2015年上映的韓國電影《思悼》英文譯名The Throne，直譯則是“王座 ”的意思，就像金字塔一樣，無論下面有多少磚瓦，最高峰只有一把鐵王座，而這部電影講述的就是在封建王朝下，父子力量在君臣外殼之下逐漸淪為權力的遊戲，英祖下令將世子關進米櫃八日餓死的故事。
《思悼》豆瓣評分
導演在此之前已有漂亮成績：曾經執導《王的男人》、《素媛》，擅長用小視角詮釋大格局；而兩位主演同樣令人驚豔。素有國民影帝之稱的宋康昊飾演英祖大王，如父如君，性格深沉而嚴厲，在親手殺死孩子之後流露出父親的悲傷；而與之對戲的劉亞仁也表現不俗，2015年他所參演的兩部電影《老手》和《思悼》的票房便是最好證明。看兩代青龍影帝同臺飆戲，實在是酣暢淋漓。
《思悼》沒有龐大歷史的敘事野心，用兩對父子和一個家庭的關係，展現著封建王朝下扭曲的人性。王之苦，無處申訴；世子之苦，亦無處申訴。本文將分析影片中的主要人物的特點，梳理那段悲愴而黑暗的朝鮮歷史。
英祖李昑：是父親，是君王，也是權力的傀儡
歷史上的英祖大王是朝鮮年壽最長且在位時間最久的一位國君，除去“壬午獄禍”這一事件，他的存在推動了朝鮮王朝各個方面的發展，但這終歸只是歷史符號，而在影帝宋康昊的演繹中，英祖變得栩栩如生，人性的幻滅展露無遺。
●有條件的父愛
在英祖大王封死米櫃的敲擊聲中，故事緩緩拉開序幕。喪子多年的李昑（英祖）終於迎來了小兒子的誕生，在他出生之後便交由中殿撫養，以確保王位繼承的合理性，第二年次子李愃被封為世子。
回憶之初，英祖表現出對兒子才華的驚豔，座下眾臣察言觀色後紛紛叫好。當臣下向世子表露衷心之語時，英祖倍感自豪驕傲，彷彿在炫耀著過分優秀的兒子，不過不難看出這份欣賞卻是有條件的——因為你優秀，我才愛你。
日月同明的英祖大王是一位明主
美國心理學家、社會學家、哲學家埃裡希·弗羅姆在《愛的藝術》中寫道：“父愛的原則是：‘我愛你，因為你符合我的要求，因為你履行你的職責，因為你同我相像。’”
世子沒有意識到“父愛竟然有條件”這點，他在閒暇時喜歡逗狗繪畫、很少思考讀書的事以及不愛經典古籍卻喜歡雜記小說，英祖沒有忽視這些細節，他甚至覺得無比驚詫——
“寡人跟你一樣大時，總是熬夜讀書，但你卻不學無術？！”
同時也是一位嚴厲的父親
英祖是一個強勢個性的父親，喜歡的世子翁主便放在身邊，不喜歡的人甚至要潑冷水，所以子不肖父就像打臉一樣，讓英祖難堪。
尤其是世子聽政後，兩人在一次次決策中產生分歧，在集結在雙方身邊的黨派勢力慫恿下，這對父子最終面臨的是慾望的萬丈深淵。
身為父親，英祖對兒子最殘酷的話，莫過於那句：“如果我有第二個兒子就好了……”
●君王的職責
剝開父親這層身份，英祖是一國之王。君主的職責除了決策國家大事外，還肩負著將政權一代代傳承下去的責任，南宋陳亮在《廷對》中記載：“正人心以立國本，活民命以壽國脈。” 可見國本之重要程度，不亞於其他家國大事，因此英祖對世子寄予厚望。
英祖的王位得來並不容易。並非天選之子的他，即便在他登基多年後，仍有人否認其王位繼承的合理性，並且總拿她卑賤的生母身份說事兒。為了穩固朝堂，英祖對各派勢力採用“蕩平策”，以平衡各方勢力，達到鞏固王權的目的；為了表達自己不貪權戀棧，他多次表示要將王位讓渡給世子。
在“王位拉鋸戰”的最後，大王暫時放下王權，由世子代理聽政，以此向世人證明英祖的“聖人之心”。可權力是什麼？是戰戰兢兢，如臨深淵，如履薄冰。
在英祖看來，代理聽政期間的世子是一個不合格的決策者，既不懂用人心術，也不懂得平衡政權。最重要的一點是，沒有尊重真正的掌權者——英祖。
人事和軍權分配上胡亂決策，銀貨兩訖的糾紛上卻猶疑不決，上位者的光環之下的世子像是個優柔寡斷的小孩。
英祖的憤怒和打壓，有人認為這是虛偽的戀棧者在壓迫一股新生勢力，但從另一個角度看，歷史上的英祖算得上一位明主，而選擇一位能夠傳承朝鮮百年基業的繼承者，也不正是君王的職責嗎？
看著脾氣越來越古怪的兒子和自己政見相左的世子，揹負著君王和父親雙重角色，英祖才會對兒子說出那句：“
你的存在便是最大的謀逆。”
在宋康昊的演繹中，我們能看到一個極為自律，心機深沉，玩弄權術的君王形象，他在多黨鬥爭的角逐中脫穎而出，可以說是權力的絕對勝者和權威，但他也像被各方勢力拉扯的牽線木偶，最終只能以犧牲自己愛子為代價，鞏固這三百年的朝鮮王權。
世子李愃：是兒子，是臣下，更是權力的犧牲品
●缺愛的孩子
“崇拜父親”並非古已有之，而是母系氏族向父系氏族轉化的家庭關係特點，對於身在儒家禮法教導下的李愃（思悼世子）而言，崇拜優秀的父親出自本能，但身為宮廷王室，李愃其實並未得到很多父母之愛。
第一日的回憶中，世子生母暎嬪想要陪伴兒子過夜，但卻被尚宮無情制止：他現在不是您的孩子了。
早早缺失母愛的世子，在父親身上也沒能獲得更多安慰。他不愛讀書，並且希望父親也能認同這個真實的自己，可沒想到父愛的主要條件就是“要愛學習”。在險些失去父愛的情況下，世子也試圖變成一個模範兒子，他給全羅道的李毅敬寫詩，希望父親見之能喜，卻沒想到讓身為大王的父親以為自己生了政變之心。
在冷漠的宮廷中，只有大王大妃（奶奶）和老中殿（嫡母）對世子付出關懷與真心，世子毫無添加的孺慕之情都奉獻給了大王大妃，幼童之愛的回饋令人動容。所以當英祖再次玩弄權勢，卻逼死大王大妃時，李愃那份愛而不得的渴望急轉直下變成了痛恨。
所有的情緒表達都有其根源，冰冷的世界無人回應他對愛的渴求，甚至他的髮妻在危難時也只顧著兒子，而捨棄了丈夫。
從孩子的視角來看，或許可以理解他的那暴虐和狂怒的原由。
●軟弱的政客
如果生在普通人家，即便有不同的政見看法，也只是飯桌上的一次笑談罷了。當這一切被擺在朝堂的明面上，天然的親情就會被淡化，黨派角逐如同針尖對麥芒一般分毫不讓。既然只有一把王座，又豈能容下二主。
世子的幕僚給他講解朝鮮代理聽政的歷史：“雖然創立訓民正音、建立四郡六鎮、發明測雨器都是世宗大王的功績，實際上是在文宗代理聽政時所完成的。代理聽政若順利，對世子很有幫助。”
言下之意：這正是世子您培養屬於自己力量的好時機啊！
可世子怎麼回答呢？他表現得毫無爭持之心，天真的以為這樣便能獲得父親認可。
朝堂之上哪有父子？在朝堂之上意氣用事只能顯得世子蠢鈍，尤其是他不加思考便做決策，這和奪權幾乎無分別。英祖對世子的不滿漸漸蔓延到生活小事上，衣冠不整是缺點，性情乖張也是缺點，就連一場雨也是他的錯。
影片中，英祖以退為進次次讓權，世子怎麼做的呢？他懇求父親留在位置上，甚至跪倒在雪地，以至於犧牲了心愛的祖母。事情演變到最後，支持世子的官員選擇了自盡，而他也為此付出了血的代價。
▲朝堂後宮：是誰手持刀柄，又是誰手捧刀鋒？
影片沒有把各黨派的殘酷鬥爭擺在明面上，但在歷史上，“四色黨爭”貫穿了整個朝鮮王朝，甚至是導致朝鮮走向末路的根本原因。英祖在肅宗陵前對孫子說：“王並非總是手握刀柄，臣子也並不是手捧刀刃。”
就像這個故事的導火索，嬪宮（世子嬪）得知世子帶刀闖宮，聯合世子生母暎嬪告發這一事件，對英祖表忠心。這個動作足以表明眾人的態度：放棄世子，保護世孫。
而在整整八日過程中，世子的妻子母親、身後的幕僚以及朝堂各黨派都只是觀望著，不是看著英祖回心轉意，也不是看著是否有人能救世子，而是目標一致地盼望著性情乖張的世子能夠死去，甚至這場死亡遊戲也出於朝臣的設計，英祖只不過是執行了臣子們的心意。
要知道，英祖李昑是朝鮮王朝在位時間最長的一位君主，更別說其生母並非兩班的貴族，能夠在險惡的政治鬥爭中存活下來絕非易事，甚至可以說，李昑能夠成功上位，就是其嫡母金氏（劇中的大王大妃）為首的老論派政治力量扶持上位的結果。登基後，英祖一直秉持著“無偏無黨，王道蕩蕩；無黨無偏，王道平平”的治國理念，在朝堂的老論與少論中都頗有威望，足見這是一位
有能力把刀柄握在自己手裡的君主。“如果沒有實力，王也有可能手握刀刃。”世子壓根沒有實力對抗。即便他真的在那個雨夜成功殺死父王，他也沒有能力做到平衡朝堂勢力，穩固朝鮮根基。
最終，英祖用殺死親生兒子的方式證明了刀柄握在手的實力，也震懾了那些試圖顛覆政權的謀逆野心。死去的思悼世子，只能成為這把王座下的一具白骨。
第八日，思悼世子已死。英祖大王俯視著兒子，彷彿踩著他的的屍體走向王位。
▲世孫李祘：李氏朝鮮最後一位明君，權力和親情的完美平衡
觀影過程中，最讓人感動的兩個地方來自世孫——
米櫃裡的思悼世子已經說不出話來，世孫跪在殿外哭求，他帶著嬪宮給父親送水，其聲之悲，其情之真切讓人動容；帶刀謀逆前夜，英祖曾問世孫：為何你要給暎嬪跪拜四次祝壽，這有違禮法。而世孫的回答令世子放下了刀：如果是給爺爺您祝壽，千萬次我也要拜。人，應當要先於禮法啊。
聰慧的世孫在日後成為了朝鮮的正祖大王，歷史上評價此人是朝鮮王朝的最後一位明君，“熱愛學問，有聖人之風。”
或許能在世孫身上看見自己的影子，也或許是世子不堪託付，英祖大王給予世孫極高評價，並且帶他去參拜肅宗王陵。世子想不到，他一輩子渴求的父愛竟然在兒子身上得以實現。
而世子更想不到的是，兒子努力讀書竟然是為了討爺爺歡心，聰明的孩子望著父親射向天空的自由之箭說：其實我這樣也不快樂。那一刻，父子兩人心意相通，達到了完美的共情。
原來，在這個冰冷的王宮中，最懂思悼世子的人竟然是自己的兒子，他在宮廷糾葛中夾縫求生，謹小慎微地討好著代表王權的英祖，也能用悲憫的雙眼看透父親那顆赤子之心。
世孫的存在，完美地平衡了權利與親情之間的矛盾，為這段黑暗歷史找了一條不算出路的出路。
結語
故事的最後，成為正祖大王的李祘執扇起舞，向生母惠慶宮祝壽。這把扇子是思悼世子在他出生之時，父親懷著激動而期待的心情畫下的，承載著純粹的父愛。而他也彷彿回應父親一般，做出射箭的動作，以告慰父親之靈。
“父子情”是複雜人性關係中最深刻的部分，其深刻足以讓其成為影視作品中深度挖掘的母題，古有漢武帝廢戾太子、英祖大王廢思悼世子，去年熱播的網劇《鶴唳華亭》也探討了權力背後的父子相爭問題，究竟誰對誰錯呢？
封建王朝的故事中，父與子的對抗往往以“父要子亡，子不得不亡”而收場，就像故事開篇，英祖選擇從景華門出去，就已經代表他選擇了君父的身份，之後的結局帶有強烈東方特色的宿命意味。讓人覺得悲涼萬分的同時，這個命題始終無解。
歷史的車輪一遍遍軋過脖頸，在吃人的禮教社會玩弄權力的遊戲，不會有人贏得一切，也無人能稱贏家。
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