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《名稱》：張大千“臨敦煌觀音像”卷軸
《年代》：近代
《評語》：畫中觀音坐立於蓮花座上，手腕佩戴釧環，斜穿天衣，長帛外披，盤繞雙臂，下垂及地，瓔珞披身，下穿朱羅裙，莊嚴中帶著慈悲，是唐代時期典型的觀音形相。繪作當中採用礦物質顏料，故而作品顏色古樸厚重，不失古貌，盡顯唐代的風範。畫中線條沉穩，運筆熟練，細節描繪精準，尤以菩薩臉部神情、眉宇間，流露慈悲濟世之懷。給人以一種劃時代情景交融的美好聯想，具有極佳的藝術效果。整體大小比較規整！
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張大千是現代藝術史上的一代宗師。他一生致力於傳統繪畫藝術的整理、發掘。他以文化使者自任，足跡遍及各地，不遺餘力地弘揚文化藝術，贏得了廣泛的讚譽。
譜寫了現代藝術史上的一曲壯歌。這是在古代寺觀壁畫創作傳統中才有的組織形式，而對於現代文人畫家而言，是絕無僅有的。
張大千(1899～1983年)，原名正權，後改名爰(yuán)，字季爰，號大千，別號。大千居士、下里巴人，齋名大風堂。
石窟臨摹過程，環境、物質條件，皆十分艱苦，惟亦大千用功最勤之時，兩年餘積累所得，自珍甚矣，非輕易贈人。即使友輩索畫，或遠寄四川，供出售集資之用，亦僅以一般山水人物應之！
本幅寫菩薩立像，見九分開臉，頭束髮，戴寶冠，後有頂光，手腕佩戴釧環，斜穿天衣，長帛外披，盤繞雙臂，下垂及地，瓔珞披身，腰結束帶，下穿硃紅羅裙，雙足坐於硃紅蓮花座上。筆下開臉飽滿豐腴，彎眉豐鼻，兩耳垂穿環，莊嚴法相中見慈祥之色。眼、頰、頸以至身體各部皆暈染，色深淺不同。身上之釧環、瓔珞、束帶以至髮髻寶冠等，則以硃砂、石青、石綠等礦物顏料填蓋，色沉厚亮麗，得唐畫之古豔華麗。服飾層層疊蓋，以顏色深淺現其層次，突出衣褶疊曲轉折的摺痕，加強質感之表現，形象更呈立體生動。畫中線條沉穩，運筆熟練，細節描繪精準，尤以菩薩臉部神情、眉宇間，流露慈悲濟世之懷。十指或曲拈，或平伸，其姿婉轉，見柔韌之態，刻見細膩傳神。
張大千既居敦煌久，全然為唐代的輝煌所折服，又潛心研究，苦心臨摹，所以，其後他的人物畫，一改往日之態，全出唐人法。他的人物畫由此而神采特勝。在這之前，他的人物畫得之於剛，而嗇於柔，妙於奔放，而拙於謹細；這之後則陽剛既勝，而柔縟增，奔放斯練，而謹細轉工。張大千在敦煌這次共住了兩年半有多，臨摹了二百七十多幅壁畫，所以，有人評價張大千是“漸修得道的畫家”，其畫作價值連城。
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