被世代颂扬，这不是本文的重点，在此就不一一加以细述。我要强调的一点，先辈们在崇明垦殖的历史就是从整治河道开始的。
天然的港汊，因潮涨潮落，露出水面的沙地还不适宜耕种农作物。先得套圩，即每隔 100 丈开一条横河。横河大多起讫东西两竖河，像运粮河贯通四、五个乡镇实属少见。两条相邻的横河与竖河之间四面围拢之地，称之为圩。
有了圩，心里是不够踏实，每隔 20 丈要加开南北走向的泯沟一条。因之崇明的泯沟就特别多，也就无所谓给起个正正规规的名字了，属地的人以东泯沟、西泯沟笼统加以区分。与横河雷同，南北相邻的圩，也是各自为政，两圩的泯沟并不统直。如是统直的，则称之为统梢泯沟，如城桥镇的泯东村、泯西村之间的长泯沟，直统南北三窕地，在崇明的名气是响当当的了啦。两条相邻的横河与泯沟之间四面围拢之地，称之为窕。今日所见之阡陌纵横，呈网格状的万顷良田概源于当时之雏形，没什么根本性的改变。
总算，大致可以旱涝保收，高枕无忧了。有了良田，自然要想着安居乐业了。于是，先辈们通常在距北横河40丈或距南横河 60 丈处开挖宅沟了，大多呈回字形，宅沟围拢的土地称之为汀，独宅独水就建在上面。宅沟与泯沟相通，以保证宅沟里的水始终是活水。开挖宅沟时的泥土堆积其上，用来填实屋基，然后在上面建造房屋。而且因地制宜，宅沟用来养鱼、种植莲藕或菱角，宅沟沿种植花木果树，宅沟北面通常是竹园，好一幅悠然自得的乡村野居图。关于宅沟再多说几句，顺便普及一下相关知识。
宅沟以只有一个回字行的居多，叫四汀头宅沟，居住有血统的一家或一族，住宅的式样有四厢屋宅，三进两场心宅、四进三场心宅、鸳鸯宅、内外涵宅等。四厢屋宅有正房，东西厢房和外门道，外门道中间有穿堂供出入。正房普遍坐北朝南，四面房中间即为场心。场心可晒粮食、柴禾、办丧事及户外活动。三进两场心宅在四厢屋宅外再建相对独立的东西厢房及外门道房，有两个场心。四进三场心宅有四排南向的房，有三个场心，这样的宅已是很大的了回字四边的水面统称宅沟汀，南面的称前汀、北面的称后汀、东面的为东汀、西面的为西汀。为保宅第安全，前汀正中间，一般都架设吊桥，朝放夜收，预防外来侵袭。也有几个回字叠加的，居住有血统的大家族或不同的家族。最多的是八汀头宅沟，这个很少见。据说，城桥镇有一个，绝对的大户了。可惜，无缘得以一见，不知究竟长啥样，实乃此生之一大遗憾了。
宅沟一角
虽然有宅沟为屏障、有吊桥做设防、有看家狗来巡逻和警示，有的大户人家心里仍然不够踏实，还要增加一道防线，来个双保险，加开一条宅沟，宅沟套宅沟，外面的就叫外宅沟，里面的叫内宅沟，而内、外宅沟之间的堤称之为宅埂，宅埂上种植花草树木，建在里面的就是内外涵宅了。这样的构思实在是绝妙，可能当时沙洲多盗贼，被逼出来的无奈之举吧！
垦荒之初，地广人稀，大多独宅独水。不多见的是鸳鸯宅，两宅紧挨着，分属东、西两窕，东西对称，分隔东西两宅的泯沟架桥相连接便于两宅之间走动、联络。此乃大户中的大户了，东西宅均为四汀头宅沟、四进三场心，绝对的大家族。我的外老太太那里就是这样的鸳鸯宅，宅上的住户正好凑成两个生产队，东宅一个队，西宅一个队，由此可见鸳鸯宅规模之大了。
言归正传，先辈们开疆拓土整出的田地当然属于私有财产了，有整窕地皮的俗称为粮户人家，也就是地主了（解放后划分成分的标准要严苛得多）。据记载，有五、六十窕地皮的大粮户也不在少数。也有家无寸土的，只好成为那些粮户的佃农。粮户也好，佃农也罢，就此在这由大大小小的河道围成的土地上辛勤耕耘、繁衍后代。
奇妙的是，我惊喜地发现解放后基层行政单位的划分也未跳出由河道围成的圩、窕这一窠臼，一个圩设一至两个生产大队，三至四窕地设一个生产小队。前几年搞的新农村建设，撤队建村，之后又搞村村合并，照旧基于圩这个根本点。大致一圩设一行政村，村民小组沿袭原先的生产小队几乎没有变化。梳理一下，先辈的垦荒历史的脉络。在利用天然存在的港汊的基础上，开始有了河，后来再有了泯沟，最后有了宅沟。而农田，则是先成圩，后成窕。
同属江南水乡的江浙一带，宥于没有家乡垦荒历史作为底蕴，不可同日而语也。身为生于斯、长于斯的崇明人，深深的倍觉自豪与骄傲。那纵横交错的河道，还将永久传承下去，生态崇明也将愈加美丽。心语
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钱维军，土生土长的崇明人，老家港西镇八字桥河。84年离岛就读于上海，后一直在上海工作、生活。
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