拂袖輓歌
注意到題中有“最美”的核心提示，那麼她必然是最獨特、最突出、最亮麗，世界其它民族所不具備的文化現象。那就是中國獨有的象形文字和由此而產生的光耀於世界的“書法”和詩、詞。我國獨行於世界的象形文字其一字一音、含義豐富和字形方正美觀不必細說。正是因其文字特點便產生了它的書寫之美，加之書寫工具的毛筆，使之可大可小，不僅單字，更有篆隸楷行草多字體、多書體、多形式及篇章，獨具音樂旋律和表達心境之美的藝術效果，這是任何拼音文字所不能及的；還是因文字字意的內涵和音節、組合等原因也便產生了獨樹一格的詩詞藝術。其表達精練、簡捷，不僅有韻律之美感，更有狀物、言志、舒情含蓋豐富、喻意深廣的獨特優勢和內涵。這又是別的文字和語言所不能相比的。當然中華文化也有醜的東西，那就是幾千年因某些奴化教育至滿清末期面對列強暴露了奴性的一面……。但新中國創建後在毛澤東思想指引下把中華民族最優秀的美德如艱苦奮鬥、不曲不撓、不畏強權、迎難而上、團結奮進的精神充分煥發了出來。此次“抗疫”又一次得到了印證和體現。此也是當前所見的最美！
崑崙139100429
看到這個標題，首先，浮上心頭的便是詩詞。在歷史長河中形成的源遠流長的中華文化於其本身而言便具有了千千萬的
“詩達意，詞傳情”，詩詞二字構成了極美的文案。我認為從最美的詩詞中可以看出古代人民的生活狀況，可以聽出文人雅士的憂愁煩惱，可以品出帝王輝煌的豐功偉績，柴米油鹽、粗茶淡飯、情情愛愛亦可以寄寓其中。詩詞，是古代人民的智慧結晶，是各種藝術美的相融。
昨夜雨疏風驟，濃睡不消殘酒。試問卷簾人，卻道海棠依舊。 知否？知否？應是綠肥紅瘦。 ——李清照《如夢令》
“知否？知否？應是綠肥紅瘦。”細細品來，古代詩詞萬萬千，我卻於此首詞一見鍾情。這句話道出了詩畫所不能道，寫出了傷春易春的閨中人複雜的神情。由此，我讀出的是詩人的心情狀況，再聯繫背景，便能知道季節於人們的差異等等。
我覺得李清照的這首詩與現代的藝術細胞相融合後，應該被永遠傳誦下去，建議各位去《經典詠流傳》這套節目上去聽一聽，深刻體會一下詩詞的美。
曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲。 取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君。 ——元稹《離思》
這首詩雖然是悼亡妻子韋叢的詩，但我在詩中讀出了那種絕美的、夫妻相愛的故事，卻天不遂人願，陰陽兩隔。那種夫妻和睦的愛情美卻又夾雜著愛情遺憾的悽美之情。
青海長雲暗雪山，孤城遙望玉門關。 黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還。 ——王昌齡《從軍行》
那種一往無前、英勇抗敵的氣概被揮灑的淋漓盡致，讀出來的還有遠離家鄉的戰士的思鄉念親之情。
等等等等.
由此可見，詩詞包含的文化數不勝數，單首詩詞表達的可能是是人情美、環境美，但詩詞彙聚起來便是一個時代的美——那種沁人心脾的感覺不可言······
陌生人，你怎麼看呢？
輕瑤
中華民族所創造的燦爛文明博大精深，以其輝煌的成就屹立於人類文明土巔。中華文明既要勤奮勇敢，自強不息的我國各族人民世世代代艱苦奮鬥的結晶，也是凝聚我國各個民族並促使各民族團結奮進的無形力量。
中華文明的形成，既包括定居於黃河，長江流域的較早以農耕為主要生活來源的華夏文明，也包括若干以遊牧為主要生活來源的少數民族文明。中華文明在發展過程中顯示了巨大的凝聚力。
中國古代文明具有無窮適力和強大凝聚力，成為世界上幾個古老文明中唯一沒有中斷而得到連續發展的偉大文明。
在漫長的歷史進程中，中華民族創造了高度發達的文明，長期領先於世界各國。強盛，深厚的中華文明不僅深刻影響了東亞的文化格局，而且以強大的輻射力，對世界文明的發展起了巨大的推動作用，產生了深遠的影響。
中國的精神文明，如：倫理哲學、政治理想、尤其是儒家思想多歐洲的啟蒙主義運動產生過巨大影響。如伏爾泰在自己的政治歷史著作《風俗論》中，一儒家道德理想主義為根據，批判歐洲教會的矇昧主義，盛讚中華文明。
中國是世界上最早的農耕文明的發祥地之一。中國農耕文明創造出高度發達的農業耕種技術，形成了在全世界上無與倫比的農業體系。像漢朝的《記勝土書》，北魏賈思勰的《齊名要術》等，國外學者認為，中國早在公元6世紀就已形成了卓越的，系統的耕作理論。中國農耕文明的發展超過了古代世界上任何一個地區，成為農耕文明的一大典範，對世界農業文明的發展作出了偉大的貢獻。
商品經濟的發展和城市的出現也是一個民族文明發展程度的顯著標志。中國古代的商品經濟起源很早，空前發達，商業管理機構相繼成立，對外貿易日益擴大。外商來華絡繹不絕。在一個相當長的時期裡，中國在世界經濟貿易格局中佔據了全導地位，中國古代商品經濟的發展和城市文明的繁榮是中世紀西歐所無法比擬的。
火藥，指南針，造紙術，和活字印刷術這四大發明是中華民族奉獻給人類文明並改變了整個世界歷史進程的偉大成就。四大發明在某種程度上促進了世界舊持續的崩潰和新體系的到來，極大的促進了人類文明的發展速度。
在醫學方面，中華醫學更是獨樹一幟，是當今世界科學史上唯一留存的傳統學科。它以系統完整，博大精深的理論體系，高超的醫療技術，和豐富的著稱於世。
五千年中華文明孕育了萬千璀璨耀眼的藝術瑰寶，中華瑰寶是中華民族智慧的結晶，是中華民族的驕傲。
山人信筆
我心中最美的中華文化是道文化，道文化是中華文化的內涵，道文化不是道教文化，道教、佛教、儒教的核心是道，耶穌教和伊斯蘭教的核心也是道，道是所有宗教的核心，因此，中華文化道文化是萬教歸一，萬法歸宗。
宇宙大規律的演變，它們天生就是相互對立的、矛盾的，我們深陷在這種對立中，就像只願意看到表揚不願意聽到批評一樣。這是因為萬事萬物是相對存在的，我們由於受到語言和認識的侷限，而無法理解這種規律的真實性，無法真正表現出大道的道理。
大道是均對的，沒有對立的，我們只有去掉相互對立的概念和不該有的侷限性，這時我們便於大道融合了，也就瞭解了大道的真意，從此了無煩惱，自由自在。
我們必須靠文化的力量產生信仰，找到正確的方向，才能迴歸道體之無，天人合一。
所以，中華文化道文化博大精深，它蘊含著宇宙萬物自然法則，它根植於中華民族的血脈裡，而今，中華文化的復興，一定要先恢復民族傳統和信仰，從而把民族文化發揚光大。
以上是我的觀點，希望對大家有所幫助，如果想進一步探討，加關注繼續討論。
豆芽菜的往事
我心中最美的中華文化是傳統美德：真，善，美！
一個人書法很好，但沒心沒肺，書法寫的再好，又有何用！
何所為真：做人要真實，誠實、信用，才能取得別人的信任。
何所為善：做人要善良，不損人利己！
何所為美：做人要心靈乾淨，心靈美！
真善美"，是人的理想追求。人類追求真善美，從哲學上講，真像徵知識與理性，而善代表道德，因此真與善是兩個不同的範疇，真未必善，而善也未必真。我個人認為，善更重要些，康德說過：一個人可以沒有知識，但不能沒有道德，人之所以為人，就是因為人有道德。而美呢，我想那是一種純粹主觀的概念，美的標準因人而異。但我想，美應該是更高的層次，一個人只有擁有真與善，他才肯能被稱作美。無私奉獻最美！助人為樂最美！只要每一個人用真、用善、用美去表達對世界的愛，對生命的愛。我相信世界將會更加美麗，生活將會更加燦爛。
只有提高自身的修養，才能真正把書法的精髓發揮到極致！
松下思妤
中華文化淵源流長，中華文化是中華民族五千年來的智慧結晶。中華文化博大精深，體現了中華民族最優秀的品質，是中華民族用勤勞、智慧、勇敢的雙手創造的寶量的歷史遺產，有著豐富的精神內涵。
中華文化的核心組成是：儒、釋、道文化。
儒是指由孔子開創的儒家思想理論體系，法重修身、立命、治國、平天下的崇高思想境界，推崇：仁，義，禮，智，信。
釋是指古印度喬達摩悉達多創立的佛教又稱釋教，是引入文化。推崇：因果從善，普渡眾生。西方極樂世界是最終的歸宿。
道是指老子開創的道家學派。推崇：上善若水，致虛極，守靜篤。是高超的智慧層面的養生與處事的學說。
儒、釋、道共同的文化特徵是：德。是做人的根本和基礎。立功、立言、立德是方法論和標準論。
我的回答希望你能喜歡！
雷伯心語
從我第一次聞到沉香的香味，第一次讀到儒家的“明德為馨”的帝王之學，第一次感知到“紉秋蘭以為佩”的賢士追求，第一次接觸到宋代文人的“香茶琴花”四般閒事，第一次明白了“心字成灰”的深情思念，我便淪陷在這種極致風雅的中國文化裡不能自拔，從那時起便想為此奉獻一生。我說的這種文化便是中國古人的用香品香之事，它或許是最為形而上的一種學問，卻是離我們內心最近的一種人生境界，所以這種中華文化就是我心目中最美的芳華。
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肖木香學
無所不能，無所不知！天上地下不能。觀前5000年，算後5000年那都是不在話費了！
這不是我誇張，確實就是這樣。都是事迷信，我說是科學解釋不了的，就是迷信！
不言不語靜觀天下！
雲門道家養生
我心中最美的中華文化，是君愛臣，臣擁君，父愛子，子孝父，兄弟互敬互愛，夫妻相敬如賓。社會尊老愛幼，人們互敬互信互愛彬彬有禮，天下祥和平安。
閒人愚見
包羅萬象的道德經，讓一個覺者知道通透了，仙道神學的上五千年！及人學，人道學，人德學，陰陽學，因果學，風水學！
