（一）長安咸陽的細柳營
《觀獵》王維
風勁角弓鳴，將軍獵渭城。
草枯鷹眼疾，雪盡馬蹄輕。
忽過新豐市，還歸細柳營。
回看射鵰處，千里暮雲平。
唐朝詩人王維這首詩提及的“細柳營”，正是西漢時期將軍周亞夫駐守的細柳營。
《史記·絳侯周勃世家》:“文帝之後六年，匈奴大入邊。乃以宗正劉禮為將軍，軍霸上；祝茲侯徐厲為將軍，軍棘門；以河內守亞夫為將軍，軍細柳，以備胡。”
細柳營在今咸陽市西南，周亞夫在此駐軍，防備匈奴，治軍嚴謹，紀律嚴明，連漢文帝視察想進入軍營而沒有將軍周亞夫的軍令都不行，受到漢文帝高度稱讚。四百年之後的唐朝，還是那個駐軍的細柳營，還是首都長安，只有將軍變成某位讓王維羨慕的人。
（二）雲南昆明的沐氏柳營
又過了一千年，柳營地點由西北渭城變到了西南昆明，將軍由周亞夫變到某位將軍再變到沐英。柳營的作用也不再突出軍營或者騎兵營作用了。
洪武十九年（1386年）沐英築昆明磚城，將翠湖圈入城內。清·倪蛻《滇雲歷年傳》載：洪武二十三年（1390年），沐英仿西漢名將周亞夫細柳營屯兵，在翠湖西岸建“柳營”，“種柳牧馬”。清《一統志·雲南志·山川》載：“九龍池在昆明縣城內，其地蔬圃居半，故又曰菜海子。平為稻田，下為蓮池，沿五華之右，貫城西南，匯於盤龍江達滇池，明沐氏有別業在其上，曰柳營。”沐英愛馬，常在柳營河邊觀馬弁洗馬，故翠湖出城之河稱“洗馬河”。有詩記述沐英柳營洗馬：“萬柳鬱成行，牽來老驌驦。將軍思洗甲，神駿自生光。”清末陳榮昌也有《柳營洗馬》詩一首。
陳榮昌（1860－1935），昆明人，雲南近代著名學者，教育家、詩人和書法家。光緒九年（1883）進士，授編修，督學貴州，遷山東提學使，歸主講經正書院，赴日本考察教育。曾任福建宣慰使。著述頗豐。
《翠湖歷史文獻碑廊》：陳榮昌概括翠湖 “九龍池八景”分別是：春樹曉鷹、秋窗夜月、精舍書聲、酒樓燈影、柳營洗馬、蓮寺觀魚、綠楊息蔭、翠荷聽雨。每一景皆賦詩一首。《柳營洗馬》：“不圖城市裡，乃有亞夫營。伏櫪新羈馬，和戎罷舊兵。願將凡骨洗，誓與亂流爭。神駿滇池出，邊塵會蕩平。”
《翠湖歷史文獻碑廊》之《地方文獻所載的昆明翠湖》之顧視高《民國續修昆明縣誌》：九龍池又稱翠湖，一名菜海子，在會城內西北隅五華山右，舊名柳營，為沐氏別業。水由通城河流入玉帶河。案：沐西平好馬，飲牧洗涮，親往視之，洗馬河即在沐氏西園東側數步間。當日春暖秋高，神駿萬頭，一顧生姿，則當時精神顧盼，英風可想是也。洗馬河之名自明初始。[1]
（三）沐英柳營牧馬洗馬，不再是強烈戰爭的願望
從洪武十四年（1381）到洪武二十三年（1390），已經八年過去，因為雲南內地戰事已平定，局部戰事僅限於邊地麓川（今德宏瑞麗一帶）、安南（今越南）；牧馬洗馬僅是“將軍愛駿馬”情懷的另一種表述。
由此觀之，沐英翠湖柳營牧馬洗馬，不像西漢周亞夫和唐朝將軍駐軍練兵，以備作戰，而是帶有休閒性質了。到了沐春手上，更是在柳營蓋上別墅，名為“來爽樓”，表明雲南戰事已經翻篇，治滇方略轉移到發展經濟文化上來，此時需要的是“文治”而非“武功”。因此沐英、沐春父子才有閒心在翠湖邊牧馬洗馬，建別墅。暗合老杜“安得壯士挽天河，洗淨兵甲長不用”[2]之意。
沐英第三子沐昂(1379——1445),描寫了郊遊看到的糧食豐收，親民祥和的景象以及“我歌頌時清，萬方鹹樂土”的願景，內心喜悅溢於言表：
暮秋遣興詩（作者沐昂）【3】
秋高氣爽，景物澄霽，澤國寓居，霜即降矣。出郊遊觀，悅茲禾稼登場，軍民樂其豐稔。遂有情性之動，賦詩以紀:
天高風氣清，杪秋①霽霖②雨。
聯鑣③四五人，行行適村墅。
田父遠來迎，為我具雞黍。
禮貌亦甚恭，殷勤前致語。
禾稼賴豐登，吾儕④免失所。
欣然聞此言，引滿釋憂慮。
涼風動竹叢，秋水明楓樹。
蒹葭⑤渚上多，鴻雁雲中翥⑥。
大喜時足兵，足食民安處。
風俗藹然淳，無復行鹵莽⑦。
我歌頌時清，萬方鹹樂土。
注: ①杪秋，即晚秋。
②霽霖，久雨放晴。
③聯鑣，鑣，馬嚼子。聯鑣，意同進。
④吾儕，我們。
⑤蒹葭，蘆葦。
⑥翥，振翅高飛。
⑦鹵莽，此處指叛亂。以此句初步判斷沐昂此詩可能在正統五年(1440)七月平定麓川思氏叛亂之後作，“澤國”“寓居”一詞也暗示地點在麓川(今德宏州瑞麗市一帶)。
（四）兩首“老昆明童謠”描繪了洗馬河畔曾經的祥和歡樂
《告嘴婆》：
告嘴婆，洗拐（裹）腳，洗到太陽落，摜下洗馬河，撈也撈不著。撈著一隻小拐腳。告嘴婆，洗拐腳，洗到太陽落，太陽公公給你兩大腳。
《對歌對在洗馬河》：
對歌對在洗馬河，小娃娃來了一窩窩 ……大姐對呢麼耍山調， 小妹對呢麼採茶歌……每個人要唱幾大籮。今天來的麼是大爹和大嫫，…… 老爹揹著煙鍋來對歌，…… 爺抱孫子麼奶領女（nuér）， ……要是哪個麼對不合，今兒日給他丟下河。
昆明歷史的某幾個時期，翠湖洗馬河兩岸，每到節日，黃髮垂髫，傴僂提攜，雀躍柔弱。清幽幽的河水，綠絲絲的楊柳，人們穿紅著綠，擺開陣勢，帶著三絃月琴胡琴，花燈、滇劇、民間小調你方唱罷我登場，嬉笑怒嚷，打情罵俏皆成歌舞；擺地攤的、煮小鍋米線的，買燒餌塊、酸蘿蔔、老蠶豆烀臘肉的，燒燒煮煮都是美味。半年的疲勞辛苦，在歌舞昇平中在享受美食後煙消雲散了，恰如今日之各大公園盛況。
原本代表著歡樂祥和民眾休閒交流之所，原本“泉水汩汩”，“水清極了”，“水裡生長著綠綠的藻草，裡面是清幽的魚蝦的世界；順手一撈，還能撈到菱角”、“日夜不息地喧響著穿過青石條鑲的街石下，經講武堂流入洗馬河”的洗馬河，隨著大量的建築施工，此水不知何時被堵斷，遂成為一條無源的死河，終於在1958年前後被填沒了。[4]
60年後的2018年6月30日，在五華區政府努力下，洗馬河景觀在原址重見天日。
文獻
[1] “翠湖歷史文獻碑廊”位於翠湖公園內。由若干通碑刻組成，刻有與翠湖有關的歷史、文學、詩歌作品。
[2]杜甫《洗兵馬》詩節選。
[3]明沐昂《素軒集》卷之一。
[4]陶師舜《洗馬河昔影》，源自《翠湖春曉》，雲南民族出版社，2001年5月第二版。
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