人類你真能
馬克思主義哲學
1.該哲學並沒有從實踐上放諸四海,馬克思本人作為哲學家提出了對於資本主義經濟的認知和改良的設想,也提出了一種理想人類社會的設想,作為傑出的唯物主義者哲學家,他不可能盲目的認為自己都是對的,一定是真理.因為他首先就是反對迷信和神崇拜的
2.其中一些理論在根據實際情況改良和發展後實踐過,有的行,有的不行,所以有中國特色社會主義
3.實踐是檢驗真理的唯一標準,這句話是放諸四海的真理
不用擔心,改革開放後反過教條主義：
過去我們常說：“馬克思主義是放諸四海而皆準的真理.”這句話就錯了,馬克思主義是一門科學,正如其他科學一樣,是在探索真理,並沒有窮盡真理,所以不能說它就是“科學的科學”,更不能說它是“放諸四海而皆準的真理”.馬克思主義誕生於資本主義發展初期,必然受到那個時代的限制,一些觀點以至基本原理的錯誤是自然的,不可避免的.馬克思本人就對他的學說進行著不斷地修正.以至後來出現了馬克思的學說有不少自相矛盾的地方,所以在我們的頭腦中,應消除“馬克思主義是放諸四海而皆準的真理”的教條.
我是大凱倫
黨援之眾，無競大義，群迷之中，無辨正論。
這個世界，是沒有放之四海而皆準的真理的。
比如馬克思主義，如果原封不動放在中國，用起來就不行。所以中國的馬克思主義者，把馬克思主義和中國實踐結合起來，在中國就取得了成功。
我小時候，以為和尚是不可以吃肉的，後來長大了，發現蒙古的喇嘛是可以吃肉的。有一年我去蒙古旅遊，問一個信佛的牧民。牧民說，我們草原人，都是放牧為生。羊吃草，牧民吃羊，如果不準吃肉，只能吃素，草原的素食，養不活草原的人。
哦，我明白了，如果佛教在牧區傳教，要牧民改吃素食，就沒法傳教了。
世界會變，環境會變，道理也會跟著變。廣州是美食之都，經營各地的菜式的飯店都有，山東菜，湖南菜，四川菜，貴州菜，東北菜。。。。這些菜來廣州之後，都和原來的味道不一樣了。現在去吃湘菜，下單的時候可以選微辣，中辣，普通辣。
如果世界上真有永恆不變的真理，那就只有“變”是永恆不變的。
春暖花開003
毛澤東思想！
1、實事求是！
2、人民萬歲！全心全意為人民服務！
3、把理論與當地（國家）的實際相結合！
4、沒有調查就沒有發言權！
5、工業學大慶，農業學大寨，全國學人民解放軍，解放軍學全國人民！軍民團結如一人，試看天下誰能敵！（這種精神放之四海亦皆準）
6、政治路線確定之後，幹部就是決定的因素！（哪個國家、黨派都皆準）
7、政策和策略是黨的生命，各級領導同志，務必充分注意，萬萬不可粗心大意！（哪個國家、黨派皆準）
8、你要知道梨子的滋味，就要親口吃一吃！
9、抓主要矛盾，矛盾會轉化，外因通過內因而起作用！
10、掃帚不到，灰塵不會自己跑掉！
11、一切反動派都是紙老虎！
12、把朋友搞得多多的！把敵人搞得少少的！
實在太多，先搞一打！
金鵬144964690
過去講毛澤東思想是放之四海而皆準的理論，毛主席逝世四十多年了，可毛澤東思想沒有因毛主席的逝世和時間的推移，而失去他的現實意義。
毛澤東思想是被壓迫和被剝削的勞動人民翻身得解放的法寶，是社會主義康莊大道的指路明燈。
毛澤東思想是共產黨人的座右銘，毛主席的“為人民服務”這五個大字是人民公僕必須牢記在心的，“為人民服務”是一面照妖鏡，一切“牛鬼蛇神”、貪官汙吏，在他面前都會原形畢露。
事實勝於雄辯只有毛澤東思想才是放之四海而皆準的理論，只有毛澤東思想才是真理，真理才會永遠……
孫長老10
有沒有絕對真理？
有！
馬列主義、毛澤東思想就是絕對真理！
馬列主義、毛澤東思想已經在多少國家多少人民當中廣泛傳播，廣泛運用。
馬列主義、毛澤東思想都是走出國門，走向世界的真理，絕不只是侷限於某一國之內，擁有強大的精神力量和指導作用。
放眼亞非拉歐美，馬列主義、毛澤東思想的影響無處不在。
把馬列主義、毛澤東思想和本國、本地區的具體實際結合起來，馬列主義、毛澤東思想不是空洞的教條，而是行動的指南！
社會主義事業的一時挫折，有各種因素，但最關鍵的因素是像戈爾巴喬夫之流的叛徒放棄了對馬列主義真理的信仰，放棄了為共產主義奮鬥的堅定信念，是赤裸裸的可恥的背叛！
社會主義事業一定會在全球勝利，共產主義理想一定會在人類世界實現！
東北雪吹風
這是一個好問題。首先，我不認為世界上存在真理。真理就是永恆不變。一個具有科學精神的人，是不能承認世界上存在永恆不變的東西的。即使是科學知識，那也是我們目前認知水平下的一個近似結論，並不是永恆的結論。只要新的證據提出來，科學理論都可以隨時隨地被修正。而一切的社會學學說，包括生產資料分配體系的學說，也會隨著新的社會形態的出現，做出自己的理論調整，也不可能是永遠不變的。
我們人類之中的“真理”，只不過是在地球上這種環境中進化、調整出來的知識、倫理和規範，假設宇宙之中存在有外星人，外星人的生存環境與我們迥異，我們所認可的“真理”，也許在它們看來恰恰是荒謬。比如，人類認為文明就是禁止同類相食，而在一個電磁態的生命群落之中，後輩可以吞噬前輩，完成知識和生命力的傳承，它們認為這是天經地義。而在我們來看，這是違背倫理的。
所以說，世界上原本沒有真理。真理都是可以隨時被修正的，以適應生存需要。
（茫茫宇宙，何為“真理”？）
我認為，儘管沒有真理，但是可以有普世價值。普世價值是一種人類社會的共同價值觀，超過了任何學說。觀察者網的一位高級編輯和我討論，他提出，人類的普世價值就是發展生產力。我覺得有道理。不管這個國家是哪種制度，都得發展生產力。即使是原始部落，也在發展生產力，不發展就很容易被自然界淘汰。哪怕過了幾百萬年，以後國家這種形態都消亡了，也得發展生產力。未來的組織形式，也是圍繞發展生產力這一目標而創建、組織、調整。
懷疑探索者
這個世界上有放之四海而皆準的真理嗎？
“放之四海而皆準”的典故出自《禮記》第二十四篇“祭義”。原文為：曾子曰：“夫孝，置之而塞乎天地，溥之而橫乎四海，施諸後世而無朝夕，推而放諸東海而準，推而放諸西海而準，推而放諸南海而準，推而放諸北海而準。詩云：‘自西自東，自南自北，無思不服。’此之謂也。”這是曾子對孝的看法，他認為孝是“塞乎天地”、“橫乎四海”的，後被人們簡稱為“放之四海而皆準”。古人認為中國四境有海環繞，故稱全國為“四海”，這是一句經常用來形容“真理”的成語，比喻具有普遍性的真理到處都適用。
“世界上沒有放之四海而皆準的發展模式”。這是大大在坦桑尼亞演講中說的。這句話，不僅闡明各國發展模式多樣化，不能套用同一種模式；也說明世界文明的多樣，不能以一概全。
在剛剛過去不久的教條主義盛行的年代，“放之四海而皆準”，是上上下下的習慣用語。人們常把各種推崇的主義、思想、原則等，皆冠上“放之四海而皆準”的定語。
這種誇大普遍性、絕對性的思維方式，束縛了人們的思想，禁錮了人們的思維。
大大說的是發展模式，但從其內在的哲學，對“放之四海而皆準的普遍真理”，不言自明。
放之四海，那地球呢？地球之外呢？四維，五維，及至更多維度的空間裡，是不是也是普遍真理？
從物理學的發展，牛頓的蘋果，愛恩斯坦的相對論，波爾的波粒二象性，“薛定諤的貓”等等，這些大咖都沒有找到放之四海而皆準的普遍真理。
地球曾被認為是宇宙的中心，主張“日心說”的科學家曾被作為邪惡的異教徒而被釘上火刑柱；牛頓第二定律曾被認為是天衣無縫的絕對真理，但到了量子物理的世界，就成了錯誤理論；進化論出世後遭到基督教的猛烈攻擊，但最後進化論被證明是有依據的、科學的。
人類啊，還是不能過於自信。
在很多個歷史時期，人們可能有某一個絕不可動搖的“正確”信念，但無數次歷史事實證明:他們錯了。“三年之喪”、“婦女裹腳”曾被儒家認為是反映永恆“天道”的絕對法則，但在今天看來卻是荒唐可笑的。因此，認為某種理論絕對正確，某種制度絕對先進，都是自欺欺人。
“地球圍繞太陽轉”、“太陽從東邊出”，這些根據生活經驗或者觀察歸納出的結論，就像“1+1=2”、“兩點之間直線最短”一樣，不需要證明。但是，如果換個時空環境，結果會是怎樣的呢？
有相對真理。
慎言“放之四海而皆準”。
觀滄海GCH
當然有，正如改革大師鄧小平所說的，“科學技術是第一生產力”。這是慣穿整個人類歷史的顛簸不破的第一真理。大家都說秦始皇是千古一帝，統一了中國，如何之偉大。殊不知中國古代科學技術，從大型農田水利工程，農業水平，大型土木建築工程，鍊鐵，鍊銅，鐵器的廣泛使用，高度的文字文化，計量，錢幣使用等幾乎所有領域，都領先世界各國幾百年，甚至上千年，所以中國成為世界第一強，完全是基幹她自身在當時世界上的最先進的科學技術與高度發達的生產力所決定的。我查閱了所有歷史資料，公元前226年至223年，秦國發動了一場人類有史以來最大的規模的滅楚之戰，秦著名老將王翦，舉秦國六十萬大軍，經數年戰爭，終於滅掉了當時國土面積大於秦國的強大楚國，基本上完成了中國之統一。按孫子兵法推算，古代一個士兵作戰，至少有三個壯丁擔任後方補給運輸，保障後勤，秦國當時等於動員了全國兩百五十萬男丁，投入了戰爭，又歷經三年，足見秦國當時擁有多麼巨大的物力、財力與人力。可謂是舉世無雙，當時祖國先進的科學技術水平，進入世界第一，是歷史之必然。瓦特發明蒸汽機，帶來英國工業革命成功，又引發人類歷史第二次科學技術起飛，生產力獲巨大發展，讓日不落英國旗漂了一個多世紀。第二次世界大戰，美國在太平洋戰爭，雖然勝利不斷，但與日軍遂島攻守戰中，始終傷亡巨大，羅斯福總統一直強烈要求斯大林元帥擁有全世界最強大的空軍與陸軍的蘇聯紅軍，儘早儘快對日作戰，斯大林總是與羅斯福開價不斷，令羅斯福惱火不已，爭吵間，突然美國國防部從國內發來一份密電，“小男孩誕生了“。羅斯福大喜過望，揚揚手告別了不安的斯大林…兩個原子彈的巨響，勝利結束了二戰，讓美國稱霸世界至今…“科學技術是第一生產力”。圖為一顆正在爆炸的相當於一千多倍廣島原子彈爆炸規模的氫彈。
高友峰1
放之四海而皆準的真理一槍桿子裡面出真理。
人類最首要是對物質的追求，真理的最終目的滿足一個集團，一個階的物質要求。
為實現這一目的，奴隸主用弓箭長矛佔有奴隸及其所有生產生活資料;
為實現這一目的，奴隸們不甘心被壓迫用長矛大刀推翻了奴隸主階級，建立了封建社會，形成地主階級並佔有土地，佔有沒有農民剩餘勞動;
為實現這一目的，資產階級用火槍大炮推翻阻礙自已發展的封建統階級建立資產階級政權，佔有生產資料，無償佔有工人階級的利餘勞動;
為實現這一目的，偉大的毛澤東帶領百萬工農拿起槍桿子，由井崗山到延安到北京推翻國民黨反動統治，建立中華人民共和國，實現以工人階級為領導的社會主義真理。並槍桿子打敗以美國為首的聯合國軍，保衛了社會主義的真理;
為了實現這一目的，以美國為首的資本主義國家無不以大炮核武器在世界炫耀，他們的炮艦四海遊蕩。
槍桿裡面出真理全球通用。
王者孝
當然有，我舉幾例:
1，任何事物都是無中生有，2任何事物有生就有滅。3，任何事物都有一個發展過程，發生，發展，高潮，衰落，衰亡，產生新的事物。4任何事物都遵循從低級到高級，從簡單到複雜的發展。5，在事物發展的每個階段中，都遵循量積累，質飛躍，在突變中完成。6，任何事物的發展都不是直線的，而是曲折的，螺旋式的，經歷否定之否定的過程，完成從感性到理性的認識。7，任何事物都不是孤立的，靜止的，而是相互聯繫的，處在一個系統中，大系統管小系統，大到宇宙恆星，小到粒子量子，宇宙自然，人類社會，人的思維都處在一個密不可分的系統中，無論橫向，縱向都有相互聯繫的密不可分的規律。
宇宙自然，人類社會，人的思維的基本規律是，一個字就動，運動變動。兩個字叫進化，演化演變進化。三個字叫螺旋式，曲折複雜過程。四個字吼對立統一，任何事物都是一個矛盾體，又鬥爭又統一，完成內部的量變，質變過程。五個字叫否定之否定，這是任何事物都逃脫不掉的規律。
以上皆為馬克思主義哲學的基本觀點，請哪位大仙給我反駁一下，這不是放過四海而皆準的真理是什麼？哪一條不是放之四海而皆準的真理？這些真理是用來觀察宇宙自然，人類社會，人的思維的任何問題的，是我們觀察問題，研究問題，最科學最基本的世界觀，和方法論。凡事講科學講真理的人都不得不承認，這些放之四海而皆準的真理。那些看西方臉色行事，攻擊馬哲的人，不是別有用心，就是無知。
