上一講我們講解了益卦，“益而不已必決，故受之以夬。”夬就是決，決斷、潰決，只知增益權利和財富，不知利益他人和修持自身，就會迎來合作、感情、發展等各方面的決斷。所以今天我們就來了解一下夬卦，它將會教給我們怎麼樣正確對待決斷。
澤天夬卦來看一下夬卦的卦象，上卦為兌卦，兌為澤，下卦為乾卦，乾為天，所以夬卦的全名就叫做澤天夬卦。天上有澤，湖澤怎麼會到天上去呢，因為湖澤之水滿溢，有決堤的危險，所以澤水蒸發到天上，再變成雨水滋潤大地。象曰：君子以施祿及下。君子從中得到啟迪，居於高位，應該自覺地向下層民眾廣施恩德，不然只知自益而不益他人，就會很危險。
來看一下夬卦的卦辭：揚於王庭，孚號有厲；告自邑，不利即戎；利有攸往。我們看夬卦的卦象，五個陽爻代表君子在下，一個陰爻代表小人在上，君子要剷除小人，可是小人身居高位，不可掉以輕心，在處決的同時要儘量少的帶來傷害和後遺症。揚於王庭，孚號有厲，在朝堂之上宣揚小人的罪過，真誠的大聲疾呼告誡人們小人帶來的危險，這是為了體現處決小人的正當性；告自邑，不利即戎，只能在自己的國家裡處理這件事，不然會引來外部勢力趁虛而入，當然也不能貿然動用武力討伐，興師動眾只會耗費人民的力量；利有攸往，因為五個陽爻勢大且長，陰爻勢必被處決。
來看一下夬卦的爻辭：
初九爻:壯於前趾，往不勝，為咎。壯大在腳趾上，前往不會勝利，有災禍。我們發現易經經常在初爻以腳趾作比喻，因為人一動就是腳趾先動的，比喻行動之始。我們也說過乾卦的初爻最好就是潛龍勿用，夬卦下卦為乾卦，初爻卻要冒失前進，上卦又無正應，必然危險。這一爻是說，在討伐居上的奸佞時，必須考慮周密，萬不可恃強冒動。
九二爻：惕號，莫夜有戎，勿恤。驚懼呼號，是因為深夜發生戰事，但是沒有危險，不必擔憂。二爻的行動體現了卦辭“孚號有厲”的精神。二爻不僅自己時刻警惕，還發出呼號，使眾人戒備，這就使大家都處於高度警戒的狀態，所以奸佞小人雖有詭計，甚至夜間舉兵來襲，也不足憂慮。
九三爻：壯於頄 qiú，有兇；君子夬夬獨行，遇雨若濡，有慍，無咎。頄是指顴骨、面頰，壯於頄就是把對奸佞深惡痛絕的義憤表現在臉上，這樣做不符合卦辭“不利即戎”的精神，會給對方以警覺，招來殺身之禍。所以三爻應該忍辱獨行，經受如大雨般的考驗，把慍怒藏在心裡，就能沒有災禍了。
九四爻：臀無膚，其行次且。牽羊悔亡，聞言不信。次且就是趑趄zī jū 。四爻是全卦唯一一個不中不正的爻，就像臀部沒有肉一樣，坐也坐不住，走路又走不穩，形容心中遲疑、進進退退、沒有方向。這時候應該學習牽羊的技巧，在前面拖拉，羊是不會跟著走的，要跟在羊後面，羊才會前進，喻指不可爭先，要跟其他的陽爻協力前進，可是呢，四爻恐怕是聽不進去這樣的勸告。這一爻是說決斷小人，既不可遲疑，也不可衝動。
九五爻：莧陸夬夬，中行，無咎。莧陸是一種草，五爻是君主卻被比喻成一種草，是因為五爻緊挨著上六陰爻，情況不穩定，隨時會被上六的奸佞所害。但五爻陽爻居陽位，剛毅中正，有將“上六”決斷的決心；又不失中庸之道，不會衝動偏激，所以不會有災難。
上六爻：無號，終有兇。無是無須，沒有必要。上爻是要被決斷的小人，在被窮追不捨的情形下，就是大聲呼號，也不會有人理會，最後難逃兇險。這一爻是說小人遲早會被決斷。
以上就是夬卦的爻辭了，夬卦闡述了剷除位高權重的小人的原則，康熙初年為什麼鰲拜會被剷除，清朝末年為什麼慈禧太后的勢力沒有被廣大仁人志士推翻，都值得我剷除位高權重的小人的原則們好好思量。
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