穿越亞馬遜
首先寫字不等於書法。我們這裡所說的書法是指書法藝術，而不是簡單的寫字。書法藝術是寫字，但寫字不等於是書法藝術。書法藝術是寫字的昇華，是在書寫之中融入了人文精神和時代特徵，而不只是簡單的記錄。而普通大眾卻習慣性的把寫字當成了書法藝術，所以在評判的時候難免會出現較大的差異性。
其次是漂亮、好看的字不等於是有藝術價值的書法作品。在日常生活中，普通大眾在評判一件書法作品的時候，喜歡用漂亮或好看來替代書法作品的藝術性。大家習慣看端莊勻稱、四平八穩、容易辨識的字，是以實用為出發點。而實際上，我們判斷一件書法作品的好壞優劣不是以是否好看作為標準，而是以作品的藝術性和學術性作為唯一的判斷標準！作品已經不是完全為了實用，而是純粹的欣賞。
最後書法藝術作品的欣賞是外行看熱鬧，內行看門道。書法藝術有它自身的一套審美標準，也有一定的門檻。要欣賞一件書法藝術作品時，就必須懂得它的標準，知道里面具體的門道。譬如作品的章法佈局、結體用筆、變化呼應，以及用筆的輕重快慢徐疾、用墨的濃淡枯溼潤燥、線條的長短粗細曲直，這些辯證與統一的關係都會是書法藝術美學的具體表現方式，爾後是作品的風格特徵、精神氣韻，以及飽含的人文精神，都需要欣賞者去理解和體悟。如果一個讀者不具備這種欣賞審美能力，他無法感受到作品的藝術感染力，自然就覺得作品不美或不好看，但對於有藝術審美能力的人來說，他能通過作品的視覺衝擊力領略到作品的藝術感染力，同時還能體悟到創作者的情感、性格，從而產生極大的美的享受，所以自然就覺得作品很美。
在實際生活中，每個人的審美情趣是千差萬別的，一千個人的眼裡會有一千個不同的哈利波特。我們既要有審美的多樣性，也要不斷提升我們自己的審美能力，擁有一雙能真正發現美、欣賞美的眼睛。
我是無心齋，專注於書畫藝術品鑑賞，歡迎同道一起交流。喜歡我文章的朋友請關注我，謝謝！
無心齋
就這個問題，說下自己的觀點……記得小時候，第一次知道到書法和書法家這些詞語，是從小學五年級的歷史課本上……當時，感覺上邊的插圖裡，有一張顏真卿書法《多寶塔碑》，還有一張黃庭堅書法，沒說什麼碑帖(直到大學畢業，多方打聽，才知道是《松風閣詩》，因為我不是書法專業)，當時就感覺這兩幅插圖裡的字十分漂亮，到了初中，高中，歷史書裡還是，提到唐宋書法，插圖還是《多寶塔碑》和黃庭堅書法，我依然感覺很漂亮，尤其是黃庭堅那篇字 ，後來自己開始學習書法後，曾多方打聽身邊練字的朋友，那篇“依山築閣見平川”出自哪裡，他們都說不知道，畢竟十幾年前，網絡不方便，直到有一天，單位來了一個同事，行草書高手，從他那裡知道了，原來是《松風閣詩》……直到現在，我還是感覺黃庭堅的字結構處理的真好，很漂亮!好書法是經歷的住歷史考驗的!說這麼多，只想說明一點，真要是好書法，就是讓小學生去看，也是好的，漂亮的。胡塗亂抹的字，如果和古代書法名家的字放在一起，就是讓小學生看，他們也能看出好壞。所以鼓勵提問題的人，如果自己感覺什麼字漂亮，就是好書法，不要受其他人干擾，或許那些人，才不懂書法。
趙子方書法
書法形態，主要分為“妍”“拙”“醜”三個類型。醜即是醜，其實書法藝術的美感也就是分為“妍”與“拙”。何為妍，晉韻唐法多是妍，宋人尚意開始就有了拙，蔡蘇妍多些，米黃拙多些，然後，王鐸是大拙、董其昌是小拙，而到了傅山板橋，基本上就是全拙了。
就連民國文豪沈從文先生都感言，宋四家沒有一個認真寫字的，因此普通大眾看不懂拙、不喜歡拙也是情理之中的事情，拙書尚且如此，更休題“醜書”了。但是“專業”的學者專家明顯對“拙”更感興趣、更為青睞，從國展大賽的作品看，“拙”佔主流、“拙”字當道，是無須爭辯的事實。
基於以上兩點原由，“大眾”與“專業”書法審美的角度眼光，嚴重地不在一個地平線上。一些被“業內人士”鼓掌叫好的書法作品，大眾絲毫審視不出美感，而一些被普通大眾相當看好的書法作品，往往在專家學者的眼裡一文不值。比如正書的田英章，拙書的金伯興（新一屆蘭亭獎獲得者）。
專家與大眾的審美有所差別是正常的，但走到截然相反的對立面，對書法藝術而言，恐怕不是一件好事。藝術探索之路可以蜿蜒曲折，但大的方向不宜南轅北轍，不是東西壓倒西風就是西風壓倒東風，這個矛盾需要有所調合。“專家”未必就對，而大眾未必就錯，在對“醜書”的批判上，我的態度屬於大眾這一方。
過度掘鑿解構書法藝術，可能本身就不可取。書法原本並不是非常複雜的事情，被解構抽象得都快要面目全非了。不管如何研究，書法的美感始終是藝術的重要組成，如果連大眾都看不出來美感，都覺得太拙太醜，這樣的創新與嘗試就是失敗的，即便有一萬條理論上的理由可以支撐，也是不值稱道的。
抱庸妄談。
抱庸詩書
小學三年級開始學楷書到現在敬請各位雅教！
hongjiahe
書法之美是有特奌，而非個性。
用戶月夜飛聲
這個問題看起來簡單，其實水很深。昨天跟一位專業書法朋友在談及此事，他就在說很多人不懂書法，只是拿“漂亮”“好看”作為評判書法好壞的標準，這是不懂書法的表現，因為什麼是“漂亮”，怎麼著就“好看”了，你有什麼標準嗎？
我們就說人的長相，很多人把人的長相定了個標準，什麼三庭五眼長的均衡就說標準的漂亮，這樣說對嗎？不能說對，但是不錯，這只是其中的一種美而已。姚晨大嘴巴，一樣有人覺得她很好看，莫文蔚與周慧敏也各有各的粉絲喜歡。有的喜歡女孩子小鳥依人的很文靜感覺，有的喜歡女孩子比較外向活潑的感覺，誰的對呢？
就像我們誇一個孩子一樣，你老是誇他“你真棒”，我們覺得這是在鼓勵孩子，但你不知道這樣長久下去你就把他捧殺了。我跟很多家長說過，誇孩子要讚賞他的具體點，例如他今天的作業寫的很工整，他這段時間學習的態度很端正，他很努力，很專注等等，而不是隻會說“你很棒”“你很聰明”等。
說的有點遠了，我就是打個比方。就是說書法，不能只是簡單地以是不是漂亮來決定它的優劣。能真的被成為“書法”的作品，從大的說它要有兩項內容：其一，是對傳統的繼承，你的字有沒有臨過碑帖，你學過誰家的字，就像一個人要有父母一樣，你的字要有出處、有源頭，不是無源之水無本之木；其二，你要有自我的面貌，你完全跟父母一樣這不行，你還要有自己的特點，以古為徒，不是以古為奴，師古不泥古。
上面這是大的方面，我們欣賞一幅書法作品的時候，先看它的神韻、格調的高下，再看它的書學淵源，自我的特點，細的方面還要看字的筆法、結體、章法、墨法等等，看它的點畫線條的質感，結體的擒縱、開合，章法上的攲側、穿插、避讓，筆勢的連貫、呼應，墨法的濃淡、潤燥等。
這些都是決定書法作品質量的元素，而不是僅僅以是不是“漂亮”作為標準。王羲之的《蘭亭序》具有飄逸、妍美的特點，你不能拿這個作為標準來審核顏真卿的《祭侄文稿》。我早期欣賞《祭侄文稿》的時候是真看不懂，就是覺得寫的太難看了，字形不美，又潦草，這種字不漂亮，我才不願意學呢。
但是隨著年齡增加，學的東西多了，對書法的認識的深入了，現在再看《祭侄文稿》確實越看越耐看，感覺這字“漂亮”。
號稱天下十大行書的這些作品，各有特點，每件都有自己獨特的一面，風格多樣、多變，你說誰“漂亮”誰不“好看”呢？
翰墨今香
借用莊子的話，一事精緻，足以動人。對於書法作品的要求，起碼也要一字精緻，足以動人。敬畏一點一畫，在精熟之上，用毛乾淨爽勁，氣勢連貫，自然而不平庸，遒麗而文質，不激不厲而風規自遠，風神雅逸天成，方可稱為好字即書法。
WW老吳寫字
這裡有個行裡行外問題。人人都會走步，可那不是模特，郭德綱走貓步人們只會笑他。朱之文歌唱的好聽，他不是歌唱家。人人都會寫兩刷了一樣不可能成為書家。其實一筆下，行家就知道你會不會寫字，起行收到位與否，內行看門道嗎！下面是遼寧書協主席胡崇煒的字，你能看懂好在那，說明你是內行。看不懂說明你是門外漢。
雲雪書畫
美學的層次和角度不同，就會有不同的結論。書法造詣很高，同時又雅俗共賞的書法大家，也不少。
例如趙孟頫，梁詩正，啟功等等。
甸原富利
寫的玩
