仁者不乘危以邀利,当人有祸患,不可生喜幸心

中国古语说:“人有祸患,不可生喜幸心。”打着爱国旗号,对他国灾难幸灾乐祸,这种缺乏同理心的念头是一种非理性情绪,是对爱国这个词的侮辱。

灾难是人类共同的敌人,对灾难的痛恻不分民族。

当他国遭受灾难,以人类文明的开阔视野而非民族恩怨的狭隘眼光,与当地民众感同身受,共情共伤,当是一个大国国民应有的心态。

如果你确实做不到共情共伤,也请坚守人类道德底线,不要说出灭绝人性的话。


仁者不乘危以邀利,智者不侥幸 历史出处

公元前651年,在秦国的帮助下继位。晋惠公继位后,马上背信弃义,随即毁约秦国割让河西五城,但晋国接连几年都遇到灾荒,五谷不收。到惠公四年(前647年),晋国又发生饥荒,仓廪空虚,只好向外国买粮。想来想去,秦国离晋国最近,所以就想向秦国买粮,但是因为在割地上有负于秦国,惠公有点不好意思开口。晋大夫郤芮说:“我们就对秦国说不是辜负秦国,河西五城只是暂缓交割,如果秦不卖粮给我们,那就是秦国对不起我们,我们有负秦国也没什么大不了的了。”惠公认为有道理,就派大夫庆郑到秦国买粮。

  秦穆公召集群臣商议卖还是不卖粮给晋国,主要谋士蹇叔、百里奚都认为天灾是无法避免的,帮助邻国也是理所当然的,主张卖粮。

  穆公认为自己有恩于晋,晋却不思回报多次背信弃义,有点迟疑。

  公孙枝说:“我们对晋国施恩,本来就没想过要回报,不回报我们也没损失什么,他们知恩不报,过在他们,我们还是应该卖粮给他们。”

  丕豹却认为:“晋君无道,这是天赐良机,我们正好借机灭晋,机不可失。”

  大夫繇余说:“仁者不乘危以邀利,智者不侥幸以成功,秦国不可趁人之危,我们应当卖粮给晋。”

  穆公考虑再三,说:“有负于我的,是夷吾,不是晋国的百姓,受到饥荒威胁的却是晋国百姓,我不忍心因为晋国的国君有负于我而让百姓受灾。”

  于是,秦国派了大量的船只运载了万斛粮食,由秦都雍城(今陕西凤翔南)出发,沿渭水,自西向东五百里水路押运粮食,随后换成车运,横渡黄河以后再改山西汾河漕运北上,直达晋都绛城。运粮的白帆从秦都到晋都,八百里路途首尾相连,络绎不绝,史称“泛舟之役”。

仁者不乘危以邀利,当人有祸患,不可生喜幸心

仁者不乘危以邀利,智者不侥幸以成功

  不巧的是,第二年,秦国也发生灾荒,而晋国却获得大丰收,于是秦国也请求晋国卖一些粮食给秦国。晋惠公与大臣商议此事,庆郑、韩简等人认为秦国不念前嫌给晋国运粮救灾,晋国理应回报。郤芮、吕饴甥等却认为,没有割地给秦国,两家已成仇敌,给秦国救灾,无疑是给敌人助长力量,这事不能答应。虢射更认为晋国大荒,秦国不借机攻晋,却卖粮给晋国是秦国犯傻,上天又给了晋国机会,晋国不能像秦国一样傻,应该借机灭秦。惠公采纳了虢射的意见,拒绝了秦国使臣冷至。

  冷至回到秦国把情况报告给了穆公,穆公大怒,率兵大举伐晋。晋惠公整军备战,但因他的所做所为不合情理,故不得人心,君臣不和,士气不振。两军大战于韩原, 晋军大败,惠公被俘。秦穆公对晋惠公的怨恨难以平息,预备把他杀了祭祀上天。公孙枝说:“我们杀了他,晋国人会怀恨我们,关着他,只是一个没用的匹夫,驱逐他,肯定有别的国家收留,不如要他把河西五城割给我们后让他归国复位。”秦穆公的夫人是晋惠公之姐姐,这时也派人来以自焚要胁穆公放了惠公,穆公考虑后,就以交割河西五城及晋太子公子圉入质于秦为条件送惠公归国复位了

有“五道杠少年”之称的前中国少先队武汉市副总队长——黄艺博,人称黄队长。就是这位少年。


仁者不乘危以邀利,当人有祸患,不可生喜幸心


不娱乐、不玩耍,不游戏,他也毫无兴趣。黄队长只关心历史和政治,担忧民族命运和人类战争,理想是为了让大家过上更好的生活。曾经还将3000元的稿费与变卖废品赚来的零花钱都用来资助与看望孤寡老人。

但这位不屑弟曾一度风头盖过黄队长,只因他在东方卫视的新闻里出现了几秒钟,以这样的形象。

仁者不乘危以邀利,当人有祸患,不可生喜幸心

瞬间,这位小弟弟就被封为“最真实少年”,人称“不屑弟”:“他的表情太经典了,这才是孩子时代的表情,天真而真实。”

比起文字吐槽,擅长恶搞的网友还是热衷于用JPG说话。

仁者不乘危以邀利,当人有祸患,不可生喜幸心

黄三胖

仁者不乘危以邀利,当人有祸患,不可生喜幸心

黄迅


仁者不乘危以邀利,当人有祸患,不可生喜幸心

接见“三道杠少年”奥巴马

接见“三道杠少年”奥巴马

仁者不乘危以邀利,当人有祸患,不可生喜幸心

开光的五道杠

开光的五道杠

仁者不乘危以邀利,当人有祸患,不可生喜幸心

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