這幾天最熱的話題,給了很多人以一連串的靈魂拷問。
非職業網絡衝浪選手們的心聲如下:
看這兩天的新聞——誰是肖戰?什麼是AO3?關黑人和華夏男兒什麼事?
別笑話張冠李戴。
當一群你不認識的人,用一堆你看不懂的符號,爭論著你不瞭解的事物。
可不就是這樣麼。
肖戰的事,大家瓜已經吃得七七八八。
簡單來說起因就是,肖戰的部分粉絲群體因不滿一篇女化肖戰的同人文,舉報了其發佈平臺AO3(一外國同人文網站),導致後者被404。
Sir今天要做的,不是再梳理事件脈絡,也不再評判箇中是非。
因為要評判,就要花費時間去掌握飯圈那套繁瑣的話術和“江湖規則”。
相信多數人對此的態度是——
不懂。
也不想懂。
在Sir看來,肖戰一事,最值得深思的不是圈內人,而是圈外人。
一件我們本不想理會的事,為什麼讓我們不得不開始理會?
覺醒始於——
我們的社會正在被幼稚綁架。
Sir也嘗試過了解飯圈。
可是每次一走進去,就被不耐煩打敗。
內心活動如同黃雨萱:
雖然無法調查每一個用戶真實的年齡。
但從他們說的話中,總是透露著一種令人難以忍受的低齡化傾向。
見字如面。
你彷彿能看到,一個個處於中二期、叛逆期的騷年躍然紙上。
首先,語言幼稚。
平時軟軟萌萌,滿口都是疊字,當然最高頻的一個,是“哥哥”。
看起來宛若學齡前兒童。
但一掀起飯圈罵戰,又滿口“姐姐”、“小妹妹”。
和初中在學校門口抽菸、堵同學、剪人頭髮的女混混一樣架勢。
並且,飯圈總熱衷於使用縮寫、諧音、代稱,神秘兮兮。
不是局內人就看著發懵。
什麼bjyx,pb,ggdd,zz……
(別問,Sir也懶得解釋)
其次,觀念幼稚。
這場紛爭的源頭,就在於那篇肖戰為主角的同人文。文中的肖戰,被設定為一個有性別認知障礙的性工作者。
不提這是一篇“同人文”,即粉絲基於他的形象進行二次創作的作品,並不代表肖戰本人在現實中的形象。如果肖戰本人覺得作品不妥,應以本人身份維權。
就說粉絲的集中關切,居然首先是這篇文章“女化”了肖戰。
而這種“女化”(文章中實為性別認知障礙)被他們當成是一種侮辱。
好像根本沒人知道LGBT中的T是到底什麼意思。
其次,是對性本身的無知。
一場罵戰中,肖戰粉絲罵人的措辭居然是:
祝你天天都有性生活
以至於被罵的人不知道應該怎麼回應:
……謝謝?
最要命的是,舉動太TM幼稚了。
自己本事不大,告狀的能耐倒挺大。
一言不合,動不動就搞舉報。
雖然滿口大道理。
但其實,在他們的世界裡,沒有對與錯,只有“我”和“非我”。
有沒有讓你想到班裡最愛給老師打小報告的那個同學?
甚至做錯事後,處理的方式也極端幼稚和不負責任。
有粉絲死活不承認,一口咬定“沒錯,下次還敢”。更有部分粉絲甚至要拿生命相逼。
你沒看錯。
他們把自己的生命,當作反擊“黑子”的工具(下圖作者已聲明非肖戰粉)。
Sir本人就被尬得胃酸直冒。
實在是太中二了。
為什麼“中二病患者”喜歡這種發言?
因為它滿足了一種虛構故事裡才存在的英雄敘事。進行這種發言,讓他們有了一種成為傳奇主角的幻覺。
而中二故事裡的非黑即白,也成為了這些矯情表達裡“非我族類必誅之”的底色。
在這裡,Sir要強調,“中二”本身並非有害的,甚至是人人都經歷過的人生階段。
但可怕的是,當這種幼兒心理氾濫,並逐漸佔領了整個互聯網。
它給其餘的聲音留下的空間,是令人窒息的。
在Sir看來,肖戰的事件絕不只是一次飯圈亂象和迷惑行為大賞。
而是第一次飯圈真正的“出圈”。
如果說以前的出圈,指的是某個小眾鮮肉的曝光度增加。
那麼這次,則是把飯圈內的惡果外溢到了整個社會。
就拿肖戰部分粉絲的行為來說,他們的任性和固執,封了AO3,引起了眾怒,牽扯到了文化創作自由,乃至舉報文化盛行的問題。
大家對此事的心態早已不是吃瓜。
而是警惕和擔憂。
看看這些平時不在吃瓜群眾行列的稀客——
作家韓松落隱晦表達了新一代文化的悲哀。
著名法學教授何兵在微博中說:
這起爭端,隱藏著深刻的法理。值得法律人關注。
當圈外人試圖用常理去討論時。
粉絲卻仍然用飯圈邏輯,去對待外部的整個世界。
比如哈文只是轉發了微博,就被看成是“內涵”“黑”“帶節奏”,遭到惡毒辱罵——
這是飯圈典型的心態。
你不贊同我,甚至是贊同得不夠到位,就是踩,就是我的敵人。
同樣遭遇的還有馬薇薇,她試圖給出危機公關一點建議——
卻被肖戰粉絲和部分網友說這個行為是落井下石,牆倒眾人推。
向來鐵齒銅牙的馬薇薇在一小時後,回應。
跪求粉絲不舉報,跪求網友不扒皮。
其實哈文說得很對,文化是用來交流的。
但飯圈文化,實質上是黨同伐異,圈地為王。
比如飯圈最喜歡用的縮寫和黑話。
你以為很網感、很另類麼?
呵呵。
這根本不是什麼新鮮事。
在楊德昌的《牯嶺街少年殺人事件》中,這種說法方式就屢見不鮮。
“兩夭拐”是指另一群人的代號。
像不像yjjc、hyq、blx、tcjj、rs、ky這些如同密碼一樣的飯圈縮寫。
找新“戶頭”,就是找新男朋友。
像不像飯圈發明的牆頭、拉郎配、白嫖、划水這些追星用語。
《牯嶺街少年殺人事件》講的是,學校的官方說教道貌岸然,父母因為審查的風波自身難保,青少年聚集在幫派的亞文化中,尋找歸屬感。
他們發明出一整套專屬暗號的話語體系,事實上是為了區分自己人和“外面人”。
你聽不懂,不會用,就沒有資格說話。
飯圈話語也同樣,在自己發明的秘密語言中,尋找著“一切自己說了算”的存在感。
所以你看像是舉報始作俑者的這條微博。
對於肖戰幻想,還是女高中生,和雙重人格。
不是不可以女化,是隻允許自己女化。
飯圈文化,即是對偶像的一種盲目的迷戀。
也是對這種迷戀的主宰的快感。
這是一群什麼人?
請看《霸王別姬》。
一直跟著程蝶衣的小四,把傳統京戲說成屬於帝王將相、才子佳人,舊社會的“糟粕”。
但小四所站的立場是如何呢。
是追求創新嗎?是鼓勵新文化嗎?
這個鏡頭解釋了一切——
當程蝶衣被抓去,排練房只剩下他一個人,小四拿起虞姬的頭飾,激動地撫摸。
好壞對錯都是說辭。
他只要主宰。
而對於這樣的揭發者和舉報者,《霸王別姬》也早已安排了下場——
有人會說。
這個事件都是粉絲行為,哥哥是無辜的。
也有人說。
肖戰都已經道歉了,你們為什麼還不放過他,還要黑他。
Sir想,這一定是飯圈最大的錯覺。
事實上這個世界除了你們自己,真沒多少人對你家哥哥和你們圈內那點事感興趣。
黑的興趣也沒有。
我們關心的,是圈外的整個世界。
所以,我們是怎麼走到這一步的?
這個問題不僅是問的是“我們為什麼會有這樣的飯圈”。
更是問“為什麼我們會有這樣的輿論環境”、“為什麼這樣低智、偏激的話語成為了能左右大家的東西”。
前陣子很多人感慨,明星發言越來越難了。以前他們的微博多有趣,現在只有千篇一律的工作室發言和廣告。
實際上,身處飯圈和名利場以外的我們,也早就不能裝作事不關己。
以前,發微博不用縮寫。
現在,除非你評論的是什麼nbcs的明星,否則一言不合就xfxy,被dw zqsg地diss來diss去,讓你忙說dbq。
以前,發言各抒己見很正常。
現在,“輸出觀點”“意見領袖”這種詞彙沾上了其心可誅的意味,動輒人肉舉報。
曾經,我們讚美英雄。
現在,我們給叉車“藍忘機”“嘔泥醬”打call。
曾經,我們背誦詩詞。
現在,看到詩詞被改寫、擬人化為虛擬偶像。
我們即使自動屏蔽了飯圈的泛濫,也還是逃不過,飯圈文化與主流文化合謀,對我們的包抄。
理性的、成熟的語言在公眾領域一再息聲、消退,讓步於低幼態、情緒化的聲音。
而這種讓步,更是對後者的助長。
當這樣的“未成年人”大行其道,成年人應該怎麼辦?
《喬喬的異想世界》裡有一段臺詞,就是成年人說給真·未成年人——
斯嘉麗·約翰遜飾演的母親說給自己十歲的兒子,一個元首的小崇拜者:
你成長得太快
10歲小孩不該慶祝戰爭
談政治
這段告誡其實不是在讓小孩閉嘴。
而是希望他,能用一種更成熟的心態去理解這個世界。
對於那些你尚不瞭解的,巨大的惡。
請不要不假思索,那麼熱情地投身其中。
當然,看過電影的都知道,當時的喬喬聽不進去。
後來,他懂得了。
不劇透。
——但那“後知後覺”的代價是慘痛的。
一個社會,要花多少的時間,才能重建一種理性成熟的語言秩序?
Sir只能希望,所有的“成年人”們,包括擁有理性思想的未成年人們,不要再從輿論的聲場中退出。
讓我們的發言,少一點顧及飯圈審判的縮寫。
少一點刻奇矯情的自我感動。
少一點意見不同引發的報復性舉報。
是時候,救一救這種幼稚病。
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