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首先這句話應區別對待與分析，才能回答對與錯，才能回答為什麼。寬容在特定環境下、一定範圍內，是一種美德。但寬容並不是在所有環境、所有範圍內都是美德。比如魯迅就是用兩種標準對待不同的人的，“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。”對敵人他不寬容，對“孺子”他甘為牛，這比寬容更上一個臺階。面對敵人入侵，如果我們對其寬容，他就會用刺刀指著我們說：“看，這就是奴隸！”你還寬容嗎？你還美德嗎？你寬容的結果最好的下場是“漢奷”。假如面對不法分子，正在對你、對你的家人，或者正在對他人實施犯罪，你寬容嗎？你寬容不但不是美德，而是懦弱與縱容。
寬容是對親人，對守法，守禮的同事、朋友等偶爾犯了一些不是違法亂紀的一些問題進行寬容，這是美德。對待同志在工作、學習等方面無心犯錯或失誤的寬容，這是美德。對故意犯錯或者惡搞的犯錯，是不可以寬容的，如果寬容，就不是美德。
總之，寬容要看對象，看情形，看性質。不可籠統說“寬容是美德”。
退之317
你覺得寬容是一種美德嗎，為什麼？
寬容是一種理解，是一種尊重，更是一種美德，它把和諧的陽光灑在人類的家園，它把溫馨的綠蔭植入人類的生活。
說起寬容的美德，讓我們先講一個藺相如和廉頗的故事：藺相如對廉頗的傲慢無禮一再寬容忍讓，連門下都感到無比羞辱，以為他是懼怕廉頗將軍的威猛。然而他的真正意圖卻是不想因為將相失和危害到江山社稷的利益。他的寬容胸襟，讓廉頗無地自容，至於負荊請罪，二人結為刎頸之交，留下一段將相和的千古佳話。趙國雖然弱小，虎狼之秦卻不敢輕舉妄動。從而保全了一個國家的領土完整。
寬容可以獲得支持、成就事業。每個人都會有這樣那樣的過錯，如果對別人的過錯能以寬容對待，就會贏得對方的支持。在唐朝王室爭權中，魏徵曾鼓勵太子李建成殺掉李世民。李世民發動玄武門政變奪取帝位後，不計舊惡，量才重用魏徵。魏徵為開創唐朝盛世立下了汗馬功勞。再說秦王贏政，若不是聽取了李斯“海河不擇細流，故能成其深”的喻諫，收回逐客令，實行不計前怨、廣納賢才的政策，恐怕就會失去李斯等一大批客臣的支持，難以順利完成統一天下的大業。縱觀歷史，如果沒有“海納百川”的寬宏氣度，不具備寬容的美德，開創一方事業只能一句空話。
徐夢建
寬容是一種美德。
我曾聽過這樣一個故事：著名畫家畢加索，對冒充他作品的假畫毫不在乎，也許最多隻是塗掉偽造簽名。有人問他，而他只是簡單地回應：“為什麼小題大做呢？作假畫的人不是窮畫家，就是老朋友，何必去為難呢？”是啊，寬容是一種美德！
寬容，也是一個人的氣度，是人生之歌敘盡豁達。像畢加索的寬容，便是他人生之歌的一段樂章，會永恆地流傳，一代又一代永存不朽！
心如止水才能寬容，當浮世的繁華都被看淡，饒恕又有何難？不去計較別人奪走你應有的功勞與名聲，不去與他人針鋒相對，不爭不搶，安分守己，就是一種寬容！
寬容別人，其實也是給自己的心靈讓路。只有在寬容的世界裡，人才能奏出和諧的生命之歌！我們不但要自己快樂，還要把自己的快樂分享給朋友、家人甚至素不相識的陌生人。因為分享快樂本身就是一種快樂，一種更高境界的快樂！
寬容是一種美德，它能使一個人得到尊重；寬容是一劑良藥，它能挽救一個人的靈魂；
寬容就像一盞明燈，能在黑暗中放射出萬丈光芒；多一分寬容就會多一絲輕鬆、少一分怨恨，多一分寬容就能多一分快樂、少一分煩惱。寬容也是對別人的一份尊重，多一分寬容，就多一分理解；多一分寬容，就多一分幸福；多一分寬容，就多一分健康；多一分寬容，就多一分愛慕！
擁有了寬容，就擁有了更多的美好；擁有了寬容就擁有了善良和真誠。寬容是渡芸芸眾生出苦海，寬容是清泉潺潺淨化身心；寬容是毛毛細雨滋潤大地，寬容是消除人與人磨擦的潤滑劑！
寬容是修養，是美德，是尊重，是同情，是回報，是不計較得失的智慧，是海納百川的大度！當一個人有了寬廣的胸懷，有了可以容納萬物的心，才能夠成就一番事業，快樂而幸福的生活！
劉香芝
在道德範圍內，寬容等於肚量，是快樂生活的基礎，尤其是在較落後的社會，整天與不道德行為決戰會累死的，不道德行為不僅太多了，且他們永遠不承認自己的行為有問題，很難改掉不道德行為。比如亂停車堵路堵門的問題，也溝通過也吵過，人家根本不認為有銷，我行我素一點也不改，又不能滅了它，只能寬容。但在法律範圍內，寬容壞蛋就是對人民的犯罪。
小心眼168794174
你覺了得寬容是美德嗎？是美德，學會寬容是人生的一件大事情，.現實生活中，面對他人的不理解，我們要用包容一切，化解一切的心去對待，也就是說要寬容。
比如說，在生活中遇上小人說你壞話，打小報告，你氣的不得了，這時候你就要有寬容的心態去面對，別人講什麼，甴他去，那此蚊子蒼蠅叮咬不算事，沒有的事，說去吧！走自己的路，不生氣，別拿別人的錯誤來懲罰自己。
寬容待人也是一門學問，楊州八怪之一鄭板橋說個四個字‘難得糊塗’說生活中難免會遇上不順心的事，我們不要遇事增生煩惱，氣壞了自己，恰恰是小人要看到的結果，糊塗難，難得糊塗就更難。
寬容就是減少煩惱，寬容待人就是增加機遇，寬容待人就是心胸開闊，我們都應該學會寬容，做到寬容，這樣世界就會更美好。
後悔前事今生
從小老師就教育我們，海納百川，有容乃大。宰相肚裡能撐船，大肚能容天下難容之事……寬容一直是一種美德，一種修養，一種滲透在骨子裡的氣質。
好比兩口子過日子，生活中總免不了磕磕絆絆。每次遇到一點問題男主就埋怨女主，把責任都推給女主，女主用自己的善良大度一次次寬容男主的指責，女主有時候也任性，男主也會由著她的性子。兩口子互相扶持，竟然也把日子過下來了。就因為有愛，就有寬容的理由。
然而，寬容曾經深深傷害過自己的人或者自己的敵人則是最難的。毛主席曾經說過，對待同志要像春天般的溫暖，對待敵人要像秋風掃落葉一樣無情。《農夫和蛇》的故事給了我們很大的教訓。農夫在路上撿回來一條凍僵的蛇，本著慈悲為懷的心裡救了蛇一條命，結果蛇醒過來以後，當場就給了農夫一口。
雖然寬容別人就是放過自己，但生活中遇到任何事情都要一分為二的對待，對敵人一定不能心慈手軟，因為對敵人仁慈就是對自己殘忍。
映日荷花378
我個人認為你提的這個問題非常好。我們要怎麼看待"寬容是美德"呢？
在這裡我們暫且不去討論"有違社會倫理道德和違反社會法律法規的行為"，我們應該對這種行為採取"零容忍"的態度，要堅決制止和打擊，因為對他們的寬容就是對自己的殘忍，對社會的不負責。
言歸正傳，下面我從以下幾個方面來分析"寬容是一種美德"：
一、從為人的氣度上來講，"寬容"理當是一種"美德"。
古人常言：“海納百川，有容乃大；壁立千仞，無欲則剛”，我們常用來比喻人的心胸寬廣、大度，為人既要有寬容，也要正直，不要有私慾，要大公無私，方可站得穩，行得正。
二、從交友的原則上來講，"寬容"亦是一種"美德"。
聖人孔子曰："水至清則無魚，人至察則無徒"，其意思是：水清到極點就沒有魚，人太苛求就沒有夥伴。這句話告訴我們在社交當中要學會包容理解，不要只看到人的缺點，要學會“揚長避短"，不要去苛求"完人"。
三、從處世的心態上來講，"寬容"更是一種"美德"。
當代偉人有詩為證：“牢騷太盛防腸斷,風物長宜放眼量"，詩的意思是：你遇到一些不順心的事，牢騷太多了，要提防有礙身心健康，對一切風光景物要放開眼界去衡量。——出自毛澤東的《贈柳亞子先生》。
偉人說的好，我們應該放開眼界，從遠處，大處著眼，也就是從未來從全局著眼，要胸襟開闊，保持健康的心態。偉人教導我們處世要保持"寬容"的心態，要有格局。
四、從對自身的要求來講，"寬容"不能不說也是一種"美德"。
"詩仙"李白講道，"人非堯舜，誰能盡善 "，其意思是說： 一般的人並非堯舜那樣的聖賢，誰能夠盡善盡美呢。
每一個人不可能是沒有缺點的。我們對自己也不要太苛求完美，要學著"放下"，要學會"放過"自己，要學會"善待"自己，要學會"心疼"自己，對自己要多一分寬容，千萬別去“鑽牛角尖"。
最後，我想說的是：人心是要用愛去溫暖的，是要靠寬容大度來征服的。“將心比心"，"理解萬歲"，這難道不是"寬容"的最好表現行式嗎？這難道不是一種美德嗎？
希望我的回答能對你有所幫助。謝謝！
湘江秋語
寬容是要看對誰，如果誰都把寬容當做是一種美德，這就等於是一種道德的綁架。如果對待自己的殺父仇人，奪妻之恨的人，還會有一種寬容，那麼我覺得這是一種懦弱，或者是一種愚昧，絕不是一種美德。所謂的寬容，就是可以忽視你的小過錯。但絕不會縱容你在我的身上胡來。所以我說強勢的應該是自己，寬容的主動權永遠要在自己的手裡，所以說寬容可以是我的性格，但不會是我的美德。
作為一個社會上生存的人，永遠要知道寬容和美德不是並駕齊驅，也沒有必然聯繫的。我覺得寬容有時候用在知道感恩的人身上，不應該用到忘恩負義的小人身上。我覺得寬容永遠是善良人的擁有，品絕不是軟弱的人的掌上明珠。所以我說寬容不是美德。
伊春美食美客
這要看在什麼情況下，對什麼人寬容才是美德。
如果是對自己人，對一個偶爾有過錯的人，我認為適當的寬容算是一種美德。
而對那些品德敗壞，經常做壞事的人，對他們就不能寬容。如果對他們寬容不僅不能稱作美德，而且是縱容做壞事，是不可取的。
魯迅有一句名言再恰當不過了:"橫眉冷對千夫指，腑首甘為孺子牛"
老劉十五
適度的寬容是美德。誰都有缺點，難免會犯錯誤。如果對方已經意識到並表示歉意了，這時就該寬容別人，得饒人處且饒人。對方積習難改的小缺點和屢教不改的小錯誤，不妨呵呵，一笑而過，再揶揄戲謔兩句，用不著和人紅臉，假以時日，他多少會改一些！
無底線的寬容是懦弱。別人明明很過分，明擺著欺負人，就該回擊他。如果一味忍氣吞聲，逆來順受，其實是縱容壞人，助紂為虐，他們會變本加厲。毛主席教導我們：人不犯我我不犯人，人若犯我我必犯人！ 對惡意侵犯敢於說“不”，態度堅決，語氣堅定，秒懟回去，使之不敢再犯。
很多人贊成以德報怨，說這話的時候覺得自己人格比別人高大，我卻覺得迂腐！若以德報怨，何以報德？我欣賞孔子的做法，即“以質抱怨”，當事人以公平正直的態度去給予他相應處理。
