清 姚際恆評《桃夭》：桃花色最豔，故以喻女子，開千古詞賦詠美人之祖
詩文
桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家。
桃之夭夭，有蕡其實。之子于歸，宜其家室。
桃之夭夭，其葉蓁蓁。之子于歸，宜其家人。
桃之夭夭，灼灼其華。
註釋
①夭夭：花怒放的樣子。
②灼灼：花朵色彩明豔如火樣子。華：同“花”。
③之子：這位姑娘。
④于歸：古稱女子出嫁為歸。因把夫家看作是女子的歸宿；於：去。
⑤宜：和順、親善。
⑥蕡（fén）：桃子肥大的樣子。
⑦蓁（zhēn）：葉子繁密的樣子，這裡指桃葉茂盛。
有蕡其實：桃子又肥又大。
譯文
桃花怒放千萬朵，明亮鮮豔紅似火。這位姑娘要出嫁，夫妻美滿又和順。
桃花怒放千萬朵，碩果累累肥又大。這位姑娘要出嫁，早生貴子後嗣旺。
桃花怒放千萬朵，桃葉濃密又茂盛。這位姑娘要出嫁，夫妻和睦是一家。
《桃夭》解讀
《桃夭》是《國風·周南》的一首詩。這首詩流傳非常廣泛，在很多的文學影視作品中時有出現，所以想必大多數人都會吟詠一二。即使我們不知道這首詩的詩旨，但我們在吟詠的時候依然能夠從“桃之夭夭，灼灼其華，之子于歸，宜其室家……”這重章疊句的詩歌中感受到它的畫面美和音律美。彷彿在我們眼前有一位美麗的女子置身桃花叢中，淺吟低唱這遠古的歌謠。
《桃夭》是一首祝賀年輕女子出嫁的詩。為什麼詩人以桃花起興（先言他物以引起所詠之詞）？那是因為在周代姑娘出嫁一般選在春光明媚桃花盛開的時候，春暖花開的季節，象徵著萬物復甦，嶄新的婚姻生活也像春天一樣美好而孕育生機。同時“桃花”也有“比”的意思在裡面，以桃花喻待嫁的女子，女子的面龐宛若這粉嫩的桃花一樣。所以詩人借桃花為準新娘送上了一首祝歌。
《桃夭》的語言簡潔優美，雖然全詩字數不多且大部分為重複之句，但巧妙地將“室家、家室、家人”這些同義詞變化運用，做到了同中有異，不至於讓人讀起來枯燥無味；同時又反覆使用一個“宜”字，來預示準新娘嫁入夫家以後與家人和睦相處，為夫家開枝散葉、延續子嗣的美好情境。整篇讀起來充滿歡樂喜慶的氣氛。
全詩共三章，每章首句都先以桃花起興，接著引出開花、結果、散葉的過程，極富層次感。由開花到結果，再由結果到散葉，詩句所要傳達的詩意也漸次變化。這個過程象徵著女子嫁入夫家後延續子嗣、開枝散葉的過程。
結語
《桃夭》能夠成為三百詩篇中的名篇，自有其道理。這首詩開啟了以花喻人的先河，對後世文學的影響很大，像阮籍的《詠懷·昔日繁華子》：“天天桃李花，灼灼有輝光。”我們熟知的崔護的《題都城南莊》“去年今日此門中，人面桃花相映紅”無不受到《桃夭》的影響。
人面桃花相映紅
名家點評
【宋】朱熹《詩集傳》：“文王之化，自家而國，男女以正，婚姻以時，故詩人因所見以起興，而嘆其女子之賢，知其必有以宜其室家也。”“然則桃之有華（花），正婚姻之時也。”
【清】姚際恆《詩經通論》：“桃花色最豔，故以取喻女子，開千古詞賦詠美人之祖。
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