東漢宦官蔡倫，以改進造紙術聞名，從那之後，紙就成了我國人民書寫繪畫、文化傳播必不可少的工具。
我國的造紙業順為發達，並出現了一些造紙中心，其中安微宣城涇縣在唐代以產“宣紙”著稱，至今已有1000多年的歷史。
宣紙原產地是安徽省涇縣境內山清水秀，溪水清澈的丘陵山區。
這裡的檀皮、草料、調料、溪水等十分豐富，為手工製造宣紙提供了豐富的自然資源。
皖南山區的人們世代相傳製造宣紙，以此為生。
從古至今，歷代王朝都把涇縣宣紙列為”貢品”。
此外，安徽涇縣宣紙在國際博覽會上，也多次獲得金獎，暢銷國內外。
宣紙主要以皖南山區的青檀皮和砂田稻草為原料，經過揉、蒸、漿、水撈、貼烘等18道工序，和100多項操作過程精製而成。
其特點：質地潔白、細薄、緊密、綿醇，搓折無損，不蛀不腐，潤墨性強，不變色，耐老化，拉力強，被譽為“紙中之王”、“千年壽紙”。
它是古今中外書畫藝術的珍貴載體。
用宣紙製成的冊頁、信箋、印譜等工藝文化用品，是企業、團體、個人的上等書寫佳品，具有很高的藝術觀賞性。
迄今為止，關於宣紙的由來，尚無可靠的文字供考證。
倒是生產宣紙的涇縣，流傳著一個動人的傳說：東漢安帝建光元年（公元121年），蔡倫的弟子孔丹在皖南造紙。
他想造出一種世上最好的紙為老師畫像，以緬懷先師。
可多年過去了，卻苦於找不到合適的材質。
有一天，孔丹在峽谷溪邊看見一棵古老的青檀樹橫臥溪上，由於被水長年沖洗，樹皮已經腐爛，露出一縷縷修長而潔淨的纖維。
孔丹取之造紙，終於大功告成，這就是後來的宣紙。
當然，這僅僅只是一個美麗的傳說。
宜紙的生產不是一蹴而就的，它是無數能工巧匠長期苦心研製的結果，是勞動人民共同的財富。
宣紙作為書法用紙，深受唐代書法大家歐陽詢、顏真卿、張旭等人的喜愛。
傳說歐陽修曾經用宣紙起草く新唐書》和《新五代史》，並送了若干張給大詩人梅堯臣，梅堯臣收到這種“滑如春冰密如繭”的名紙，竟高興得“把玩驚喜心徘徊”。
南唐後主李爆是歷史上第一位讚美宜紙的帝王，他稱讚自己監製的澄心堂紙“膚如卵膜；堅潔如玉，細落光潤，冠於一時”，可謂是宣紙中之精品。
明清以後，相繼出現了麻紙、皮紙、棉紙、二層紙等，但仍是安微涇縣宣紙在紙壇獨領風騷。
乾隆皇帝曾下令仿造澄心堂紙，也是源於對它的喜愛。
清末“露皇宣"為宣紙之王，人們稱之為“國寶”。
該宣紙屬特大淨皮宣紙類，其色澤美雅、質自如玉、文藤精細、紋理清晰、不易破碎、防腐蝕、宣保存、吸墨適中、墨韻清晰，深受國內外書畫家的讚美。
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