作者/陳崇嶺
在煙塵滾滾的歷史深處，東漢鼎鼎大名的才女、中國歷史上第一個女歷史學家文學家班昭，就像一塊溫潤無瑕的古玉，多少年後，歷史書頁泛黃、陳舊，而她依然閃爍著迷人光芒……
班昭（約公元45年－約117年），又名姬，字惠班，扶風安陵（今陝西咸陽東北）人。東漢女史學家、文學家。系史學家班彪之女，史學家和文學家班固、軍事家和外交家班超之妹，十四歲嫁同郡曹世叔為妻，故後世亦稱“曹大家”。
班昭博學高才，其兄班固著《漢書》，未竟而卒，班昭奉旨入東觀臧書閣，續寫《漢書》。其後漢和帝多次召班昭入宮，並讓皇后和貴人們視為老師，號“大家”。鄧太后臨朝後，曾參與政事。
班昭一生作品頗豐，現存世七篇，《東征賦》和《女誡》等對後世有很大影響。
一、情繫家國，為兄請命
歷史上，班昭做了一件很溫情的事被廣為傳頌，就是幫助二哥班超迴歸中原。班超年輕時投筆從戎，隨奉車都尉竇固出擊北匈奴，後又奉命出使西域，他駐守西域31年裡，使西域50多個國家歸附了漢王朝，為促進民族融合作出了巨大貢獻，也因功被封“定遠侯”，拜西域都護。
班超年老思念故鄉，但上書朝廷三年沒有消息。後來，班昭幫著哥哥上書漢和帝，“超年最長，今且七十，衰老被病，頭髮無黑，兩手不仁，耳目不聰明，扶杖乃能行，雖欲竭其全力，以報答天恩，迫子歲暮，犬馬齒索，為之奈何？”
班昭在上疏和帝中還說：”班超剛出塞時，就立志捐軀為國，時逢陳睦被害，班超以一己之力，輾轉異域，幸虧有陛下的福德庇佑，得以全活，至今已有三十年了。當初跟隨他一起出塞的人，都已作古。班超年滿七十，衰弱多病，即使想竭盡報國，已力不從心。如有突發事件，勢必損害國家累世的功業。我聽說古人十五從軍，六十還鄉，中間還有休息、不服役的時候。因此我冒死請求陛下讓班超歸國。班超在壯年時候竭盡忠孝於沙漠之中，衰老的時候如被遺棄而死於荒涼空曠的原野，這真夠悲傷可憐啊！如果班超逝命喪異域，邊境有變，希望班超一家能免於牽連之罪。”
班昭言辭懇切，漢和帝被感動，就派遣戊己校尉任尚出任西域都護，接替班超，班超得以告老返鄉。
於是召班超回朝，但班超路途勞頓，加上本身年老有病，回家僅一個月就病逝了。
二、續寫《漢書》，妹成兄志
班昭最具魅力的事是續寫曠世鉅著《漢書》。《漢書》本來是大哥班固在父親《史記後傳》的基礎上撰寫的，但漢和帝永元元年（公元89年），大將軍竇憲率軍北伐匈奴，班固投筆從戎，中斷了《漢書》的編撰工作。後來，竇憲因擅權被殺，班固受株連死於獄中，而此時《漢書》中的八表還未完成。漢和帝知道班昭博古通今、學識過人，便下令班昭續寫《漢書》，並允許她到皇家東觀藏書閣內查閱史料。
很難想象，接到詔命的班昭內心經歷了怎樣的痛苦與憂傷，因為她的哥哥正是在漢和帝打擊權臣竇憲時受株連而死的。但班昭不是一個普通女子，她毅然接受了詔命，她要完成父兄沒有完成的使命。
皇家藏書閣內，資料浩如煙海，班昭開始逐項查閱，反覆校對，燭燈下，常能看見她伏於案桌前，用工整的字體在竹簡上書寫一行又一行字。經過孜孜不倦、夜以繼日地工作，《漢書》的整理、續寫終於完成。
看著眼前的傑作，班昭露出了淡淡的微笑。女子修史，前無古人，後無來者，她是千古第一人！《漢書》一經問世，便獲得極高評價，它開創了斷代史的敘史方法，是《史記》之後我國又一部偉大的史學著作，同時也是後世傳記文學的典範。
班昭對《漢書》的最大貢獻在於她在原稿基礎上補寫了八表：《異姓諸侯王表》《諸侯王表》《高惠高後文功臣表》《景武昭宣元成功臣表》《外戚恩澤侯表》《百官公卿表》《古今人表》和《天文志》。
班昭對《漢書》的另一個貢獻是推動了《漢書》的傳播，《漢書》雖然記事豐富，但用了大量古字古詞，比較晦澀難懂，班昭就常引導大家學習，連當時的大儒馬融都跪在東觀藏書閣，聆聽班昭的講解。如若沒有班昭，後世恐難見到完整的《漢書》，她使這部偉大著作散發出了迷人的光彩，使西漢史清晰地呈現在後世煙雲中，給歷史留下了珍貴的史料。
三、“閨蜜干政”，朝中大家
大才女班昭堪稱中國閨蜜干政界的“鼻祖”，在學生兼閨蜜鄧綏以太后身份臨朝聽政後，班昭被特許參與政事。鄧太后每當做出重大決策之前，必定會將她召入宮中商議，而班昭也是積極建言獻策，由是深得太后的器重。鄧太后為了獎賞班昭的參謀之功，便特封她的兒子曹成為關內侯，數年後又超拔他為齊王國的國相
班昭編撰完《漢書》後，漢和帝經常召班昭入宮為宮裡的妃嬪講學，並讓皇后和貴人們視班昭為老師，稱為“大家（gū）”。每逢各地貢獻珍貴稀奇物品，就叫班昭作賦讚揚。
宮裡宮外，人們敬仰班昭的學識，都親切地稱她為“大家”（東漢人們把學識高、品德好的婦女尊稱為“大家”，“家”發“姑”音）。
作為鄧太后的昔日“閨蜜”，在處理國舅歸鄉守孝、允其退職一事中，乾的尤為漂亮，班昭“干政”也可見一斑。
四、心繫國政，諫言太后
班昭還幹了一件事很智慧的事，是諫言太后。漢和帝死後，出生才百天的劉隆繼承皇位，鄧太后臨朝聽政，但是不到半年，小皇帝又死，13歲的清河王劉祜又被立為皇帝，鄧太后仍臨朝聽政。鄧太后執政，特許班昭參與政事。此時，太后的兄長鄧騭以大將軍輔理國事，頗受倚重。
永初年間，太后的哥哥大將軍鄧騭以母喪為由，上書朝廷乞歸守制，請求退職。太后很猶豫不打算批准，問策班昭。
班昭於是上疏說：“皇太后陛下美德盛行，秉承堯舜之政，廣開言路，兼聽狂夫、村民之見。臣下愚昧，得遇明主，敢不披肝瀝膽，以報皇恩。臣聽聞最高尚的品德莫過於謙讓，所以歷代盛讚，神靈賜福。先賢伯夷、叔齊互讓國君，天下佩服他們的高風亮節;太伯讓位給季歷，孔子再三稱讚。因此他們美德盛傳，揚名於世。《論語》說：‘能用禮讓治國，從政還有什麼可為難呢?’由此可見，推讓的美德，影響深遠。如今四位國舅堅守忠孝，主動辭官歸隱，如果以邊關未寧而拒絕，日後國舅或有微小過失，只怕謙讓之名不可復得，盡妾之愚見，陳言於此。妾自知言不足取，聊表蟲蟻之心，以報皇太后之恩。”
班昭認為：“大將軍功成身退，此正其時；不然邊禍再起，若稍有差池，累世英名，豈不盡付流水?”在班昭建議下，太后終於允許自己的哥哥辭官還鄉，有效避免了外戚專權。這也是班昭為東漢減少外戚干政做出的一大貢獻。
五、文學流芳，《女誡》傳世
班昭還是一位傑出的文學家，她著有賦、頌、銘、誄、哀辭、書、論等16篇，輯成《大家集》三卷，但後來大都佚失。另外，她還著有《女誡》，包括卑弱、夫婦、敬慎、婦行、專心、曲從和叔妹七章，這本是教導班家女性如何做人的私書，但由於文采斐然，受到當世追捧而爭相傳抄，還被奉為古代女子教育的楷模。
班昭晚年，身患疾病，家中女子們又正當出嫁的年齡，班昭擔心她們不懂婦女禮儀，令未來的夫家失面子，辱沒了宗族，於閒暇時作《女誡》七章，以做勉勵，書成後，對宮內婦女的教育很有幫助。
班昭提倡婦女要有“三從之道”和“四德之儀”，其女性觀主要包括兩個方面：強調男尊女卑思想和強調順從。班昭認為女人首先應該從思想上認識到自己處於卑微的地位，清醒自己的性別角色，由此出發，主張婦女應承擔在家辛勤勞作，操持家務，侍奉丈夫等由性別角色而決定的社會責任。並對婦德、婦言、婦容、婦功等作了具體解釋。班昭強調男尊女卑的思想，由此認為女人的天地在於家庭，不必有才，如有也是“治內之才”，把婦女納入儒家設計的有助於維繫家庭人倫關係的體系。班昭又由男尊女卑思想衍生出女子對於男子絕對順從的思想，並強調妻子除了要對丈夫順從外，還要對婆婆順從。班昭倡導的女性觀念，成為了中國古代婦女的行為準則，《女誡》作為“女四書”之一，極大地禁錮了女性的思想和自由，影響了中國歷史一千多年。
永初七年（公元117年）正月，班昭之子曹成出任陳留郡長垣長（今河南長垣縣），班昭隨其子到長垣就職。進入長垣以後，班昭追憶先賢，觸景生情，仿班彪《北征賦》寫成《東征賦》。 《東征賦》感情細膩，文風古淡，給中國文學史留下一顆璀璨的珍珠！
班昭年逾古稀而逝，享年七十二歲，堪稱壽終正寢。當年的“閨蜜”鄧太后知道後很傷感，在朝廷中身穿素服表示哀悼，並派使者隆重監辦班昭的喪事。
六、生亦爛漫，死亦靜美
班昭，以柔媚之身完成了硬漢的工作，她不僅驚豔了整個漢和帝時期，也引得後世無數敬仰。作為一個女人，班昭大體上是幸福的，她的一生平靜而恬淡，做著自己喜歡的事，讀書、寫作，雖然有時也很寂寞，但生活還是給了她比許多女人多得多的幸福。
這個世界上，她可能的遺憾是14歲嫁給曹壽，而曹壽卻早死，讓她在青春時期失夫。但這也恰恰成就了她，她把足夠多的情感投給了她喜歡做的事，以一顆寧靜淡雅的心情完成了一部偉大著作的續寫工作，在塵世煙火中開出一朵溫婉靚麗的花。
公元117年，白髮蒼蒼的班昭終於抵擋不住歲月侵蝕，帶著對生命的留戀和對生活的熱愛，安詳而寂靜地走了。
從此，天上多了一顆璀璨的星星，世間少了一朵優美的花。
南宋學者徐鈞評價她：“有婦誰能似爾賢，文章操行美俱全。一編漢史何須續，女戒人間自可傳。”
在歷史的煙塵中，你能看到她在那高處是微笑著的。
一代才女，生亦爛漫，死亦靜美！
附：主要作品
《後漢書·列女傳》記載，班昭著作有賦、頌、銘、誄、問、注、哀辭、書、諭、上疏、遺令等，共十六篇，其兒媳丁氏曾編撰成集，今佚。班昭作品存世有清·嚴可均《全後漢文·卷九十六》收錄的《東征賦》、《女誡》等七篇，班昭曾為班固《幽通賦》作注，見於《文選》李善注中。
體裁及作品名稱
散文《漢書》八表、《女誡》、《為兄超求代疏》、《上鄧太后疏》
賦
《大雀賦》、《 針縷賦》、《蟬賦》 、《東征賦》、《欹器頌》
女性觀：女誡
家族成員
祖父：班稚，漢哀帝時曾任廣平太守。
父親：班彪，字叔皮，官至徐縣令。作《後傳》六十餘篇，為班固修《漢書》奠定了基礎。
長兄：班固，字孟堅，官至中護軍。奉詔修成《漢書》。
次兄：班超，字仲升，官至子虛賦虎、長水校尉。
丈夫：曹世叔，即曹壽。
兒子：曹成，字子谷。曾任長垣長。
兒媳：丁氏。曾編撰班昭作品成集，今佚。
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