自古以來，中原地區飽受北方遊牧民族的侵害，為此，秦始皇修建了萬里長城。大家都知道萬里長城耗費無數人力，徵發民工數十萬，耗費錢財無數，才有萬里長城的雛影。秦王朝的滅亡也跟這個引發民怨有莫大關係，像孟姜女哭長城都是這期間發生的，因此秦朝末期到漢朝成立亂了幾十年。而這長城一直延用到今天，世代都靠這綿延千里、貫穿山河的萬里長城抵禦遊牧族入侵。這一現象直到清朝才得以改觀。
後世清王朝入關以後，為了吸取“蒙古滅金”的教訓，保證北部邊境的安全，對蒙古各部所實行的羈絆之策就是不遺餘力的支持、傳播佛教。康熙皇帝就極力提倡建寺供佛，他曾宣稱：蒙古地方“建一廟，勝養十萬兵”；他在位期間，先後修建了著名的“匯宗寺”、“溥仁寺”、“浦善寺”等。到了乾隆時期，以庫倫、多倫諾爾、呼和浩特、北京、承德、五臺山等地為中心，更是掀起來興建寺廟的熱潮。到了18世紀中葉以後，內蒙古地區盟有盟廟，旗有旗廟，蘇木有蘇木廟，王公貴族有家廟，合計有寺廟1600座以上。
佛教幾乎深入到了蒙古社會的政治、經濟、思想、文化及日常生活的各個角落。蒙古人已完全沉湎於佛的世界，把大量的精力和財力用於佛事，把自己的命運和解脫苦難的希望，寄託於佛祖，寄託於來世”。
更為嚴重的是，佛教的廣泛傳播，使大量蒙古男子出家為僧，據記載：“民間家長，有數子者，若財產較多，能分析而居，則增加戶數。否則只留長男，餘悉得出家為喇嘛。約七歲至十二三歲，即去發入教。每戶必有一人或數人。即王公子弟莫不然也。”（莫不例外）大量的青年男子放棄婚育，造成了育齡男女比例的嚴重失調，最後導致了草原各部人口極具減少；到晚清末期，整個蒙古草原上的人口總數已經不足50萬。
正所謂：“明修長城清蓋廟”；明王朝修了270多年的長城也沒能擋住驍勇彪悍的蒙古人，可清王朝只是蓋了幾座廟宇，就徹底解決了這個問題，一個曾經憑著鐵蹄彎刀橫掃亞歐大陸，建立過世界上最龐大帝國的強悍民族就這樣衰落了下去……
現在的匈奴人，還在信奉著最原始的圖騰崇拜，與之相比如今方興未艾的佛教，無疑擁有更加嚴密、也更加吸引人的教義；而在收取信徒、收攏人心上，這些精通天文、曆法、醫術的佛教高僧們，會輕而易舉的完滅那些只會裝神弄鬼的草原薩滿巫師，在宗教的世界裡，知識同樣也是力量，一次對日食的精準預測，再加上一鍋可以治療傷寒的湯藥，就可以讓那些愚昧無知的匈奴牧民虔誠的跪拜在佛祖的腳下，奉獻上自己的一切。
可見信仰用的好，也是政治利器！為禍北方千年的災難，逼得漢朝和親，更是逼得西晉南下，歷史上成了“東晉”，宋朝也是，一個南一個北，尷尬至極，到了明朝還有土木堡之變堪與靖康之恥相爭，沒想到康熙大帝，一座廟宇，一副畫像，就平定了半個中國。當然，回到近代，鴉片戰爭，我們華人也是被一箱箱鴉片殘害，現代更是打的是信息站，摧毀作戰中心，讓你習慣聽指揮的像沒頭蒼蠅一樣各自為戰、散成沙子，現在大腦還能接入芯片，未來的高科技戰爭還會有更多層出不窮的玩意兒，所以接下來的科技焦點——人工智能，國家必須抓緊時間佔領高地，不然，未來的變數一大，在動盪的國際社會上就不好“和平發展”了。
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