十里不同風，百里不同俗。秦皇島市面積7816.5平方公里。3000多年來，人們在這片土地上生活繁衍。無論是結婚、喪葬、衣食住行、生產貿易，還是年歲的節日，他們都形成了自己的風俗習慣。這些風俗習慣大多反映了人們對光明和進步的追求以及他們善良、勤勞、樸素的性格。然而，由於政治、經濟、文化等因素的影響，一些習俗不可避免地摻雜著封建迷信的色彩；隨著社會的變遷，許多習俗在不同的歷史條件下被賦予了不同的內容。中華人民共和國成立後，一些帶有封建迷信色彩的庸俗習俗逐漸消亡，救人、尊老愛幼、收錢等優良習俗和美麗習俗逐漸確立，成為社會主義文明的潮流。
秦皇島自古以來就是一個各民族聚居的地方。除了漢族，這裡還有30個少數民族，還有滿族、回族和朝鮮族三個少數民族。在各族人民廣泛的交往和交流中，民情民風相互影響、相互滲透、相互融合，呈現出多姿多彩、多層次的特點。
在描寫好俗、美俗的同時，記錄了個體的俗俗俗，以便於比較，提高人們認識真善美假、惡醜的能力。
自古以來，它是住宅樓朝南的理想場所。北邊的襄陽是主屋，南邊的北陽是倒屋，俗稱“倒坐子”。房屋一般建在地勢高、防風防潮的地方。房子的地基比周圍的地面高。
在中華人民共和國成立以前，特別是明清時期，人們經常要求風水先生在建房前“看風水”。除了地形的高度，還要看周邊四個地區是否有煙囪。通常，前門不面向煙囪。選址後，通常在春天的好日子開工。在梁朝，八卦、對聯“太公在此，諸神退位”、“賦”或“上樑大吉”都被貼在樑上。唱快樂的歌，放鞭炮。工匠們喝著美酒以示吉祥。萬一下雨天，房主更高興，說“有錢買雨梁難”。然後築牆，蓋上並完成。新房落成後，親朋好友會帶來粉條、米飯、炊具等禮物向他們表示祝賀，稱之為“遼國地”或“文國”。謝謝主人。青龍滿族自治縣在修建屋頂梁時，屋頂梁是用紅綢、粘糕做成的，上面掛著篩籃和鏡子。搬進新房的那天，一大早就用梯子把裝著糯米的鍋抬進新房，全家人一起吃糯米飯。當親朋好友來到“暖鍋”時，他們會帶上杏木劈柴和豐富的麵粉，預示著他們將來會過上幸福的生活，有足夠的錢。中華人民共和國成立前，房屋多為磚、土坯和木結構，也就是說，房屋四面的牆是磚，房屋內部是土坯，梁是木的。大多數是平房的土屋頂。房子的屋頂一般是用炕土做的，沿海地區的鹼土是防水的。在北方山區，大多數農民建山嶺房，富裕家庭建斜屋頂房，貧困家庭建草屋頂房。中華人民共和國成立後，在20世紀60年代以前，更多的磚木結構的土樓平房被建成，然後發展成為灰頂房屋。20世紀70年代以後，隨著建築材料的發展，所建房屋大多為磚木結構或磚石結構，以灰頂平房為主。
秦皇島是一座有著悠久歷史的古城。公元前215年，秦始皇東巡“碣石”，刻《碣石門辭》，並派燕人盧生入海求仙，曾駐蹕於此，因而得名秦皇島。盧龍縣武山喀斯特溶洞出土的文物證明，五、六十萬年以前，這裡便有人類居住；山海關區孟姜鎮的小毛山新石器遺址，山海關區高建莊的將軍臺新石器遺址，又證明了新石器時代，這裡的先人已掌握了較先進的生產工具，創造了較高的文化。
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