因為藏曆閏月的原因，一個月前青海川西等藏區就已經過了燃燈日了，本以為今年錯過了這個藏民族冬季最重要的節日，沒想到到達拉薩後，還有這麼大一個彩蛋等著我們：還有一次燃燈日！而且，今年是宗喀巴大師逝世六百年！紀念活動會比以往更加隆重！完全是意外驚喜啊！
藏傳佛教史上被稱為大師的人很多，目前主動或自動命名為“仁波切”或“活佛”的人也很多，但宗喀巴大師完全能擔當“大師”這樣的稱號！甚至還擁有藏傳佛教史上“第二佛陀”的美譽！不僅是因為他創建了戒律最為謹嚴的黃教“格魯派”，對後世藏區影響深遠，更因為他從浩繁的“經律論”三藏典籍中，梳理出了一整套嚴謹的修行次第，真正循序漸進，從基礎的概念、理論理解積累，到密宗功法實修，有了明確的修行路徑！《菩提道次第廣論》和《密宗道次第廣論》兩本書的面世，徹底改變了藏密修行因密宗功法因秘不示人，修行混亂，被害群之馬利用，招搖撞騙成為僧侶階層聚斂財富，掠奪民間、爭權奪利保護傘的局面！使得整個佛教界修行風氣為之一肅，並會迴歸到真正的修行層面！
我們進入大昭寺的時間很湊巧，古老的天井裡正在進行辯經活動。下午沒有信徒，遊客們也不見蹤影，只聽得啪啪擊掌與詰問回答的聲音在天井裡迴盪，大昭寺最老殿堂的大門口已經點燃了密密的酥油燈，這是我第一次看到如此安靜的大昭寺！遙想1406年，宗喀巴大師，就是在這片狹小的天井裡，面對眾多各教派的高僧和各個利益階層的代表，對他們的詰難與責問從容不迫，侃侃而談，把一個個修行與冥想的問題，深入淺出，解析得明明白白，將各路人馬一一折服，一舉奠定在佛教界的崇高地位，並順勢開始在拉薩東郊的旺波日山上籌建甘丹寺，格魯派由此開始發展壯大，經過幾百年，一代代人的努力，現在已經是藏區流傳最廣的教派！辯經的傳統也是從那時候開始形成，真理越辯越明！
一個真正大師圓寂的日子，是佛教界的大事！由此引發對他的紀念，也一年年沉澱下來，成為冬季西藏的一個大日子！
我們在黃昏時，從丹傑林路進入大昭寺廣場，已經全都是人，大昭寺門口的酥油燈房根本無法靠近，越臨近八廓街，人流就越是洶湧，最後只能在人流的裹挾下，沿著八廓街走了一圈，行走過程中，八廓街周邊的那些小巷子裡不斷有人群湧入，加入進來，漸漸的，街道中間已經水洩不通。周邊的商家，下午三點就已經關閉，避免出現各種意外事故。轉了一圈之後，回到廣場上，還是無法靠近燈房，只能遠遠看著寺廟房頂上喇嘛們在不斷點燈。最後只好退出大昭寺區域，打道回府。
一座城市，以這樣的方式來懷念一個人，在其他地方，可能是無法想象的。但因為這裡是拉薩，神話、傳說、歷史與現實交織在一起，密不可分的，一個神奇的城市，又顯得自然而然，理所當然！
文中圖片，為隊員婧婧所拍攝，特此感謝������������������！
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