佛祖問弟子：
“人生究竟有多長？”
“五十年。”
“不對。”
“四十年。”
“三十年？”
“不對，不對！”
“那麼人生究竟有長？”
“人生只在呼吸間。”
每次讀到《禪說》中的這一段，總會不由自主地深呼吸一下，以感受我呼吸間鮮活的人生。
其實，人生只要努力努力做好一件事就夠了，那就是——呼吸。
《莊子》語錄:古之真人，其寢不夢，其覺無憂，其食不甘，其息深深。真人之息以踵，眾人之息以喉。呼吸對於每個人來說太頻繁，太稀鬆平常，以至於常常被忽略，而這恰恰是需要我們認真對待的。
每一個人離開溫暖的母體，進入到這個喧囂世間，面臨的第一課就是呼吸。
因為在胎兒階段，雖然胸部有呼吸動作，但這個“呼吸”是微弱而無效的，沒有真正的呼吸，否則就會吸入羊水，所以真正的“第一次”呼吸會是在脫離母體之後。哇哇墜地第一口呼吸，是呼吸中樞受到外界刺激之後的自然反應，但同時也是非常不容易的，因為新生兒的鼻腔、咽、氣管、支氣管都那麼狹小，胸部的肌肉還不夠發達，肺部彈力組織發育也不完全，所以，新生兒呼吸主要靠膈肌的升降，以腹式呼吸為主，而胸廓運動比較淺，呼吸時肚子一鼓一癟，看起來好象用肚子在呼吸。
是的，我們最初來到人間時，都曾像青蛙一樣肚子鼓動，過分莊重又用力過猛地，練習呼吸這一件生死攸關的大事。
等我們學會了呼吸空氣之後，呼吸就時刻相隨，成為我們潛意識中的自動程序，無特殊情況我們甚至意識不到他的存在。
人有七情：喜怒哀思悲恐驚，當你或喜悅、或憤怒、或悲傷、或驚恐之時，你的呼吸會變的或急促或壓抑，甚至如胸口塞石，無法呼吸，當然，心臟也會呈現出相應的變化，因為氣和血一陰一陽需要平衡，而這一系列的反應都是身體無意識的全自動調節。
直到有一天，身體的這種自我調節沒能適應身體的刺激，負面情緒無法立即消除，我們就會有如鯁在喉或胸有塞石的感覺，一口氣上不來，也下不去，那麼可以告訴你，你生病了！中醫講，氣滯血瘀就是病，只是暫時沒有其他表徵而已，是未病之症。
其實，我們每個人幾乎都有過類似的經歷。那麼，你知道這些經歷曾經給我們造成了什麼樣的傷害嗎？最重要的傷害，就是一直有一口氣被“咔”地頂在那裡，沒有順過去。雖然後來貌似已經忘記，但這些傷害並沒有真正地被忘記，它們埋藏在我們身體、靈魂和意識的最深處。當你開始釋放的時候，它們總要找個地方出來。
相信很多人都有過這樣的經歷，他們找到好的老師，帶他們打坐、站樁、放鬆的時候，甚至開始原諒過去傷害過自己的人時，經常會出現奇妙的生理反應——上打嗝，下放屁，中間肚子“咕嚕咕嚕”地響，甚至有些人打噴嚏、流眼淚，甚至嘔吐。
為什麼？以前，這些氣在哪裡？為什麼開始放下、釋然、不在意的時候，它們全都出來了？如果這一輩子都沒有機會出來的話，它們會在哪兒呢？
因為氣不流動，所以，這些氣結會在我們的身體裡面，形成比周圍物質質量更大的物質，根據萬有引力定律，質量越大，吸引力越大，總有一些物質在經過這個結時，停留下來，凝結在一起，從而形成質量更大的物質。久而久之，從瘀一口氣，到瘀一口水，再到比較粘稠的水——痰，最後到腫塊。
真人之息以踵，眾人之息以喉。事實，老祖宗留給我們的很多智慧都蘊藏在語言文字中，或俗或雅，比如：人活一口氣、氣定神閒、心浮氣躁……一個有著深長勻緩呼吸的人，必然是一個氣象莊重、深具魅力、容態自若的人，由此我們還會想到很多好的詞語，比如氣場、責任、擔當、健康、運氣、財富等，自然相貌也不會差，因為《禮記》有云：有深愛者,必生和氣,有和氣必有愉色,有愉色必有婉容，所以，相由心生，三十歲之後能有“一副好皮囊”恰恰是一呼一吸之間修行所得。
修行，不是非要靜坐，也不是非要遠離塵世。當在人間，當去做事，當去利益他人，從中安和己心。認真對待和感受每一次呼吸，把每一次呼吸都當成自己強有力的練習，通過更深、更勻的呼氣，來清空自己；通過更實、更長的吸氣，來充實自己。
明天，你會發現眼睛比平常更明亮，皮膚比平常更有光芒，自己站在那裡不動的時候，都會面帶笑容。你還會發現，好朋友越來越多。你甚至會發現，自己變成了一個更走運的人。無他，因為氣順了，自己的運就會順。
生死之間有多遠，呼吸之間。呼吸間，很短，也很長。
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