張曉家
中國的歷史名著、著作比西方的多而精。這主要是中西方文化差異，人類歷史等方面的原因。
首先，中華文明發源早，歷史悠久，很容易產生歷史沉積，這就有利用總結、歸納為著作的選材、例證創造了先決條件。
其次，中華文明源遠流長，未發生斷代，這就能保證著作的長久保存和流傳，雖也經歷了天災人禍，但畢竟存量巨大，還是有大部分得以保存。
其三，中華民族充滿智慧，賦予創造力。雖是農耕社會為主，但人民群眾的創造力，事物的洞悉力、歸納總結能力都非常突出，並且中華名族是一個善於自省的名族，這就很容易有大部分人可以沉心創作。
最後，就是中華民族經歷了多次，且長時間的繁榮穩定，就極大的促進了文化的大發展，人文的大進步，因此也就有更多的文人墨客可以在物質充足情況下，全身心的投入到創作中去。
基於上述的幾點，可以總結出正是因為中華民族的這些優良品質，才得以有如此種類眾多，璨若星河的文化鉅著留存於世。
奇石夢想MyDream
其實當我看到這個問題後我覺得提問者的提法有可能錯了！查了非常多的文獻
首先我們應該知道“歷史著作”的意思。
“歷史”：漢語詞語，含義有三： 1.記載和解釋作為一系列人類進程歷史事件的一門學科。 2.沿革，來歷。 3.過去的事實。
“著作”是漢語詞彙，按照古代的要求，“著作”是專指創造性的文章而言的。前人沒有闡發過或沒有記載過的，第一次出現的文章或書籍，才算是“著作”。（來源百度）
“作品”，亦稱創作、創意成品、著作，是具有創作性，並且可以通過某種形式複製的成品。（來源維基百科）
當查到這裡我知道答案一定會有爭論了！本來覺得很簡單的問題，到這裡發現我也答不完整，也只能大家參考下！那還是來看看我的結果吧！
古希臘歷史學家希羅多德（約公元前484年－前425年）所著《歷史》 9卷，主題在於記述希波戰爭中希臘人的勝利，但其涉及的範圍，包括地中海地區、多瑙河外、兩河流域、波斯，以及在此以北的草原地帶，這大體上就是希臘人當時所知道的世界。因此可以說，希羅多德的《歷史》，就是當時希臘人已知世界的歷史。
比希羅多德晚出的中國古代歷史學家司馬遷（約公元前145年－前86年）所著《史記》，全書的主體是漢天子統治之下的中國。但其所記史事的地理範圍，卻擴及公元前 2世紀中國人所知道的世界。司馬遷沿用中國古代的習慣說法，籠統地稱這個已知的世界為“天下”。這個“天下”東起朝鮮，西迄大夏、安息，幾乎是亞歐大陸的一半。對於為這樣一個廣闊的地理範圍記載史事的史書，把它視為一部當時中國人已知世界的歷史，看來並不為過。
這就是已知的“著作”，至於誰出的早那還是西方要早點！
當然很多人會糾結甲骨文，但大家要知道還有楔形文字。下面給大家比較下。
甲骨文是中國的一種古代文字，是漢字的早期形式，有時候也被認為是漢字的書體之一。主要指中國商朝後期（前14～前11世紀）王室用於占卜吉凶記事而在龜甲或獸骨上契刻的文字，內容一般是占卜所問之事或者是所得結果。
楔形文字是源於底格里斯河和幼發拉底河流域的古老文字，這種文字是由約公元前3200年左右蘇美爾人所發明，是世界上最早的文字之一。
最後再科普一個關於書寫的問題！
在當時中國造紙術（1800多年前）還沒有傳到古埃及時，那時當地人已經用莎草紙進行書寫。（公元前3000年前）
下圖是現代仿製的莎草紙
莎草紙（suō），又稱莎草片，是為古埃及人廣泛採用的書寫載體，它用當時盛產於尼羅河三角洲的紙莎草的莖製成。
下圖是羊皮紙《聖經》。
羊皮紙大約是公元前2世紀開始流行的！早期《聖經》都書寫在羊皮紙上！為什麼會從紙莎草變成羊皮紙呢,這裡也有個關於“嫉妒”的歷史故事！喜歡可以私聊我，我可以更新！
最後，至於中國和西方哪個出的“著作”更多，我想也要從內容，價值等來考量吧！這個如果要來比那就太麻煩了！
朗基努斯
題主好
首先是中國的文明出現的早，文明出現之前絕對是生產力提高了，經濟基礎決定上層建築嘛！起碼實在能吃飽飯的基礎之上才可以寫出這些著作吧！
其次我過特有的生活環境也是重要原因之一，許多的著作的作者都是生活在相對穩定環境中，中國並沒有像西方世界那樣經常出現混亂的局面，中國大多數都是大一統的局面，這也保證了作者們最基本的寫作條件。
最後，許多作者都是處於被統治的階段，面對統治者的壓迫，肯定會有很多想法，但是又不能直說，只能通過映射的方式來表達自己對於自己那個時代的不滿。
小歷史課堂
答，中華上下5000年記載的我國的基本歷史，從夏，商，周，秦，漢，三國，兩晉，南北朝，隋，唐，五代，宋，元，明，清，到民國，和現在的中華人民共和國！歷史上永遠記載著我們中華兒女，炎黃子孫的優良的傳統。從古代戰爭總代表著國家的綜合實力！中國古代的著作很早就有了，在古時候從四大發明，就可這個有人記載了，火藥，指南針，造紙術，印刷術，中國的四大發明就證明了中國在世界上的著作是比較早的，中國最早由野史到《史記》。
從人類歷史上看，比這四大發明重要性，記載資中國人類的發展史記和史詩，早於公元前3000到5000年以前，中國的青銅使用，比世界任何國家都早，中國的祖先早就有了提煉，冶煉鋼鐵，冶煉青銅，製造青銅各種各種的記錄和記載，所以說史書上記載的東西，我們中華人民共和國的著作要比世界上任何國家都早！因為我們是黃炎子孫龍的傳人。
佛門中人平凡
中國的歷史書籍要比西方多、早。這並不表明我們的文明是世界上首屈一指的。古代埃及人蘇美爾人的兩河文明要比我們早一千年。也不是我們最先發明瞭甲骨文，兩河文明也比我們早發明楔形文字。還有印度打在陶器上不同的鍥形文字據說產生於4000年。但至今倘有爭議。不論如何有據可證我們的甲骨文距今已有3200年之久。
文明不比人家早，文字也遲於人家。我們的祖先卻是全世界唯一留下歷史的古人。據考證甲骨文就留有大量當時人類活動的記載。全世界史學家也搞不明白，中國老祖宗為什麼那麼早就懂得記錄歷史，這一點所有的華夏子孫無人可明白無誤地加以解釋。後來的戰國各個小國家都不約而設立專門記錄歷史的執筆，後稱"史官"。司馬遷就是《史記》的創作者，是不帶偏見的歷史忠實記錄者。中國人廣泛記錄歷史，不旦有國史，府史，縣史，甚至還有鄉史，村史。清朝的"四庫全書″就是全世界最多最早的中國歷史典籍。
記錄歷史是中國最早的發明也是全世界絕無僅有。這優良的傳統一直保持了幾千年，是對人類極有價值的重大貢獻。
第N次接觸
如果是對事實的記載，那麼原始人類的壁畫也是歷史著作。如果是對歷史發展規律、歷史現實的總結與分析，那麼從嚴格意義上講二十四史，都只是歷史記載，算不上歷史著作。
在我看來，中國古人對於歷史的重視程度的確高於西方人。確實有很多很多人善於對歷史經驗進行總結。但是，這些對於歷史經驗的總結，幾乎完全集中在政治領域。換句話說，我們傳統的歷史學事實上是對於如何治國理政的案例教學。最典型的例子是資治通鑑，從書名就告訴你了寫作目的。
這與近代以來的、和西方接軌的歷史學關注的重點完全不同。比如，近代以來的學者研究食貨志的熱情高漲，有大量論文分析各朝代的經濟制度、稅賦制度。重點是告訴大家，當時的社會是什麼樣子的。而中國古人根本就不關心這些。古人關心的是，當出現某事的時候，以往有哪些應對的措施，最終有什麼得失，有很強的功利性。傳統歷史學承擔著為從國家最高層到個人的各項決策提供智力支持的作用。這是傳統歷史學受到國家極端重視的主要原因。
這種傳統事實上現在也保存著。每年年底，大家不都還要寫年終總結嗎？一項任務完成以後，也要寫總結不是？只不過現在這些已經不是歷史學的範疇了。
Mr張先森說
歐州史書，《歷史》即《希臘波斯戰爭史》形成於公元前484年——427年。晚幾百年。
史書的成書早晚和多少，是於社會發展和文明程度相穩合的。古代三大文明都在亞州，後傳入西方。史書的多少是文化復興早晚而形成向你。中國的多主要源於春秋文化復興.諸子百家，百家爭鳴，各述其見，各標主張。當時有名的學派就一百多家。《史稱家爭鳴》，為後世各種著作的編篡和留存，打下了基礎，後著作眾多。史書有史馬遷的《史記》，班固的《漢書》，范曄的《後漢書》還有《三國志》史稱四大史書。
西方文明直到中世紀才有所作為，
先後出現了，塔西陀的《編年史》凱撒《羅馬戰記》霍萊斯.特《歐州世紀戰爭》簡史。實際上歐洲沒有一部完整史書。
生活是文化的源泉，文化是高度文明的體現，。五幹年大中華文源流暢，一直是引領全球的原動力，當然什都得早，什麼都得多。
豐澤種植
這與歷史長短與文明記載有著不可分割的聯繫。
在世界歷史長河中國家歷史有長有短，文明程度有高有低。歷史短的，一般記載的短，或者記載的少，而歷史長的，有可能記載的長，記載的多。
我國是四大文明古國，歷史著作林立書架，讀不勝讀。到目前為止，四大文明只有中華文明沒有間斷過，一直延續至今。其他文明比如古印度文明、古希臘文明，古埃及文明都已經早早流逝與歷史長河當中。
既然，我們中華文明一直延續至今，從沒有間斷過，那麼我們歷史著作的書寫就最多、最好、最長、最有價值。也基本沒有在戰亂中被焚燬，失傳。
所以，我們國家的歷史著作比西方的多，早。
西部大帝
首先得定義什麼叫歷史著作。
如果是對事實的記載，那麼原始人類的壁畫也是歷史著作。如果是對歷史發展規律、歷史現實的總結與分析，那麼從嚴格意義上講二十四史，都只是歷史記載，算不上歷史著作。
在我看來，中國古人對於歷史的重視程度的確高於西方人。確實有很多很多人善於對歷史經驗進行總結。但是，這些對於歷史經驗的總結，幾乎完全集中在政治領域。換句話說，我們傳統的歷史學事實上是對於如何治國理政的案例教學。最典型的例子是資治通鑑，從書名就告訴你了寫作目的。
這與近代以來的、和西方接軌的歷史學關注的重點完全不同。比如，近代以來的學者研究食貨志的熱情高漲，有大量論文分析各朝代的經濟制度、稅賦制度。重點是告訴大家，當時的社會是什麼樣子的。而中國古人根本就不關心這些。古人關心的是，當出現某事的時候，以往有哪些應對的措施，最終有什麼得失，有很強的功利性。傳統歷史學承擔著為從國家最高層到個人的各項決策提供智力支持的作用。這是傳統歷史學受到國家極端重視的主要原因。
這種傳統事實上現在也保存著。每年年底，大家不都還要寫年終總結嗎？一項任務完成以後，也要寫總結不是？只不過現在這些已經不是歷史學的範疇了。
吃番茄的西紅柿
我的文學歷史不怎麼好，不可以亂講。但，憑感覺而言，我想，中國是一個歷史悠久的文化底蘊，僅憑這一點兒，就比世界要早很多。謝謝！
