導讀：
在我國，大部分城市都會一座古塔，由於歷史的不同，古塔的材質也會不同。當然也會有一些古塔在歷史上地位神聖，即使遭受戰火的侵襲和火災的摧毀，但是依然能夠被各朝各代重視，然後加以修繕或者重建，這樣的古塔在國內也並不少見。不過，一座古塔能夠在五個不同的朝代中都曾被皇家視為聖地，即使不同原因、不同程度的損壞，但是依然會對其加以修繕和重建，而且保留了五個朝代不同的建築風格，這樣“五世同堂”的千年古塔更是國內外罕見。
對於遼寧省朝陽市，相信很多人都不陌生。這座有1700多年建城史的歷史文化名城，歷史上更是三燕古都，在其境內不但發現了紅山文化將華夏文明史向前推進了1000多年，而且佛教文化在其土地上更是源遠流長。朝陽市的標誌性建築，就是三足鼎立的三座佛塔，分別是南塔、北塔和東塔，在歷史的變遷中東塔很不幸已經倒塌，但是南塔和北塔依然如固，矗立在城市顯著的位置，成為城市標誌性建築。其中國內外罕見的“五世同堂”的千年古塔就是矗立於遼寧省朝陽市慕容街北端的北塔。
朝陽北塔，在五個不同的朝代中都被皇家視為聖地，它的建築形式也在發生著不同的變化。第一世的朝陽北塔為三燕時期前燕慕容皝建造，雖然沒有具體的歷史文獻記載建於具體的時間，但是從北塔下面的8米多高的夯土臺基和東晉風格的龍風形柱礎石等遺蹟，可以看出它就是的前燕慕容皝建造的龍宮殿基址，也就是北塔的歷經的第一個朝代。
經過了三燕時期之後，朝陽北塔在北魏時期繼續受到皇家的重視，在北魏孝文帝太和年前文成文明皇后馮氏在三燕古都龍城（今朝陽）和龍宮殿舊址上建造了七層木塔，這是北塔的歷經的第二個朝代，從三燕時期的夯土臺基修建成木塔。在隋朝隋文帝時期在燒燬的木塔遺址上，重建新塔，此塔為方形空筒式十五級疊澀密簷式磚築佛塔。
經過二百多年的自然和人為的損壞，隋朝重建的磚塔部分磚已經脫落，在唐天寶年間得以修繕將磚塔為內核。到了遼初，北塔再次受到皇家的重視，最後一次奉令進行修繕，成外表的“塔中塔”、“塔包塔”的構築形式，也就是我們如今所看到的朝陽北塔，也是世界上唯一的一座“五世同堂”的千年古塔。
經歷五個朝代的歷史變遷，在千年的歷史風霜中不斷的變化著建築風格，直到最後的遼代才最終定型為我們現在看到的方形空心十三級密簷式磚築佛舍利塔。由夯土臺基、磚臺座、須彌座、塔簷和剎頂幾個部分組成，其主體結構塔身上四面磚雕四方佛、八脅侍菩薩、二十四飛天、八大靈塔及塔名等圖案，經過千年風雨的洗禮，依然栩栩如生，精美絕倫。
矗立在朝陽市慕容街北端的北塔，在80年代對北塔進行修繕過程中，意外發現了兩顆佛祖釋迦牟尼真身舍利，轟動了海內外，無數國內外遊客前來朝陽北塔朝聖，一睹千年古塔風采。
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