1.孔子：倡導終身學習的鼻祖
春秋時期，孔子創辦私學，吸納門下弟子三千。相傳某天，一位學生找孔子“請假”：我聽您講課很多年了，最近這些日子感覺才智沒什麼長進，學問也碰到了瓶頸，我請求休假，停止學習。
然後孔子“拒假”了，並且對他說：“學而不已, 闔棺而止。”
什麼意思呢？就是學習是不可能停的，這輩子都不可能，只有進了棺材板的人，才有資格停止學習。
按現在的眼光來看，這該是對“終身學習”最早的闡釋了吧。人們常說“活到老，學到老”，卻沒有多少人能夠真正做到。孔子一生漂泊，還能手不釋卷，史書中記載他讀易經時，由於翻閱太多遍，致使編連竹簡的皮繩多次崩斷，好學如此，難怪能成為萬世先師。想想古時候，教育和信息傳播那麼落後，還提倡學到“闔棺而止”，我們生於信息快速增長的現代社會，如果不能終身學習，可能很快就會被時代淘汰。
孔子像
2.王安石：即使天賦異稟，也敵不過後天努力
北宋文學家王安石曾作《傷仲永》一文，敘述一個神童隕落的故事：江西金溪縣有個叫方仲永的小孩兒，年滿五歲，就哭著向父親討要文房筆墨，他的父親很詫異，向鄰居借了這些東西給他，方仲永一揮而就寫下一首詩，技驚四座。漸漸的有同鄉人花錢求仲永寫詩，父親覺著有利可圖，就每天帶著他拜訪別人，不讓他學習。王安石在仲永十二三歲的時候見過他一面，讓他作詩，發現他的才氣已不能跟名聲相稱，此後，又過了七年，再見仲永時，他已經跟普通人沒什麼分別了。
在全文的最後一段，王安石很悲傷的寫道“彼其受之天也，如此其賢也，不受之人，且為眾人；今夫不受之天，固眾人，又不受之人，得為眾人而已耶？”方仲永天分這麼好，還因為沒學習變成了普通人，現在那些本來就不聰明的人，再不接受後天教育，不就更差了嗎？
縱觀王安石一生，其學習天賦就像文章中的方仲永一樣。史書上記載他少時聰慧，記憶力超強，寫作文章運筆如飛。但他卻不像仲永一般荒廢學業，而是博覽群書、勤于思考。並且身體力行，經常向有經驗的農夫請教書本中沒有的知識。這種孜孜以求的精神造就了他的批判思維，才有了後來的“王安石變法”問世，列寧稱之為“中國十一世紀最偉大的改革家”，當之無愧！
王安石
3.曾國藩：我腦子笨，也沒什麼好方法，就是有些毅力
曾國藩年少時資質愚鈍，學什麼都很慢，他知道自己這個缺點，就更加努力學習，每天學到深夜。
有一天，一個小偷潛到他家，看他在屋裡背書，就躲在外面偷聽，想要等他休息了再動手。但是曾國藩一直記不住書中內容，就反覆在背，小偷聽得沒了耐性，進門把曾國藩背誦的內容複述了一遍給他聽，當面羞辱了他一番。
然而曾國藩的人生是永無止境的，小偷的人生巔峰卻止步在了那天晚上。後來曾國藩總結他的學習經驗，說自己讀書有一個“耐”字訣，一句看不懂不看下句，今日不通，明日再讀，如此堅定不移，才會勇猛精進。大道至簡，學習並不怕天資不好，反覆讀，反覆練，終身學習，總有守得雲開見月明的那天，我們都要有曾國藩的求學精神，不要做那個目光短淺的“小偷”。
曾國藩
4.結語
世上本就沒有永遠的成功，真正的成功就是持續學習的過程。今天比昨天進步，今天比昨天智慧，今天比昨天快樂，這才是成功。我們應該向這些古代先賢學習持之以恆的精神，切不可被如今眼花繚亂的世界迷了雙眼，做出“讀書無用”的論斷。要知道，不僅古人愛好讀書學習，現在聞名世界的商業巨頭也如此，例如伯克希爾－哈撒韋公司副主席查理·芒格就一直保持著良好的學習習慣，而他最常用的求知工具是書籍——我們普通人也能隨時利用，但經常忽視的東西。他曾說：當我手裡有一本書時，我永遠不會覺著浪費時間。你看，優秀的人已經在成功的路上了，我們還能以工作繁忙為藉口逃避學習嗎？
讀書、學習，永無止境。
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