醫者仁心,大愛無聲,他們用生命和汗水踐行醫務工作者的職業道德

陳彥:大愛醫者

這是一個驚心動魄的春節。

這是一些個體,更是一個生命群體。他們叫醫者。我們僅僅從電視有限的畫面中,看見他們一批批、一隊隊、一個個地慷慨赴難。有比我女兒還小的一群孩子,她們甚至剃去了一頭秀髮,有孩子還發朋友圈說:“不許說我難看。”然後她們和許多青壯年漢子,為人之父、之母者,也有兩鬢已斑白的醫者“大匠”們,一同走向了暮色蒼茫。

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他們沒有刻意關注鏡頭,有的還在整理行裝中沒有拉好的拉鍊。再然後,就被一種叫防護服的東西,從頭罩到腳,再也看不清他們是少是壯,是女是男了。當偶爾露出面目時,臉上的口罩和護目鏡勒痕,已經改變了漂亮媽媽和女兒的形狀。也許她們準備在這個春節做做美容的。現在,卻是以這樣的美容方式,讓我們懂得了美的另一種至高境界與內涵。

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我們沒有身處武漢,想象不到此時此刻,人們對醫者祈神顯靈一般的求救眼神。“黑天鵝”的突然飛至,把醫者逼向了生死絕境,也推到了高光時刻。可醫者並沒有神采奕奕地站在高光燈下,而是全副武裝,連一雙眼睛都雲遮霧罩著無法看清。儘管身上相互書寫著他們的名字,可那只是為了同行、醫患之間的辨認,與任何名利、名聲、名譽、標榜無關。

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這種對自我的全然屏蔽,在十七年前的“非典”時期,也曾驚人地出現過。十七年,不是一個太長的年份,但我們已淡忘了那些把自己全然罩起來的名字,尤其是那些為此獻出生命者。但面臨生死危機,他們還是穿起了屏蔽自我的“醫者衣裳”,走向了搶救他人生命的戰場。

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我在網絡上翻出了十七年前那場災難中犧牲的大醫名字:鄧練賢、葉欣、梁世奎、李曉紅……犧牲者數不勝數,說在349位死亡病例中,醫護人員就佔到三分之一。“白衣天使”成為那個時代最動人的名詞。當然還有其他民眾,包括不少警察、基層幹部、記者,都獻出了寶貴生命。今天,同一個陣容,同一種打扮,同一個朝向:逆行!又在書寫著更加悲壯的英雄史詩。我們不能不對屢屢在同一種危境中,做出同樣選擇的人群,致以深深的敬重。

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在人類歷史上,醫者,從來都有很崇高的地位。扁鵲、華佗、張仲景、孫思邈、李時珍……他們從來都是與這個民族諸多開河先賢並駕齊驅的,並且都被老百姓傳說得半人半神,有的乾脆就進入了享受廟宇香火的神龕。這些廟宇和香火,完全發自世代百姓的心願。即就是天地毀損,也有民眾在原來的地方,以自己心目中的慈悲圖像,赫然重建。

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為什麼?西方現代醫學之父希波克拉底誓言說:“我願盡餘之能力與判斷力所及……無論至於何處,遇男遇女,貴人及奴婢,我之唯一目的,為病家謀幸福……請求神祗讓我生命與醫術能得無上光榮,我苟違誓,天地鬼神共殛之。”

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中國古人也講:“才不近仙,心不近佛者,寧耕田織布取衣食耳,斷不可作醫以誤世。”正是這種對醫德的崇高要求和垂範,與天地鬼神似乎簽下了互信的契約,奇蹟屢現,從而讓這些大醫,魂靈高蹈在人神之間。南丁格爾,一個富家小姐,在人類還把護理病人視為骯髒、不屑的職業時,她勇敢地站出來,忍受著家庭和整個社會的歧視,護理、挽救了眾多的戰爭創傷者,而讓“護士”這個職業有了神聖和崇高感。她被稱為“提燈女神”。

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當風雨交加的夜晚,她提著一星微弱的光亮來巡察病房時,許多戰士覺得這就是“天使之吻”。我們國家的好護士們,在“非典”時期的百姓心中,就是這樣的“提燈”群體。醫者,是生命健康的基石。醫者,在很多老百姓心中,是介乎人神之間的“半人半仙”。但醫者更是生命演進的早覺早慧者與科學研判者。

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我在想,如果我們的鄉村、城鎮,能多一些這樣的科學研判者,是不是就會少一些挖路、封門的盲目,猝不及防的“摁倒”,還有“破門而入”的“扭打”。竟然有“鄂”字當頭的車輛,很多天,下不了高速路,圍追堵截得再也找不到那些赫然寫著各種“家”的服務區。“他人即地獄”的存在主義哲學觀,在大難臨頭時,不難找到很是形象的註腳。驚恐萬狀中,所有小區的大爺大叔,見面先是一“槍(體溫槍)”,頂在你腦門上,都突然開始了哲學的終極追問:你是誰?你從哪裡來?你要到哪裡去?要是一問三不知,你可就真的人生無路可走了。但願這種追問,能是一種恆常的生命價值意義追問,而不是冷不防的迎面一“槍”。難為了,那些小區門口的大叔大爺大哥,他們也是瑟瑟寒風中的“他人”守望者。

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災難是可怕的。而更可怕的,是一切災難都在成為陳年舊事時,連最可寶貴的那些東西,也都淡忘並煙消雲散了。災難來臨時,舉國都把目光投向這些“天使”。一旦“多雲轉晴”,“天使”迴歸普通崗位,社會就還是豔羨著那些炙手可熱的東西,而淡漠著這些大廈基石性職業。生命的一切高貴,首先是存在、活著,其次是追求意義。醫者,就是保障我們存在、活著的基礎柱石。社會應該給以醫者巨大的尊重。用希波克拉底的話說:醫者給病家“謀幸福”,病家也要給醫者以“無上光榮”。有些是體制弊端,需要改革去破堅冰。如果醫院不得不以創收作為考核的主要指標,那麼醫者永遠都要揹負“撈錢”的責任。

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希望這次疫情,也能成為一個還醫者以“救死扶傷”崇高使命的職業“拐點”。社會再也不該老要面對動輒打醫生、揍護士的暴力鏡頭。固然每個行業都有混蛋,但治理混蛋要靠法律不缺位,而不是人人可以隨意掄起暴虐的拳頭。長期這樣辱沒醫道,會使醫者寒心,後續者難以為繼。當我們的孩子都再也不願為醫者時,面對大災大難,我們生存與活著的希望,大概真的只會走途無路、禱告無門了。

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尤其是護士這個“提燈天使”職業,聽醫界的朋友講,幾乎家家醫院都有大量缺口。“女孩子們都不願幹這個了!”而這次疫情,有那麼多美麗天使,在毅然向前。鏡頭前,我們看到大量的巾幗,在慷慨赴難。這是怎樣一種淚崩的場面哪!淚崩在一個高度“自戀”的年代,還有這麼多青年在捨己“憐他”,仁者愛人。中國最知名的大醫林巧稚,一生像天使一樣迎接來五萬多個新生命,被譽為“萬嬰之母”。她最溫暖的動作,就是每次進病房前,都要把聽診器在手心焐熱,然後才搭在患者的胸口和肚皮上。這個動作已成為千千萬萬從醫者的“下意識”動作,它也應該成為患者——我們所有人的“下意識”行為:在面對他人時,先捂熱自己的手心。

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