十里不同风，百里不同俗。秦皇岛市面积7816.5平方公里。3000多年来，人们在这片土地上生活繁衍。无论是结婚、丧葬、衣食住行、生产贸易，还是年岁的节日，他们都形成了自己的风俗习惯。这些风俗习惯大多反映了人们对光明和进步的追求以及他们善良、勤劳、朴素的性格。然而，由于政治、经济、文化等因素的影响，一些习俗不可避免地掺杂着封建迷信的色彩；随着社会的变迁，许多习俗在不同的历史条件下被赋予了不同的内容。中华人民共和国成立后，一些带有封建迷信色彩的庸俗习俗逐渐消亡，救人、尊老爱幼、收钱等优良习俗和美丽习俗逐渐确立，成为社会主义文明的潮流。
秦皇岛自古以来就是一个各民族聚居的地方。除了汉族，这里还有30个少数民族，还有满族、回族和朝鲜族三个少数民族。在各族人民广泛的交往和交流中，民情民风相互影响、相互渗透、相互融合，呈现出多姿多彩、多层次的特点。
在描写好俗、美俗的同时，记录了个体的俗俗俗，以便于比较，提高人们认识真善美假、恶丑的能力。
自古以来，它是住宅楼朝南的理想场所。北边的襄阳是主屋，南边的北阳是倒屋，俗称“倒坐子”。房屋一般建在地势高、防风防潮的地方。房子的地基比周围的地面高。
在中华人民共和国成立以前，特别是明清时期，人们经常要求风水先生在建房前“看风水”。除了地形的高度，还要看周边四个地区是否有烟囱。通常，前门不面向烟囱。选址后，通常在春天的好日子开工。在梁朝，八卦、对联“太公在此，诸神退位”、“赋”或“上梁大吉”都被贴在梁上。唱快乐的歌，放鞭炮。工匠们喝着美酒以示吉祥。万一下雨天，房主更高兴，说“有钱买雨梁难”。然后筑墙，盖上并完成。新房落成后，亲朋好友会带来粉条、米饭、炊具等礼物向他们表示祝贺，称之为“辽国地”或“文国”。谢谢主人。青龙满族自治县在修建屋顶梁时，屋顶梁是用红绸、粘糕做成的，上面挂着筛篮和镜子。搬进新房的那天，一大早就用梯子把装着糯米的锅抬进新房，全家人一起吃糯米饭。当亲朋好友来到“暖锅”时，他们会带上杏木劈柴和丰富的面粉，预示着他们将来会过上幸福的生活，有足够的钱。中华人民共和国成立前，房屋多为砖、土坯和木结构，也就是说，房屋四面的墙是砖，房屋内部是土坯，梁是木的。大多数是平房的土屋顶。房子的屋顶一般是用炕土做的，沿海地区的碱土是防水的。在北方山区，大多数农民建山岭房，富裕家庭建斜屋顶房，贫困家庭建草屋顶房。中华人民共和国成立后，在20世纪60年代以前，更多的砖木结构的土楼平房被建成，然后发展成为灰顶房屋。20世纪70年代以后，随着建筑材料的发展，所建房屋大多为砖木结构或砖石结构，以灰顶平房为主。
秦皇岛是一座有着悠久历史的古城。公元前215年，秦始皇东巡“碣石”，刻《碣石门辞》，并派燕人卢生入海求仙，曾驻跸于此，因而得名秦皇岛。卢龙县武山喀斯特溶洞出土的文物证明，五、六十万年以前，这里便有人类居住；山海关区孟姜镇的小毛山新石器遗址，山海关区高建庄的将军台新石器遗址，又证明了新石器时代，这里的先人已掌握了较先进的生产工具，创造了较高的文化。
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