在一場周朝的“音樂會”中我們能夠聽到那些樂器的聲音?

前言

今天我們都說中國是禮儀之邦,之所以有這種說法,那是因為曾經在我們歷史上出現過的最長久的一個朝代——周,就是奉行的禮樂制度。據史記載,西周建立後,周公為了西周的長治久安,維護其統治,於是

“制禮作樂”。對於“禮”,從今天遺留下來的六經之一《禮記》中可窺出一二,但是秦朝之後,同樣為六經之一的《樂經》的遺失,使得我們難以再一睹當時音樂的盛況了,實在不得不說是一大遺憾。今天以中國傳統樂器主的演奏仍然不在多數,取而代之的是西方的管絃樂器充斥著大到音樂廳的演奏小到每個人的手機中的流行樂,這實在是與我們作為禮樂起家的傳統相距甚遠。那麼如果時空回到周朝,我們能夠在當時的“音樂會”中聽到那些與今天到處都可以聽見的鋼琴、小提琴之類不同的聲音呢?


正文

根據《周禮·春宮·大師》中的記載,當時的普遍使用的樂器按照樂器的製作材料可以分為八類,被稱為“八音”,即金、石、絲、竹、匏、土、革、木,也就是說我們至少可以聽見八種材質發出的聲音。

  • 其中的“金”就是金屬,在當時主要是青銅,代表樂器主要有編鐘、鎛、鐃
在一場周朝的“音樂會”中我們能夠聽到那些樂器的聲音?

曾侯乙編鐘

在一場周朝的“音樂會”中我們能夠聽到那些樂器的聲音?

特鍾

鎛鍾作為大型單體打擊樂,通常與編鐘配合使用,不過由於鎛鍾通常單獨懸掛因此也叫“特鍾”。

在一場周朝的“音樂會”中我們能夠聽到那些樂器的聲音?

鐃是一種打擊樂器,多用於軍事。

  • “石”就是指石頭或者玉石所製作的樂器,如磬
在一場周朝的“音樂會”中我們能夠聽到那些樂器的聲音?

磬作為一種打擊樂,有石質玉質兩種,成組使用時叫編磬,單個懸掛使用叫特磬。

  • “土”就是指用陶土製作而成的樂器,如陶壎
在一場周朝的“音樂會”中我們能夠聽到那些樂器的聲音?

陶壎

  • “革”指用動物的皮製來製作樂器,如鼗、雷鼓
在一場周朝的“音樂會”中我們能夠聽到那些樂器的聲音?

撥浪鼓

鼗鼓很類似於今天常見的撥浪鼓

在一場周朝的“音樂會”中我們能夠聽到那些樂器的聲音?

雷鼓

據記載,雷鼓應該是一種八面鼓,通常與鼗鼓,竹管、琴瑟一起配合用於祭祀天神的場合

  • “絲”指用絲絃製作的樂器,如琴、瑟
在一場周朝的“音樂會”中我們能夠聽到那些樂器的聲音?

古琴

傳統的古琴有七絃,因此又叫七絃琴。屬於撥絃樂器,其音色深沉,餘音悠揚。

在一場周朝的“音樂會”中我們能夠聽到那些樂器的聲音?

彈撥樂器

彈撥樂器,共二十五絃

  • “竹”指用竹子製作的樂器,有簫、箎
在一場周朝的“音樂會”中我們能夠聽到那些樂器的聲音?

在一場周朝的“音樂會”中我們能夠聽到那些樂器的聲音?

不同於豎吹的蕭,篪屬於橫吹竹管樂器

  • “匏”指用葫蘆製作的樂器,如笙、竽
在一場周朝的“音樂會”中我們能夠聽到那些樂器的聲音?

竽、笙

竽和笙非常相似,單獨看不熟悉的人通常難以區分,一般竽比笙體型更大,管數更多

  • “木”就是木製的樂器,如柷、敔
在一場周朝的“音樂會”中我們能夠聽到那些樂器的聲音?

柷一般用於奏樂開始時敲擊,也是一種打擊樂。

在一場周朝的“音樂會”中我們能夠聽到那些樂器的聲音?

與柷相對應,敔一般用於奏樂結束時表終止。


結語

以上便是對我國傳統的“八音”的一個基本一覽,雖然沒有能夠以音樂的形式將這些聲音都呈獻在大家的面前,但是通過圖片的展示配合著這些樂器的材質,我們還是能夠多多少少從中尋覓到兩千多年前的周人,是在怎樣一個或恢弘或悲壯的背景音樂中,上演著一個又一個精彩的歷史故事。昔人早已被淹沒在歷史的長河中,但樂器還能夠繼續發出聲音,它們不該跟過去的人一樣也被埋葬,作為中華民族獨有的聲音,在今天這個多元化的時代裡更應該發出自己的聲音。歷史是無法逆轉的,即便我們想我們也沒有辦法真正再走進周人的“音樂會”了,但我們可以向前看,可以期待在不久的將來,當我們或打開手機的音樂播放器,或走進嚴肅莊重的音樂廳,都能夠聽到這些精美的樂器繼續發出那有著千年生命的聲音,也期待這些聲音穿越千年與今天的人們今天的音樂碰撞出新的火花,從而重燃其獨特的民族韻味。


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