萬章問曰:"敢問友。"
孟子曰:"不挾長，不挾貴，不挾兄弟而友。友也者，友其德也，不可以有挾也。
孟獻子，百乘之家也，有友五人焉:樂正裘、牧仲，其三人，則予忘之矣。獻子之與此五人者友也，無獻 子之家者也。此五人者，亦有獻子之家，則不與之友矣。非惟百乘之家為然也，雖小國之君亦有之。
費惠公曰:'吾於子思，則 師之矣;吾於顏般，則友之矣;王順、長息則事我者也。'非惟小國之君為然也，雖大國之君亦有之。
晉平公之於亥唐也。'入雲則 入，坐雲則坐，食雲則食;雖蔬食菜羹，未嘗不飽，蓋不敢不飽也。然終於此而已矣。弗與共天位也，弗與治天職也，弗與食 天祿也，士之尊賢者也，非王公之尊賢也。
舜尚見帝，帝館甥 於貳室，亦饗舜，迭為賓主，是天子而友匹夫也。
用敬上，謂 之貴貴;用上敬下，謂之尊賢。貴貴尊賢，其 義一也。"
萬章問道:"請問交朋友的原則。"
孟子說:"不倚仗年齡大，不倚仗地位高，不倚仗兄弟的勢力去交朋友。交朋友，交的是品德，不能夠有什麼倚仗。
孟獻子是一位擁有百輛車馬的大夫，他有五位朋友:樂正裘、牧仲，其餘 三位，我忘記了。獻子與這五人交朋友，心目中並不存在自己是聯的觀念，這五人，如果心目中存有獻子是大夫的觀念，也就不與獻子交朋友了。不僅具有百輛車馬的大夫有這樣的，就是小國的國君也有這樣的。
費惠公說:'我對於子思，把他尊為老師; 我對於顏般，和他交為朋友;至於王順和長息，不過是侍奉我的人罷了。'不僅小國的國君有這樣的，就是大國的國君也有這樣的。
晉平公對待亥唐，亥唐叫他進去就進去，叫他坐就坐，叫他吃就 它。即使是糙米飯小菜湯，也沒有不吃飽的，因為不敢不吃飽。不過，晉平公也就是做到這一步而已。不同他一起共列官位，不同他一起治理政事，不同他一起享受俸祿，這只是一般士人尊敬賢者的態度，而不是王公貴族對賢者的態度。
從前舜去拜見堯帝，堯助他的這位女婿住在副官中。他請舜吃飯，舜也請他吃飯，二 人互為客人和主人。這是天子與普通百姓交朋友的範例。地位低下的人尊敬地位高貴的人，這叫尊敬貴人;地位高貴的人尊敬地位低下的人，這叫尊敬賢人。尊敬貴人和尊敬賢人，道理都是一樣的。"
讀解：
"以財交者，財盡則交絕;以色交者，華落而愛渝。"(《戰國 策•楚策一》)
"以權利合者，權利盡而交疏。"(《史記•鄭世家贊》)
"以勢交者，勢傾則絕;以利交者，利窮則散。"(《中說•禮 樂》)
一言以蔽之，也就是孟子在這裡所說的"友其德"，而不要友 其財、色、權、利、勢。
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