2015年上映的韩国电影《思悼》英文译名The Throne，直译则是“王座 ”的意思，就像金字塔一样，无论下面有多少砖瓦，最高峰只有一把铁王座，而这部电影讲述的就是在封建王朝下，父子力量在君臣外壳之下逐渐沦为权力的游戏，英祖下令将世子关进米柜八日饿死的故事。
《思悼》豆瓣评分
导演在此之前已有漂亮成绩：曾经执导《王的男人》、《素媛》，擅长用小视角诠释大格局；而两位主演同样令人惊艳。素有国民影帝之称的宋康昊饰演英祖大王，如父如君，性格深沉而严厉，在亲手杀死孩子之后流露出父亲的悲伤；而与之对戏的刘亚仁也表现不俗，2015年他所参演的两部电影《老手》和《思悼》的票房便是最好证明。看两代青龙影帝同台飙戏，实在是酣畅淋漓。
《思悼》没有庞大历史的叙事野心，用两对父子和一个家庭的关系，展现着封建王朝下扭曲的人性。王之苦，无处申诉；世子之苦，亦无处申诉。本文将分析影片中的主要人物的特点，梳理那段悲怆而黑暗的朝鲜历史。
英祖李昑：是父亲，是君王，也是权力的傀儡
历史上的英祖大王是朝鲜年寿最长且在位时间最久的一位国君，除去“壬午狱祸”这一事件，他的存在推动了朝鲜王朝各个方面的发展，但这终归只是历史符号，而在影帝宋康昊的演绎中，英祖变得栩栩如生，人性的幻灭展露无遗。
●有条件的父爱
在英祖大王封死米柜的敲击声中，故事缓缓拉开序幕。丧子多年的李昑（英祖）终于迎来了小儿子的诞生，在他出生之后便交由中殿抚养，以确保王位继承的合理性，第二年次子李愃被封为世子。
回忆之初，英祖表现出对儿子才华的惊艳，座下众臣察言观色后纷纷叫好。当臣下向世子表露衷心之语时，英祖倍感自豪骄傲，仿佛在炫耀着过分优秀的儿子，不过不难看出这份欣赏却是有条件的——因为你优秀，我才爱你。
日月同明的英祖大王是一位明主
美国心理学家、社会学家、哲学家埃里希·弗罗姆在《爱的艺术》中写道：“父爱的原则是：‘我爱你，因为你符合我的要求，因为你履行你的职责，因为你同我相像。’”
世子没有意识到“父爱竟然有条件”这点，他在闲暇时喜欢逗狗绘画、很少思考读书的事以及不爱经典古籍却喜欢杂记小说，英祖没有忽视这些细节，他甚至觉得无比惊诧——
“寡人跟你一样大时，总是熬夜读书，但你却不学无术？！”
同时也是一位严厉的父亲
英祖是一个强势个性的父亲，喜欢的世子翁主便放在身边，不喜欢的人甚至要泼冷水，所以子不肖父就像打脸一样，让英祖难堪。
尤其是世子听政后，两人在一次次决策中产生分歧，在集结在双方身边的党派势力怂恿下，这对父子最终面临的是欲望的万丈深渊。
身为父亲，英祖对儿子最残酷的话，莫过于那句：“如果我有第二个儿子就好了……”
●君王的职责
剥开父亲这层身份，英祖是一国之王。君主的职责除了决策国家大事外，还肩负着将政权一代代传承下去的责任，南宋陈亮在《廷对》中记载：“正人心以立国本，活民命以寿国脉。” 可见国本之重要程度，不亚于其他家国大事，因此英祖对世子寄予厚望。
英祖的王位得来并不容易。并非天选之子的他，即便在他登基多年后，仍有人否认其王位继承的合理性，并且总拿她卑贱的生母身份说事儿。为了稳固朝堂，英祖对各派势力采用“荡平策”，以平衡各方势力，达到巩固王权的目的；为了表达自己不贪权恋栈，他多次表示要将王位让渡给世子。
在“王位拉锯战”的最后，大王暂时放下王权，由世子代理听政，以此向世人证明英祖的“圣人之心”。可权力是什么？是战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。
在英祖看来，代理听政期间的世子是一个不合格的决策者，既不懂用人心术，也不懂得平衡政权。最重要的一点是，没有尊重真正的掌权者——英祖。
人事和军权分配上胡乱决策，银货两讫的纠纷上却犹疑不决，上位者的光环之下的世子像是个优柔寡断的小孩。
英祖的愤怒和打压，有人认为这是虚伪的恋栈者在压迫一股新生势力，但从另一个角度看，历史上的英祖算得上一位明主，而选择一位能够传承朝鲜百年基业的继承者，也不正是君王的职责吗？
看着脾气越来越古怪的儿子和自己政见相左的世子，背负着君王和父亲双重角色，英祖才会对儿子说出那句：“
你的存在便是最大的谋逆。”
在宋康昊的演绎中，我们能看到一个极为自律，心机深沉，玩弄权术的君王形象，他在多党斗争的角逐中脱颖而出，可以说是权力的绝对胜者和权威，但他也像被各方势力拉扯的牵线木偶，最终只能以牺牲自己爱子为代价，巩固这三百年的朝鲜王权。
世子李愃：是儿子，是臣下，更是权力的牺牲品
●缺爱的孩子
“崇拜父亲”并非古已有之，而是母系氏族向父系氏族转化的家庭关系特点，对于身在儒家礼法教导下的李愃（思悼世子）而言，崇拜优秀的父亲出自本能，但身为宫廷王室，李愃其实并未得到很多父母之爱。
第一日的回忆中，世子生母暎嫔想要陪伴儿子过夜，但却被尚宫无情制止：他现在不是您的孩子了。
早早缺失母爱的世子，在父亲身上也没能获得更多安慰。他不爱读书，并且希望父亲也能认同这个真实的自己，可没想到父爱的主要条件就是“要爱学习”。在险些失去父爱的情况下，世子也试图变成一个模范儿子，他给全罗道的李毅敬写诗，希望父亲见之能喜，却没想到让身为大王的父亲以为自己生了政变之心。
在冷漠的宫廷中，只有大王大妃（奶奶）和老中殿（嫡母）对世子付出关怀与真心，世子毫无添加的孺慕之情都奉献给了大王大妃，幼童之爱的回馈令人动容。所以当英祖再次玩弄权势，却逼死大王大妃时，李愃那份爱而不得的渴望急转直下变成了痛恨。
所有的情绪表达都有其根源，冰冷的世界无人回应他对爱的渴求，甚至他的发妻在危难时也只顾着儿子，而舍弃了丈夫。
从孩子的视角来看，或许可以理解他的那暴虐和狂怒的原由。
●软弱的政客
如果生在普通人家，即便有不同的政见看法，也只是饭桌上的一次笑谈罢了。当这一切被摆在朝堂的明面上，天然的亲情就会被淡化，党派角逐如同针尖对麦芒一般分毫不让。既然只有一把王座，又岂能容下二主。
世子的幕僚给他讲解朝鲜代理听政的历史：“虽然创立训民正音、建立四郡六镇、发明测雨器都是世宗大王的功绩，实际上是在文宗代理听政时所完成的。代理听政若顺利，对世子很有帮助。”
言下之意：这正是世子您培养属于自己力量的好时机啊！
可世子怎么回答呢？他表现得毫无争持之心，天真的以为这样便能获得父亲认可。
朝堂之上哪有父子？在朝堂之上意气用事只能显得世子蠢钝，尤其是他不加思考便做决策，这和夺权几乎无分别。英祖对世子的不满渐渐蔓延到生活小事上，衣冠不整是缺点，性情乖张也是缺点，就连一场雨也是他的错。
影片中，英祖以退为进次次让权，世子怎么做的呢？他恳求父亲留在位置上，甚至跪倒在雪地，以至于牺牲了心爱的祖母。事情演变到最后，支持世子的官员选择了自尽，而他也为此付出了血的代价。
▲朝堂后宫：是谁手持刀柄，又是谁手捧刀锋？
影片没有把各党派的残酷斗争摆在明面上，但在历史上，“四色党争”贯穿了整个朝鲜王朝，甚至是导致朝鲜走向末路的根本原因。英祖在肃宗陵前对孙子说：“王并非总是手握刀柄，臣子也并不是手捧刀刃。”
就像这个故事的导火索，嫔宫（世子嫔）得知世子带刀闯宫，联合世子生母暎嫔告发这一事件，对英祖表忠心。这个动作足以表明众人的态度：放弃世子，保护世孙。
而在整整八日过程中，世子的妻子母亲、身后的幕僚以及朝堂各党派都只是观望着，不是看着英祖回心转意，也不是看着是否有人能救世子，而是目标一致地盼望着性情乖张的世子能够死去，甚至这场死亡游戏也出于朝臣的设计，英祖只不过是执行了臣子们的心意。
要知道，英祖李昑是朝鲜王朝在位时间最长的一位君主，更别说其生母并非两班的贵族，能够在险恶的政治斗争中存活下来绝非易事，甚至可以说，李昑能够成功上位，就是其嫡母金氏（剧中的大王大妃）为首的老论派政治力量扶持上位的结果。登基后，英祖一直秉持着“无偏无党，王道荡荡；无党无偏，王道平平”的治国理念，在朝堂的老论与少论中都颇有威望，足见这是一位
有能力把刀柄握在自己手里的君主。“如果没有实力，王也有可能手握刀刃。”世子压根没有实力对抗。即便他真的在那个雨夜成功杀死父王，他也没有能力做到平衡朝堂势力，稳固朝鲜根基。
最终，英祖用杀死亲生儿子的方式证明了刀柄握在手的实力，也震慑了那些试图颠覆政权的谋逆野心。死去的思悼世子，只能成为这把王座下的一具白骨。
第八日，思悼世子已死。英祖大王俯视着儿子，仿佛踩着他的的尸体走向王位。
▲世孙李祘：李氏朝鲜最后一位明君，权力和亲情的完美平衡
观影过程中，最让人感动的两个地方来自世孙——
米柜里的思悼世子已经说不出话来，世孙跪在殿外哭求，他带着嫔宫给父亲送水，其声之悲，其情之真切让人动容；带刀谋逆前夜，英祖曾问世孙：为何你要给暎嫔跪拜四次祝寿，这有违礼法。而世孙的回答令世子放下了刀：如果是给爷爷您祝寿，千万次我也要拜。人，应当要先于礼法啊。
聪慧的世孙在日后成为了朝鲜的正祖大王，历史上评价此人是朝鲜王朝的最后一位明君，“热爱学问，有圣人之风。”
或许能在世孙身上看见自己的影子，也或许是世子不堪托付，英祖大王给予世孙极高评价，并且带他去参拜肃宗王陵。世子想不到，他一辈子渴求的父爱竟然在儿子身上得以实现。
而世子更想不到的是，儿子努力读书竟然是为了讨爷爷欢心，聪明的孩子望着父亲射向天空的自由之箭说：其实我这样也不快乐。那一刻，父子两人心意相通，达到了完美的共情。
原来，在这个冰冷的王宫中，最懂思悼世子的人竟然是自己的儿子，他在宫廷纠葛中夹缝求生，谨小慎微地讨好着代表王权的英祖，也能用悲悯的双眼看透父亲那颗赤子之心。
世孙的存在，完美地平衡了权利与亲情之间的矛盾，为这段黑暗历史找了一条不算出路的出路。
结语
故事的最后，成为正祖大王的李祘执扇起舞，向生母惠庆宫祝寿。这把扇子是思悼世子在他出生之时，父亲怀着激动而期待的心情画下的，承载着纯粹的父爱。而他也仿佛回应父亲一般，做出射箭的动作，以告慰父亲之灵。
“父子情”是复杂人性关系中最深刻的部分，其深刻足以让其成为影视作品中深度挖掘的母题，古有汉武帝废戾太子、英祖大王废思悼世子，去年热播的网剧《鹤唳华亭》也探讨了权力背后的父子相争问题，究竟谁对谁错呢？
封建王朝的故事中，父与子的对抗往往以“父要子亡，子不得不亡”而收场，就像故事开篇，英祖选择从景华门出去，就已经代表他选择了君父的身份，之后的结局带有强烈东方特色的宿命意味。让人觉得悲凉万分的同时，这个命题始终无解。
历史的车轮一遍遍轧过脖颈，在吃人的礼教社会玩弄权力的游戏，不会有人赢得一切，也无人能称赢家。
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