遂古之初，誰傳道之？上下為形，何有考之？冥昭瞢闇，誰能極之？馮翼惟像，何以識之？屈原面對講述上古神話的壁畫，他一連發出了一百七十多個無解的疑問，這就是流傳至今的《天問》。《天問》零零散散地記載了上古神話的一些片斷，文中也出現了東皇太一、祝融等上古神祗。
東皇太一是《天問》神話體系中的上古天帝，祝融則是《山海經》、《淮南子》、《天問》中的火神。今天咱們就用這篇文章來聊一聊上古神話中跟火有關的神仙，其中火神是祝融，那麼火祖、火靈、火帝、火精分別是誰？
火神——祝融
上古神話中，祝融是大名鼎鼎的“火神”。祝融的神話傳說記載於《山海經》、《左傳》、《呂氏春秋》等古代典籍中，但彼此之間的關聯性並不緊密。《山海經》記載了祝融的形象：“南方祝融，獸身人面，乘兩龍。”“乘兩龍”、“獸身人面”這兩個特徵是《山海經》神話體系固有的套路和模式，句芒、蓐收等古神皆是如此形象。
上古神話中，祝融有兩個最主要的傳說，一個是擊敗水神共工，一個是擊殺“鯀”並搶回九天息壤。水神共工的實力非同小可，但他不是火神祝融的對手，戰敗後氣得撞斷了不周山，導致“天柱折，地維缺”。“鯀”是大禹的父親，他為了治理洪水從天帝身邊偷走了九天息壤，不料此舉觸怒了天帝。天帝派祝融斬殺了鯀，並奪回了九天息壤。
火帝——炎帝神農氏
上古神話中，炎帝神農氏是“五方天帝”中的南方火帝。祝融是炎帝的從神，他的身份就好像是關羽身邊的周倉。上古神話中，炎帝出現的時間比黃帝還要早，他不僅是“火帝”，還是農業之神、醫藥之神。跟祝融的神火不同，炎帝的神火囊括了火的各種屬性。炎帝的火是基礎火種，同時也是刀耕火種之火、冶煉之火、烹飪之火。
上古神話中，炎帝最典型的傳說就是“神農嘗百草”，在《左傳》、《國語》和《禮記》中均有相關記載。炎帝是神農部落的首領，他見到自己的族人生病後痛苦難當，便主動去險峻的山崖上採集藥草。此外，炎帝為了充分了解各種藥草的藥性，他在用藥前自己都會先嚐一嘗，這就是“神農嘗百草”的傳說。
火靈——神鳥朱雀
上古神話中，祝融是炎帝身邊的從神，朱雀是炎帝身邊的神鳥，也就是“火靈”。《淮南子》中記載如下：“南方，火也，其帝炎帝，執衡而治夏，其靈朱鳥，其音徵，其日丙丁。”在上古神話中，一年四季都有各自的神祇和神獸。
根據《山海經》和《淮南子》的相關記載，春季的主神是青帝伏羲，神獸是“木靈”青龍；夏季的主神是炎帝神農氏，神獸是“火靈”朱雀；秋季的主神是白帝少昊，神獸是“金靈”白虎；冬季的主神是玄帝顓頊，神獸是“水靈”玄武。
火祖——燧人氏
燧人上觀辰星，下察五木，以為火也。上古神話中，“燧人取火”的傳說深入人心。“燧人取火”大抵就是“鑽木取火”的開端和雛形，而發明鑽木取火的“燧人氏”，自然就是上古神話中的“萬火之祖”。《非子》和《太平御覽》中，均記載有“燧人取火”的神話傳說，在此筆者就簡單介紹一下。
上古時期，在非常蠻荒的西涼有一個部落叫做“燧明國”。太陽和月亮的光芒都無法照耀到燧明國的土地，燧明國終日黑暗，不辨晝夜。在燧明國中長著一棵名為“燧木”的大樹，枝葉非常茂盛。有一天燧人氏走到“燧木”下，他看見一種黑羽毛、白肚子的大鳥在啄樹枝，久而久之，樹枝上會冒出點點燦爛的火光。燧人氏見到這種場景後靈機一動，他發明了取火的方法，也就是“鑽木取火”。
火精——陸壓
《封神演義》中，陸壓是“離火之精”，他是鴻蒙初開時天地間萬火的靈氣所化。陸壓是一個火焰的精靈，其道行深不可測。在《封神演義》中，其他神仙打不過對手逃之夭夭時，都是“化作一道金光而去”。而陸壓呢？他是“化作一道長虹而去”。
《封神演義》中，陸壓出場時說：“貧道乃是崑崙客，石橋南畔有舊宅。修行得道混元初，才了長生知順逆。休誇爐內紫金丹，須知火裡焚玉液。跨青鸞，騎白鶴，不去蟠桃飧壽藥，不去玄都拜老君，不去玉虛門上諾。”從陸壓的這句話我們能知道，陸壓修行時間非常長，在混元之初就已經得道了。陸壓住在西崑崙，他不用吃蟠桃，也不用拜玄都老君（太上老君），更不上玉虛宮。“火精”陸壓是一個散仙，自由自在、無拘無束。
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