前文说过，天干地支的五行基本原理，以及刑冲合害的解释
如果要运用到传统文化中，自然也必须知道天干地支在长生十二宫的旺衰，以及五行在四季中的，旺 相 休 囚 死的区分
什么是十二长生？
即:长生 沐浴 冠带 临官 帝旺 衰
病 死 墓 绝 胎 养
十二长生可以理解为人的出生到消逝的变化，也就是能量大小，每个天干地支，在不同的人生过程的能量也就是身体状态是不同的。
十二长生的含义
长生: 比喻的是一个人刚出生的状态
沐浴: 因为少年时期的懵懂，沐浴在部分运用中可以理解为桃花，也叫败地。年少的感情多是不如意
冠带: 在古代，代表的是成年
临官: 则是人比较壮的而有力的时候，有点像人在20到25这个区间的精力
帝旺: 表示已经达到了壮盛之极的时候，可以独当一面的时候
人之极，而后衰，所以接下来就步入体力身体，逐渐衰弱的阶段
衰: 盛极而衰，物之初变
病: 人之衰而病出也，也就是老年时期，免疫力下降，容易出问题的意思
死: 谓之气尽，而无余也
墓: 造化收藏，犹如物埋于土也
绝: 前气以绝，而后气将续也（意思是百年后，再无人记得有这么个人或者物，称之为绝）
胎: 为绝之后续之气，而凝结为胎
养: 胎之气初成，需要一段时间的韵养（犹如母之胚胎）
而后又出生，周而复始，循环无穷
谓之十二长生
天干的十二长生表如下:
天干甲:长生在亥 帝旺在卯 死在午 墓在未 绝在申
能量大小影响比较大的位置在，长生，帝旺，死，墓，绝的位置
如:日柱天干为甲的人，生在卯月，则是帝旺，谓之强根，不容易被其他天干冲破。旺则强，衰则弱
地支中的旺衰分辨
地支以四季五行生克定旺衰
为:旺 相 休 囚 死
寅卯为木春季 巳午为火夏季
申酉为金秋季 亥子为水冬季
辰戌丑未是土位于四季末
如图:
春天的木为旺，因为木属于春天
春天的火为相，因为木生火
春天的水为休，虽然水生木，但是木在春天自身旺，水的生伏就显得没有那么重要了（所以可以理解为在春季的水无事可做，处于休的状态）
春天的金为囚，虽然金克木，但在木当今的强势季节，金不得力，犹如生锈的斧头，砍不断参天的大树，而不能克木
春天的土为死，因为木本克土，而又在木最强盛的时候，再去克它，所以土更是没有生气可言，谓之死
其他的理解一样，知道了五行生克，而地支的旺衰，记忆就显得简单了
所谓有强就有弱，没有绝对一直旺盛，也没有绝对的一直衰弱
想要更进一步，就要明白五行的强弱含义
更应该知道，五行用事和四季休囚死绝的道理，否则用神无法确定，吉凶自然无法断明
閱讀更多 北辰臨 的文章
