袁小莯
這個問題很有意思
如何走進古人的世界，我們現今的時代已不再是古人的時代，那我們怎麼能夠進入古人的世界呢？能夠明白古人的所思所想，能夠知道古人的處境，古人的體會呢？我想這是其主想要問的問題的本質嗎？
那麼我們把這個問題轉換一個問法，如何走進一個人的世界？
幻想自己是一條美人魚，每天在水裡游泳，每天在水的世界裡，她想走進一個人的世界，但是它所面臨的環境確實，海洋的世界，那麼首先他就要進入人的世界，那就要走出海洋，在陸地上是什麼感覺？而且他不能再去遊，而是要去行走，要用腳去走，要用嘴去呼吸，要用耳朵去傾聽他沒走的一步需要去賣，而不是再去擺動身體，這是一個電影，終於走向人類世界，感受到人類世界的一個故事
那麼我們回到提主所問，如何走進古人的世界，那我們換位思考，古人是生活在一個什麼樣的年代，你所說的古人是有多股是類似於北京猿人，還是到清朝明朝具體到哪個年代？如果說你想到，北京猿人的時代，那麼你就去查閱北京猿人時代所處的地理位置，以及那個時代所用的語言，還有那個時代的文化，那個時代，人們的作息習慣，以及飲食習慣這些你要了解，當你把自己放到這些習慣，這些文化，甚至地理位置的時候，你去想他們所遇到的問題，該怎麼去做？他們想要去點火，他們沒有夥計，他們應該怎樣去取呢？這就是走進一個北京猿人的世界
如果說你想走進明朝走進明朝古人的世界，那麼你要去思考明朝的文化，以及當時的人的生活方式，還有面對一些清復明的思想，以及當時人們的生活習慣，你去查找當時人們的一些思想，翻越明代的一些書籍，從古人書籍中能夠了解到他們當年的一些想法，比如說我，我那個年代很喜歡西遊記，也就是六小齡童演的西遊記，所以我能明白那個年代西遊記對於我來說的感受，我很喜歡聽歌，聽周杰倫的歌，所以我也能明白那個年代周杰倫的歌給我是什麼樣的感受，比如果聽雙截棍的感受，而現在這個年代，比如蔡徐坤打球，我不明白他的一些行為以及有什麼樣的意義？
當你想走進古人的世界，你就想想古人所想，還有通過當時的文化書籍以及一些史料去查找當時人們的思想是怎樣，而且想一下他們的生活習慣，通過這些方方面面的查找，你就能夠明白一點，也能夠走進一點古人的世界，但是要真正明白的話，你是要徹底變成古人，也就是說，美人魚，想要明白人的世界，那麼，她就要徹底的變成人，而這一點明顯是我們辦不到的，所以說，你走進古人的世界，也只能是無限的接近，而不能達到質的變化
快樂的馬月半
站在提問者的角度，我想提出這個問題的朋友一定是對古代的某些人或事產生了興趣，進而想要更對其有更清晰、全面的認識，所以才會想要走進故人的精神世界。
在我看來，精神世界這個詞說的就是一個人的腦海，也就是思維，想要走進一個人的精神世界，一般來說就需要“接觸”。
這裡的接觸很廣義，比如交談算，單獨聽其講話也算，肢體交流算，眼神交流也算。人們常說的“知己”就是兩個人彼此走進了對方精神世界的一種例子。
但想要走進古人的精神世界就難得多了，畢竟古人已去，你也沒有機會和他握握手，說說話，一起曲水流觴了。
那怎麼辦呢?
只能採取相比於上面那些方法來說更為間接的方式，比如：
1.如果他有流傳下來的作品，可你可以焚一支香，安安靜靜的去欣賞他的作品，感受他留在作品裡的精神氣息。這樣的作品可以是一本書，一首詞，一幅畫，也可以是一件瓷器。
2.查閱與他相關的文獻記載，這樣有助於你去了解他，如果有自傳那會更好。
3.去一些與之相關的地方，比如他的故居，或者他曾去過的地方，或者出現在他作品裡的地方，只是可能有些地方已經發生了翻天覆地的變化。
4.收藏或去（博物館）觀看與之相關的物件。
總之，想要走進古人的精神世界還是很困難的，就像是做一份考古工作，你的線索有限，能“考”到哪一步全看個人造化，不過如果你有一定的執念，還是可以盡最大努力去實現，有些時候也許做個夢就能走進“他”的世界了。
失敗者說
要想走進古人的精神世界，首先應該知道古人的精神世界在哪兒。
古人與我們時空相隔，他們的精神世界應該是指他們留下的能體現出精神方面的東西，一是記錄他們思想和精神的文字，二是流傳下來的關於他們的行為，三是體現他們思想和精神的物質。
因此，走進古人精神世界的最好方法，就是多讀古人說的話、寫的文章，多瞭解他們的愛好、行為，多揣摩他們留下的器物尤其是他們親手創造的器物......總之，要儘可能的多瞭解他們的方方面面，包括他們的思想、情感、世界觀、價值觀，甚至整個時代的思想、情感、世界觀和價值觀。
走進古人精神世界最關鍵的一點，是要與古人神交。精神與精神交匯、融合，才是走進古人精神世界之門的鑰匙，否則，你會發現，即使費盡心機，可能也會與古人的精神世界相隔甚遠，或失之交臂。
星語星戀
要想走進古人的精神世界，你首先要有古人留下的器物，比如幾千年前或幾百年前他所佩戴過的環佩，再有他曾使用過的器皿。證明你不是一般都紅塵過客，你是輪迴千載的魂魄。你今生來此世的目的就是為了傳播古文化的，在你的精神領域裡無一不體現的淋漓盡致。你不用去管那些常人懂或不懂，你做好你的傳播，完成你的使命即可了……
《鷓鴣天*本性》
本性生來兩面人，即能獨處又合群。 緣來儘可多相待，緣去無由再費神。 身外物，夢中痕，夢中身外幾堪存。浮沉往復成千載 ，古玉悠悠未了魂。
南倡北道757
想要走進一個人的精神世界是很難的，更何況古人的精神世界，所處環境所經歷的事情不一樣 對待人生的態度也不一樣。想要完全走進古人精神世界是不可能的，但是我們可以通過一些途徑去了解古人，最大程度去感受。
1、如果想要了解的古人是文人墨客一類，可以多讀他的著作，在寫作時，都會將思想情感傾注其中。例如屈原所寫的《離騷》曹雪芹的《紅樓夢》司馬遷《史記》。我們可以通過著作來探究古人處世的想法和態度。
2、去探訪古人舊跡，杜甫在逃難中來到西南，修建了杜甫草堂，一個人生活環境也能體現一個人的喜好，風格。
3、還可以從他人的評價中瞭解這個人，司馬遷在創作《史記》中就有很多關於人物的評價，這可以幫助我們從側面去了解一個人物。
所有的事情我們都沒辦法感同身受，所以不必要拘泥於鑽進古人精神世界，喜歡就去多方面瞭解。
元氣少女甜
如何走進古人的精神世界？這道題回答有難度，雖是一道文化題，但這裡面還包含著很深的人文哲理，要想破解這道題，必須首先將題目拆分開來，即一，何謂精神世界？二，今人為什麼要走進古人的精神世界？三，今人能夠走進古人的精神世界嗎？四，今人是否有必要走進古人的精神世界？
以下試答:
一，所謂精神世界，也就是人們在長期的生活實踐中，對物質世界進行思考總結所形成的思想認知。這種思想認知又逐漸在人們的潛意識裡形成固定格局而成為精神世界。一個人的精神世界既是人文的，也是社會的。沒有任何一個人的精神世界是孤立的，所以它既是個人的也是群體的。
二，我們為什麼要走進古人的精神世界？如果我們能夠切實地走進古人的精神世界，應該說對我們瞭解歷史並借鑑歷史是大有裨益的。但是……
三，我們能夠走進古人的精神世界嗎？精神世界來自於對社會生活的思考總結，要想走進古人的精神世界，我們首先要走進古人的生活，設身處地瞭解古人的生活狀態。古人沒有汽車，艦船和飛機，運輸靠木船和肩挑，外出靠馬車和步行。古人沒有電腦，手機，寫字用竹簡，通信靠郵差，他們的生活狀況也就是“春種一顆子，秋收萬擔糧”，“鋤禾日當午，汗滴禾下土”。在這種環境狀態下會形成怎樣的精神世界？請朋友們展開想象，我們能否放得下架子走進古人的生活，繼而走進古人的精神世界？
四，我們是否有必要走進古人的精神世界？我個人觀點認為並無多大的必要。我們可以回顧歷史並借鑑歷史，但沒必要照搬歷史，甚至開歷史倒車。平心而論，走進古人的精神世界，幾乎不可能。因為人的精神世界並不是一成不變的。古人的人文環境及生活狀態與我們今天相比，完全不可同日而語。如果您一定堅持要“走進古人的精神世界”，我只能說您是個犟種。
一家之言，不喜勿噴。謹此，言止。謝謝！
