有句話說：“不到新疆，不知道中國之大；不到伊犁，不知道中國之美”。新疆，面積166萬平方公里，佔中國國土總面積六分之一，是中國陸地面積最大的省級行政區。
自清朝乾隆皇帝平定準格爾之後，清政府便將古稱西域的天山南北地區納入中央政府統治之中。
新疆這個名稱，有另外一層意思。繼公元1878年左宗棠自阿古柏手中收復了新疆之後，1882年沙俄侵略者也被迫歸還了伊犁地區。於是，左宗棠力主在天山南北建省。他在給清朝皇帝的奏摺中稱新疆是“他族逼處，故土新歸”。 於是以新疆為省名就有了一層新的意義。即新疆自古是中國固有的領土，但因為是新從阿古柏和沙俄手中收復的失地，故以新疆定為省名，有“故土新歸”之意。 1884年新疆建省，正式定名新疆省。從口頭傳統上已經成為特指西域地區名詞“新疆”一詞正式成為特指中國西域地區的專用名詞，沿用至今。
清朝新疆地圖--來自互聯網
左宗棠收復新疆的歷史，大家都耳熟能詳。而左公因此名垂青史，在此無需贅言。然而有一個人，歷經清末，辛亥革命，北洋政府和國民政府，坐鎮新疆十餘載，對內平定亂局穩定局勢，對外挫敗沙俄等外部勢力對新疆的蠶食企圖，保護領土完整。沒有他，新疆恐怕早就成了第二個外蒙。這個人，就是新疆督軍-楊增新。
楊增新 1864年3月6日-1928年7月7日
1. 初出茅廬展露頭角
楊增新，字鼎臣，清穆宗同治三年正月二十八（1864年3月6日）出生於雲南蒙自一個書香之家。祖先是明初從江蘇上原奉命而至雲南，做過建水縣知縣，後來遷到了蒙自。祖父是歲貢生，父親楊繼元是舉人出身，官至雲南楚雄府學官。後來楊父因為動亂，便回鄉辦學。
楊增新在父親的悉心教導下，滿腹經綸，同時熟讀兵書戰冊。幼時楊增新以漢時班超為偶像，曾經抄寫岑參的詩句“萬里奉王事，一身無所求。 也知塞垣苦，豈為妻子謀。” 以自勉。封建王朝文人士大夫的“忠君愛國”情懷在他身上可見一斑。
光緒十四年（1888年）中舉，光緒十五年（1889年）楊增新中己丑科第127名進士，時年25歲。經吏部抽籤決定，任命他為甘肅中衛縣知縣。
中衛縣地處偏遠，少數民族居多，當地民族矛盾尖銳。楊增新上任伊始，便遇上了“河湟事件”。（關於河湟事件始末，大家可自行查閱資料，在此不復贅述）。
在這場民亂中，楊增新顯示了驚人的政治才能。他剿撫並用，很快平息。
光緒二十二年（1896年），楊增新因功升任河州知州，採取措施醫治戰爭創傷，發展經濟、緩和民族矛盾。首先，招撫流民，恢復生產。楊增新發放賑災款，“清理叛產，招民領種”，大批流民返回家鄉，恢復生產。他還革除了地方官吏徵收賦稅時的十分之三羨餘，改制錢兩千七百文抵銀一兩的糧價折徵，民苦價昂，為2300文制錢抵一兩銀，老百姓在繳納賦稅時的負擔有所減輕。河州東北鄉生產麥子，按照舊例，鄉民必須交納青稞，楊增新允許百姓交納賦稅時以一石麥抵兩石青稞。 在“河湟事件”中，大多數水磨遭到破壞，有些水磨因戰爭而易主。楊增新一方面由政府出資，修復戰亂中被燒燬的水磨房。另一方面則規定，凡是在戰亂中易主的水磨，一律歸還原主。給河州百姓的生活帶來極大的方便。其次，防範、調和並舉，解決民族問題。河州地區回漢矛盾由來已久，楊增新在河州恢復修建寧河堡和蓮花堡等軍事要隘，以防範回亂。
陝甘總督崧藩極為賞識楊增新，提拔他為甘肅提學使兼武備學堂總辦。上任不久，楊增新率王樹楠等五人赴部引見，赴京、津、蘇、滬、浙、皖等處考察學務。回來後創辦了文高學堂，“課以實學”，設立經學、史學、算學、理化、博物、地理、英、日、俄及體操等課程。楊增新還創辦武備、陸軍、師範、巡警、工業各學堂，並親手編寫章程，規定課程。
光緒三十三年（1907年）調任新疆陸軍學堂總辦，次年經新疆巡撫聯魁保薦入京，經袁世凱安排，陛見慈禧太后和光緒皇帝，被調任新疆阿克蘇道尹。
自此，楊增新完成了華麗轉身，進入他一生中最輝煌的舞臺-新疆。
2.都督新疆
同年，在新疆布政使王樹枏的推舉下，楊增新來到新疆，在新疆阿克蘇、烏魯木齊、巴里坤等地歷任道臺。宣統元年（1909年），楊增新任阿克蘇兵備道，宣統二年（1910年），楊增新為新疆提法使。宣統三年（1911年），辛亥革命前夕，又調任鎮迪道尹兼新疆提法使，成為朝廷大力培養的一名新疆要員。
宣統三年（1911年）10月，辛亥革命爆發。新疆的革命爆發地在伊犁，革命黨人楊纘緒起義，成立了新疆大都督府。
新疆巡撫袁大化，在緊急情況下任命楊增新為提刑按察司。楊訓練了五個營的穆斯林軍隊準備平亂，然而時隔不久，南北和談，清帝遜位，中華民國成立。
民國元年（1912年）元月，中華民國成立，孫中山任臨時大總統。新疆伊犁革命黨人發動起義，殺死伊犁將軍志銳，宣佈獨立。楊增新眼看清朝廷覆滅，即以保衛省城，維持治安為由，向新疆巡撫袁大化建議，由他出面招募軍隊。袁大化準其請求，楊增新急招募騎兵五個營，自任統領。
民國元年（1912年）2月，袁世凱代行臨時大總統，入住中南海。期初，袁世凱要重用楊增新，誰料孫中山先於袁之前發表聲明，大力推薦楊增新治理新疆。當時的民國，南方革命黨和北方的北洋軍閥明爭暗鬥，雖然還未撕破臉，但是也已經到了水火不相容的境地。袁世凱為搶奪人才，召楊來京赴職。不成想還未動身，新疆又出事了。袁大化保薦喀什道尹袁鴻佑出任新疆督軍，袁宏佑還未出門上任，即被當地哥老會首領查春華殺死於寓所之中，死狀極其恐怖（一說袁宏佑之死乃楊增新收買革命黨人所為）。袁大化大驚，逃離新疆。。
此時的新疆，已經形勢大亂。伊犁地區，革命黨的軍政府還在；南方的吐魯番，少數民族鬧事；哥老會殘殺官府中人；北邊外蒙宣佈獨立，對阿爾泰地區又伸出觸角；邊境上，俄國英國列強虎視眈眈。新疆已成了不祥之地。在此情形之下，袁世凱任命楊增新為新任新疆督軍。
3.先攘外後安內
沙俄帝國主義煽動和支持蒙古活佛哲布尊丹巴“獨立”，脫離中國，並派兵侵擾新疆邊境、侵佔科布多。 北洋政府指令新疆、伊犁、阿爾泰出兵抵抗。面對亂局，楊增新認為應該“先攘外後安內”，集中財力和兵力，集中保衛阿爾泰。沙俄見勢叫嚷要出兵干涉。楊增新不畏威脅，遣軍駐防託察汗通古。沙俄訛詐不成，又出兵伊犁、阿爾泰，聲稱要從背後發動攻擊，逼楊增新撤軍。楊增新巍然不動，集中全疆兵力，誓死堅守阿爾泰。民國二年（1913年）10月，沙俄駐阿爾泰領事擅自限定新疆軍隊駐地不準前進；11月，袁世凱同沙俄駐華使館簽訂《中俄聲明文件》和《中俄聲明另件》，將科布多割讓“獨立”的外蒙古；12月，帕勒塔與沙俄非法簽訂《中蒙軍隊停戰協定》，要新疆軍隊從察汗通古撤回元湖。楊增新斷然拒絕，堅守疆土，寸土不讓，最終保衛了國家的領土完整。
對內，楊增新採取的是“分而化之，各個擊破”。哈密鐵木耳發動農民起義，楊增新指派都司張廷彩招撫農民起義首領鐵木耳，鐵木耳受撫率精兵130人赴迪化，楊增新封以定邊馬隊第三營營長，其人馬分散安排。後楊增新見鐵已歸順，遂將鐵木耳絞死，其精兵也一同被處死。對於革命黨人亦是如此。先是將新疆都督府和新伊軍政府合併，合併完後分化瓦解，把革命黨人安置到各地監視使用，只要抓到錯處，馬上免職。革命黨人領袖喀什提督賀家棟，時任省民政司司長，楊增新用重金將他禮送出境。後革命黨人群龍無首，楊增新遂命親信進行殺害。不到兩年，楊增新遂將革命黨人和農民起義鎮壓下去。
最後剩下哥老會勢力，楊增新採用“調虎離山”之計，把邊永福和魏得喜調迪化（今新疆烏魯木齊）任職，等邊、魏二人到省城後，他將魏得喜遣送回內地，將邊永福押回甘肅處死。就這樣，到民國五年（1916年）為止，哥老會重要成員都被他消滅。
憑藉著豐富的政治經驗和鐵腕手段，楊增新清楚了全疆所有的異己敵對勢力，更重要的是，他把喀什，伊犁和阿爾泰三道全部收歸自己的統一管理之下，統一了事權，解決了清代以來新疆一省之內巡撫、將軍、參贊大臣三者事權不統一的問題。自此，楊增新完成了對新疆的完全控制和獨立統治。他在 日記中寫道：“縱一人生而千萬人不免於死，是生者死之根；殺一人而千萬人得遂其生，是死者生之根。故渠魁首所當誅，而無惡不宜輕縱。”
4.楊增新治疆理念：“保境安民”和“認廟不認神”
1915年楊增新通電全國，支持袁世凱稱帝，受封一等伯爵。楊在新疆嚴厲打擊任何袁總統的活動。25日，雲南軍閥蔡鍔組織護國軍討袁，全國響應，楊增新急忙宣佈擁護共和制度，表示不參加直、皖、奉三系軍閥混戰。新疆局勢基本穩定後，楊增新集中精力消除部下異己隱患，羈縻限制各王公貴族勢力，發展生產，休養生息，得到社會各界擁戴。
民國五年（1917年）2月14日，雲南護國軍派到新疆的楊壹，與楊增新同鄉關係，在高級官員中秘密策劃宣佈獨立，楊增新查悉後遂借宴送北京政府教育部視察員劉章楹之機，令衛兵間人席間，殺了具有革命思想的副官夏鼎和炮兵營長李寅，逮捕並殺害了楊壹和軍裝局總辦杜國禎、警察廳長劉應福、礦務督辦鄔銘魁等。楊增新在日記中寫道：“知其危害，則當於患之未發而先除之，無或姑息。”
第一次世界大戰結束後，新疆周邊的局勢更加紛亂，俄國爆發了“十月革命”，蘇俄紅軍和白軍大戰，眾多哈薩克族難民湧入新疆，部分戰敗的白軍也攜帶武器進入新疆。楊增新出於人道主義精神將這些難免安置，但又要避免干涉他國內政的口實。對俄國紅軍、白軍的戰爭，楊增新嚴守中立，對進入新疆的敗軍一律解除武裝，進行分散安置，不給蘇俄紅軍越境追剿的口實。
保境安民是楊增新最重要的目標。一方面“攘外”，通過外交努力和英國、蘇俄簽訂一系列條約，保證邊境的穩定;另一方面“安內”，在新疆採取因地制宜的政策，發展生產，改善民生。而對嘉峪關以東的內地政治局勢，他以一個冷靜的旁觀者的身份出現，決不介入。所採取的“認廟不認神”的政策就是為了避免內地軍閥混戰波及新疆。無論是袁世凱還是後來誰做北洋政府的最高領導人，楊增新都採取“認廟不認神”的政策。這在當時中國的局勢下，應當是較為明智和理性的選擇。他對當時全國的局勢十分失望，認為“民國成立，由擾亂而割據，由割據而併吞”，北京的中央政府政令不通，且更替頻繁。新疆要維護一方的平安，那麼不管中央如何變化，都表面擁護，但新疆內部事務概由楊增新自己處理。為此，他成功的阻止了“黑喇嘛”的侵擾，挫敗了馮玉祥引兵進疆的圖謀。
黑喇嘛
在楊增新都督府的大堂兩側，懸掛一副楹聯：“共和實草昧初開，羞稱五霸七雄，紛爭莫問中原事；邊庭有桃源勝境， 狃率南迴北準，渾噩長為太古民。”
楊增新為紀念紀曉嵐修建閱微草堂
作為一個傳統士大夫，楊增新治理新疆更傾向用傳統的方式。政治上他多用縱橫術，平衡民族和派別的勢力，讓其互相制衡，而不使其中一端過於強大，如他對新疆政壇上兩湖幫和甘肅幫即是如此；在經濟發展和社會管理上推崇“無為而治”，澄清吏治，儘量縮小政府規模，減少公共支出，如他治理新疆期間，所養的軍隊是各省中最少的；對城市建設也不太上心，省會迪化破破爛爛；注重農業和傳統手工業，在各地廣修水渠，開墾荒地，在維吾爾族、哈薩克族地區發展羊毛加工業。正是在這種強勢的“小政府”治理下，新疆社會繁榮，秩序井然，民族和宗教矛盾得到極大的緩和，他本人也在各族民眾中享有崇高的威望，維吾爾族、哈薩克族人都尊稱他為“老將軍”。
5.被刺身亡
楊增新
楊增新晚年由於在政治上實行鐵腕政策，引起軍務廳長兼交涉署長、迪化道尹樊耀南嚴重不滿。民國十七年（1928年），北伐軍橫掃北洋軍各系，閻錫山、馮玉祥等與蔣介石合流言好，建立南京國民政府。7月1日，楊增新召集金樹仁、李溶等商議電報南京政府，表示承認。此事被樊耀南獲悉，決心趁關內大亂刺殺楊。7日，樊耀南趁楊舉行俄文法政學校第一期學生畢業慶典設宴之機，率法政學校教務長張純熙等人發動政變，將楊增新槍擊在地，楊增新掙扎起呼喊衛兵，樊耀南又親手朝楊胸部連補二槍斃命，率三十餘名敢死隊奔入督軍公署，搜出督軍關防，宣佈接管政權。政務廳長金樹仁聞變，“為楊老將軍報仇”，急調兵包圍督署，將樊耀南抓獲，綁在栓馬樁上，處以挖眼剖心極刑。
楊增新被殺害時年66歲，其靈樞於民國十八年（1929年）假道西伯利亞東運，蘇聯政府為楊增新開祭致哀，並派專車和軍警武裝護送到北京，葬於北京北郊昌平區沙河鎮的南沙河北側。原墓址在八達嶺高速東側輔路處，現存神道碑距遷移前原址100米遠。
楊增新墓
6.人物評價
美國人拉提摩爾：“辛亥革命後，新疆政權落在一個很有經驗的中國官員手裡，他善於平衡當地各個民族間的力量，使新疆保持了長期的穩定。後來他與蘇聯簽定了通商協定，有效地抗衡了英帝國勢力在新疆的拓展。”
瑞典學者斯文赫定：“差不多是過去時代的最後一個代表者，具有高度的中國偉大的舊道德、傲氣和愛國心。他惟一的夢想是中國的統一。”
馬大正先生做出歸納，稱其為“反對疆獨第一人”。
新疆省人民政府主席包爾漢：“內心陰鷙，善於機變。表面上沒有官僚氣派，平易近人，健談，風趣，具有相當強的感染力。在興奮或激動時，還偶爾吐露他的真實人生觀和統治權術。” [6]
新疆社會科學院歷史系副研究員劉國俊：“楊增新為官期間，清正廉潔，沒有什麼不良嗜好，在新疆官場有不錯的口碑。而且，他辦事也很乾練，很謹慎，很得上司賞識。”
羅布人庫萬·庫都魯克，提起楊增新他說：“老將軍在世的時候，我們羅布人的天地非常寬廣。”
社科院中國邊疆研究所東北與北部邊疆研究室主任奧其爾：絲綢之路經濟帶建設的主要宗旨或者說它的核心，就是經濟合作。過去人們理解得很簡單，建設絲綢之路經濟帶就是修路，實際上這種合作包括經濟的、能源的、人文的、文化的互聯互通。那麼中國要跟絲路沿線國家互聯互通、進行合作，新疆的穩定是首要的。沒有新疆的穩定，絲綢之路經濟帶的合作也無從談起。從這個意義上來講，如何治理新疆、保持新疆的穩定，楊增新的措施和辦法，有借鑑的意義。
劉志霄《維吾爾族歷史》不斷提到“當地老百姓在相當長的時間裡繼續懷念楊增新本人和楊增新時期”，稱百姓提到楊時皆敬稱為“楊將軍”。
閱讀更多 孝婦河畔老漁翁 的文章
