前不久，日本援助中國抗擊新冠肺炎疫情的一批醫療物資上面，寫著中國的詩句“山川異域，風月同天”“豈曰無衣，與子同裳”“青山一道同雲雨，明月何曾是兩鄉”，讀起來優美而雋永。
我們不禁感慨萬千，誰都不會想到，我們中國人的詩句竟然被外國人信手拈來，用得恰到好處。
我自己作為一個詩歌愛好者，剛看到這些詩句的時候雖然眼前一亮，但同時又汗顏不已。說來慚愧，三句詩中，我只知道“豈曰無衣，與子同裳”出自《詩經》，具體是哪一篇就記得不太清楚了，而另外兩句詩則是首次見到，就更不知道出自哪裡了。
想到這兒，慚愧之餘，我對日本人油然而生了一種前所未有的敬意，這實在是太不可思議、太難得了！
周所周知，因為侵華戰爭，我們中國人在內心深處對日本人總有一種難以徹底消除的敵意。但客觀地說，我們誰都沒有資格替先輩去原諒他們，而他們也沒有義務去承擔先輩所犯下的罪惡。 我想這才是對待中日關係的理性態度。
日本人這次不僅及時給我們提供了救援物資，還在無形之中給我們上了一堂中國文化課，於此而言，確實值得我們尊重與學習。
其實有史以來，日本就是中國最忠誠的學生，他們在很多方面都可以將中國文化做到融會貫通，甚至有些方面還有所發展和創新，比如和服、茶道、劍術等等。有些東西我們棄之如敝履，他們卻視之如珠玉，傳承得比我們還好，可謂青出於藍而勝於藍。
對於他們的這些肯定，絕對不是所謂的崇洋媚外，而是我們的文化自信，因為追根溯源，他們的文化終歸是來自中國。只不過我們自己沒有做好傳承工作罷了。因此，對外我們要向日本學習，對內我們要深刻反思……
話說回來，難道說一句“武漢加油”真的就那麼土那麼俗，顯得很沒有文化嗎？其實不然。
據說，清朝嘉慶年間，有一個人叫張瑛，在貴州任知府期間，非常重視當地的教育事業，於是每到午夜交更時分，就派兩個差役挑著桐油簍巡城，如果看見哪戶人家有人在挑燈夜讀，便會去給他加上一些燈油，並送上鼓勵：知府大人給相公加油！這就是“加油”一詞的由來。
現在你還會覺得它土它俗嗎？不僅不土不俗，而且正能量滿滿，還有一段流傳千古的歷史淵源。是不是現在說起來覺得特別有文化自信，甚至跟“山川異域，風月同天”相比，一點兒也不遜色了？
更為重要的是，“加油”一詞的創始人張瑛還有一個非常著名的兒子，那就是晚清四大名臣之一的張之洞，他被譽為“武漢城市之父”。因為他在任湖廣總督期間，在武漢創辦了各種學堂與軍工廠，大力建設並發展了武漢這座千年古城，造福了武漢人民。現在武漢好幾所大學的前身就是他當初所創辦的各種學堂，如自強學堂就是武漢大學的前身。
父親張瑛創造了“加油”，兒子張之洞在“武漢”大顯身手、建功立業，讓江城變得更加繁榮昌盛。正因如此，我想“武漢加油”才是文理俱佳的表達。它背後飽含著真心實意的祝願，蘊藏著積極向上的精神力量，像黑暗中的一盞油燈給了我們無窮無盡的希望。
也許是命中註定，也許是機緣巧合，如今“武漢加油”合二為一，如同上陣父子兵一樣，齊心協力抗擊著疫情。
所以我相信，
說一句“武漢加油”一定能夠讓病毒抖三抖，
說一句“武漢加油”一定能夠讓我們攜起手，
說一句“武漢加油”一定能夠讓疫情趕緊走。
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