太極拳，這三個字，名字太恢弘大氣了，到底是哪位大俠起的？什麼年份起的？說法太多了，玄同老道今兒慢慢捋捋，捋的技術含量不高，各位看倌千萬別太當真，因為很多史書記錄也不詳細，即便有所謂的記載，也有可能是託名，古人喜歡做這事兒。
先從唐朝說起，有位大俠叫許宣平，據說鬍子耷拉到肚臍，頭髮披到腳後跟，每天背一捆柴火去賣，晚上換一壺老酒，悠哉悠哉。李白曾經想來求籤名，沒有遇到，在安徽歙縣，念“射縣”，據說還有遺址叫望仙橋，這仙兒就是指的許宣平。
許先生這時的拳，叫三十七，因為套路有三十七勢，為什麼今天歸到太極拳裡來說，因為這拳勢名字很像太極拳，例如：雲手、單鞭、摟膝拗步、高探馬、玉女穿梭等。到了宋朝程珌，又出現一拳種叫小九天，其實這些拳種和太極拳的關係都曖昧、都存疑。
再往後，張三丰，張三丰到底是誰，更是眾說紛紜了，有人說江西龍虎山的，有人說他是遼東懿州的，有人說他是武當山的，有人說張三丰是宋朝的，有人說他是明朝的，依我看，都對，區區一個人名字，中國那麼大，肯定會重名，而且叫張三丰的，肯定不止一個會打拳，作為一個道士，有極大的可能性把道號取三豐，因為三就是三個陽爻，豐就是從中間打斷，變成三個陰爻，陰陽相濟嘛，誰不喜歡。
太極拳論有兩人的比較有名，一個是王宗嶽的，我最早背下的拳論就是這一篇，再一個就是張三丰的，到底是不是張三丰寫的不必深究，寫的對就拿，寫的不對就扔，拿手指月亮，咱得研究月亮，不能盯著手指頭，這才是作者的原意，為什麼古人要託名，寫自己名字有可能就不行，吃瓜群眾不信啊，所以在拳論後面加張三丰三個字，可能會造成圍觀，仔細想想，這麼做也許是個好事。
再往後，清朝民國，那可謂是百花齊放、鞭炮齊鳴了。各門各派都出現很多高手，今兒簡單說說陳氏太極拳大架的一支吧，陳長興拳架堅如磐石，人稱牌位先生；兒子陳耕耘常年在山東走鏢，弄得一路上雞犬很寧，萊州人立了一碑紀念他；袁世凱這時候在山東做巡撫，見了這塊碑，想請來教自己小孩，陳耕耘的兒子陳延熙去了袁府，陳延熙80多歲的時候，跟人較技兩手還愛揣在袖筒裡，功夫可窺一斑；如果上面幾位您都不熟，陳延熙的兒子應該聽說過：陳發科，老爹常年不在家，自幼身體虛弱，肚裡還有痞塊，就這麼一個底子，後來可以做到平舉一個200斤的人，打拳時震落房梁灰土，可見苦功。
人都知道太極拳柔、太極拳慢，陳發科前輩剛來北京，大家看了他的拳，都說不是太極拳，他們不知道陳發科前輩是太極拳的高級階段，快但是蘊含纏絲，剛但是柔在其中，勁力強大但是松著發的。所以：自己沒見過的不一定沒有，自己做不到的不一定虛假。
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