遂古之初，谁传道之？上下为形，何有考之？冥昭瞢闇，谁能极之？冯翼惟像，何以识之？屈原面对讲述上古神话的壁画，他一连发出了一百七十多个无解的疑问，这就是流传至今的《天问》。《天问》零零散散地记载了上古神话的一些片断，文中也出现了东皇太一、祝融等上古神祗。
东皇太一是《天问》神话体系中的上古天帝，祝融则是《山海经》、《淮南子》、《天问》中的火神。今天咱们就用这篇文章来聊一聊上古神话中跟火有关的神仙，其中火神是祝融，那么火祖、火灵、火帝、火精分别是谁？
火神——祝融
上古神话中，祝融是大名鼎鼎的“火神”。祝融的神话传说记载于《山海经》、《左传》、《吕氏春秋》等古代典籍中，但彼此之间的关联性并不紧密。《山海经》记载了祝融的形象：“南方祝融，兽身人面，乘两龙。”“乘两龙”、“兽身人面”这两个特征是《山海经》神话体系固有的套路和模式，句芒、蓐收等古神皆是如此形象。
上古神话中，祝融有两个最主要的传说，一个是击败水神共工，一个是击杀“鲧”并抢回九天息壤。水神共工的实力非同小可，但他不是火神祝融的对手，战败后气得撞断了不周山，导致“天柱折，地维缺”。“鲧”是大禹的父亲，他为了治理洪水从天帝身边偷走了九天息壤，不料此举触怒了天帝。天帝派祝融斩杀了鲧，并夺回了九天息壤。
火帝——炎帝神农氏
上古神话中，炎帝神农氏是“五方天帝”中的南方火帝。祝融是炎帝的从神，他的身份就好像是关羽身边的周仓。上古神话中，炎帝出现的时间比黄帝还要早，他不仅是“火帝”，还是农业之神、医药之神。跟祝融的神火不同，炎帝的神火囊括了火的各种属性。炎帝的火是基础火种，同时也是刀耕火种之火、冶炼之火、烹饪之火。
上古神话中，炎帝最典型的传说就是“神农尝百草”，在《左传》、《国语》和《礼记》中均有相关记载。炎帝是神农部落的首领，他见到自己的族人生病后痛苦难当，便主动去险峻的山崖上采集药草。此外，炎帝为了充分了解各种药草的药性，他在用药前自己都会先尝一尝，这就是“神农尝百草”的传说。
火灵——神鸟朱雀
上古神话中，祝融是炎帝身边的从神，朱雀是炎帝身边的神鸟，也就是“火灵”。《淮南子》中记载如下：“南方，火也，其帝炎帝，执衡而治夏，其灵朱鸟，其音徵，其日丙丁。”在上古神话中，一年四季都有各自的神祇和神兽。
根据《山海经》和《淮南子》的相关记载，春季的主神是青帝伏羲，神兽是“木灵”青龙；夏季的主神是炎帝神农氏，神兽是“火灵”朱雀；秋季的主神是白帝少昊，神兽是“金灵”白虎；冬季的主神是玄帝颛顼，神兽是“水灵”玄武。
火祖——燧人氏
燧人上观辰星，下察五木，以为火也。上古神话中，“燧人取火”的传说深入人心。“燧人取火”大抵就是“钻木取火”的开端和雏形，而发明钻木取火的“燧人氏”，自然就是上古神话中的“万火之祖”。《非子》和《太平御览》中，均记载有“燧人取火”的神话传说，在此笔者就简单介绍一下。
上古时期，在非常蛮荒的西凉有一个部落叫做“燧明国”。太阳和月亮的光芒都无法照耀到燧明国的土地，燧明国终日黑暗，不辨昼夜。在燧明国中长着一棵名为“燧木”的大树，枝叶非常茂盛。有一天燧人氏走到“燧木”下，他看见一种黑羽毛、白肚子的大鸟在啄树枝，久而久之，树枝上会冒出点点灿烂的火光。燧人氏见到这种场景后灵机一动，他发明了取火的方法，也就是“钻木取火”。
火精——陆压
《封神演义》中，陆压是“离火之精”，他是鸿蒙初开时天地间万火的灵气所化。陆压是一个火焰的精灵，其道行深不可测。在《封神演义》中，其他神仙打不过对手逃之夭夭时，都是“化作一道金光而去”。而陆压呢？他是“化作一道长虹而去”。
《封神演义》中，陆压出场时说：“贫道乃是昆仑客，石桥南畔有旧宅。修行得道混元初，才了长生知顺逆。休夸炉内紫金丹，须知火里焚玉液。跨青鸾，骑白鹤，不去蟠桃飧寿药，不去玄都拜老君，不去玉虚门上诺。”从陆压的这句话我们能知道，陆压修行时间非常长，在混元之初就已经得道了。陆压住在西昆仑，他不用吃蟠桃，也不用拜玄都老君（太上老君），更不上玉虚宫。“火精”陆压是一个散仙，自由自在、无拘无束。
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