要彩禮被罵賣女兒,不要彩禮結婚之後婆家看不起,為什麼傳承已久的習俗,現在的一些男人卻反對?

Liebstch


男方有意見多是想娶個便宜的媳婦,女方多要往往是沒有安全感,多是覺得感情虛無縹緲不如實實在在拿著錢,哪怕為了這些錢也得把安全感掌握在自己手裡,實際生活中,彩禮給的多的少的,都有幸福有不幸福的……三觀不一樣彩禮多少都不幸福,三觀一致沒彩禮白手起家也是幸福


保蠡生活


我去年剛結的婚,之前和老公談了兩年戀愛,他們是城中村的,每年每人大概可以分到兩萬塊錢,說是到去年年底就變成股份制,之後在結婚嫁進來就沒了。所以就在什麼都沒談好的情況下領證了,之後說六萬八的彩禮,我們加添點給我們買張車,他爸媽沒說什麼。後來到我家訂婚的時候,他家沒和我們家商量,只帶了一萬六來,還在我們打牌的時候隨手遞給我爸,我爸當著他們的面就把錢給我了,說給我零花。他家人走了之後,我爸媽說就問我考慮清楚沒,他家人太會算計了,怕我吃虧。我雖然還是嫁了,但在我心裡就一直有道坎。


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看要的多少,和實際情況而論,我是男的還沒結婚,我覺得彩禮是必須得,但是不能太多,我們這兒有一家要了三十萬,男方家沒錢,把門面房賣了,你說這女的嫁過去能得著啥好臉色,我同學結婚彩禮10萬,孃家配送了一輛13萬轎車,你說這媳婦去婆家能不被優待麼,不是彩禮多少問題,而是實際情況問題,加上現在只談彩禮不說嫁妝,肯定會生出矛盾,人家家奮鬥一輩子為了娶你買車買房背一屁股債,是誰心裡都不好受,你直接啥也沒有就出個人拎包入住,娶媳婦是兩個家庭結合一對小夫妻,湊成一個好子,不是男方對女方家的扶貧


放下就好一切隨緣


不要彩禮會被看不起嗎?我結婚我爸媽沒要彩禮,反而給我房子車子,我也沒見婆家看不起我,我老公也有房子,我們家我做主,老公沒意見,每個月工資發了第一時間打我卡上,去了婆婆家,老公不讓我做飯,我就沒做過,婆婆說了也沒用,他兒子說了,有他呢,不需要我幹活!


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要彩禮的錢給誰?給小兩口過日子沒問題,給女方父母用來給兒子結婚,這就是賣女兒,說女兒養了二十幾年,兒子就不是養的?還說自古就有的彩禮,遵循古制禮節,女方要拿多出男方一倍的陪嫁,女方有多少出這個錢了?我和媳婦是經過別人介紹的,我直接問是否有一個弟弟或者哥哥,如果有一個弟弟或者哥哥堅決不會處的,首先在他家的地位就不平等,現在女方父母很多都是吃拿女兒養兒子的心態,如果再是伏地魔我肯定瘋掉,幸虧我有個小姨子,和妹夫關係處的比較融洽,在古代有彩禮,有陪嫁,這個叫禮節,現在瘋狂要彩禮這是陋習,導致女兒嫁過去還要和老公償還債務,而不考慮女兒的幸福,待嫁的女人好好想想吧,能陪你過一輩子的是老公,當你沒有利用價值的時候回到孃家,他們就認為你是個外人,好好愛你的老公,感情家庭需要經營,希望每個家庭都能幸福快樂。[呲牙]


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這個彩禮的問題主要分地區,我是青島市城陽區的人,我只能說說我們這裡的習俗,我結婚的時候是07年那時候的彩禮是3萬8千,但是回禮是2萬,收下這1.8萬元買嫁妝等東西吧,那時候也沒有要求車和房子。現在我也有了女兒,主要是閨女自己喜歡兩個人都踏踏實實過日子,不需要彩禮,我可以給她陪送房子和車子


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我有兩個女兒,也不打算再生了,所以以後孩子大了,我不會讓她受氣的,彩禮必須有,拿不出來不打緊,我出彩禮但是我家要娶女婿,婚後在孃家生活,孩子隨我家姓,有必要我一樣可以買套房子給他們,但是婆婆不能住一起,我不會說他們家賣兒子的


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作為一個男生,我覺得彩禮是可以給的,但是也就是意思意思,情誼到了就行。

而且你這話說得也有點絕對,並不是說不能給彩禮,而是彩禮的數目問題。之所以現在這麼多男性對彩禮這麼反感,主要針對的還是那些天價彩禮,那種開口就是幾十萬的,根本不考慮實際情況就漫天要價的,那種誰又能接受 ,這不是找罵是幹啥?

還有,不要彩禮就一定會被婆家看不起嗎?我覺得這主要還得決定於婆家人的素質品格吧,對於傳統的以及有一定風俗習慣的地方,不給彩禮肯定也不行,這就是一個思維固化的問題,這種情況必須給的話,你給一點意思意思不就行了嘛。

我覺得,對彩禮的問題,得看兩家人的思想觀念,一些開明的家長,能夠理解兒女的不容易,那肯定會照顧兒女的感受,只要兩個人彼此相愛,那麼就怎麼對他們好就怎麼來,彩禮這種事也不是什麼問題,大家根據自身經濟情況走個流程就行了。

相反,對於比較傳統的家庭,比較重視彩禮這種習俗,那好,可以給,但是隻要你別太過分就行,不要漫天要價,蠻不講理,同時,習俗當中是不是還有嫁妝和回禮的問題,那也請你好好尊重一下吧。

對於結婚這個問題,我聽過印象最深刻的一句話是,結婚是兩個家庭幫助一個新的家庭,而不是一個家庭給另一個家庭扶貧。


夜半生活


婚姻中的彩禮,對現在的男人,可以這麼說,幾家歡喜幾家愁,最後只有父母才是冤大頭。

中國民間的婚俗文化,地域不同,風俗不一樣。各地的婚姻不只是“要彩禮”那麼簡單,還有“陪彩禮”、“陪嫁妝”等風俗。不是所有地方的男人(因問題中的男人概念太寬泛,這裡男人專指新郎)都反對,有的地方的男人還巴不得有彩禮,越多越是笑顏逐開。

(彩禮的壓力)

要彩禮

有的地方(讀者可以對號入座,這種得罪人的指名道姓,筆者不好意思說,就省略了)有要彩禮的習俗,確實有不要彩禮結婚之後婆家看不起這種說法,是一種地方上普遍的共識。因此,女兒出嫁時,女方家裡自己不好開口講,就請媒人從中轉達,男方家裡也通過媒人討價還價。女方家當然是多多益善,男方家則認為適可而止,越少越好。

由於彩禮以後歸女方家庭使用,用在新娘身上很少。有的女方家就是將這筆彩禮,用於孃家的兄弟結婚或建房等開支用。從地方上來說,確實是在女兒出嫁之際,變相“賣女兒”之嫌。新郎恨得牙癢癢,卻又無可奈何,整個地方的風俗就是這樣。新娘是口含苦李子,說不出苦來。男方家把所有的錢拿出來,甚至是債臺高築才湊齊彩禮,自己進入婆家,就進了一個負債的家庭,為還債而過艱苦困難的日子。想當初為了多要彩禮,還得硬著頭皮配合孃家父母,做稱職的“演員”,當孃家的人歡天喜地之時,其中的黃蓮味只有自己來承受。

(要彩禮)

陪彩禮

所謂“陪彩禮”,也是我國一些地方的婚俗,主要是在南方和西部的一些地區。就是說,當男方送來彩禮時,根據男方送來彩禮的金額,按比例倒貼,在女兒出嫁時,新娘一分不少的帶走。比如,有的地方慣例是十比二的比例,如果男方送來的彩禮是十萬,女方家倒貼二萬,共是十二萬,如果男方送來二十萬,女方家要倒貼四萬,共是二十四萬,都由新娘帶到男方。

有人要問,按這種地方慣例,分明是在釣魚,男方不是既得了媳婦,也得了錢,賺大了。事實上男方家裡是賺不到錢的,只能說是小兩口賺了錢。如家裡為籌措彩禮所欠債,新娘夫婦不用管,孃家倒貼彩禮所欠的債也不用管,錢進了小夫妻的荷包,成了他們的私人財產。這種風俗男人還會反對嗎?自然也沒有人說婚姻的彩禮是“賣女兒”了。怪不得這些地方的年輕人最喜歡辦婚禮酒席。

(民間傳統嫁妝)

陪嫁妝

我國一些地方婚俗,女兒出嫁要置辦嫁妝。嫁妝其實全國各地自古以來都有。過去的嫁妝,女方家富有的就要多一些,也豪華一些,女方家不富裕自然也就寒酸些,民間根據具體情況,靈活置辦。一般是男方的彩禮禮金用來支付嫁妝大部分的費用(主要是材料和請匠人的手工費),小部分由女方承擔。民間雖然沒有這樣分明,實際上就是這樣操作,只是不明講而已。

有這種婚俗的地方,隨著時代的變遷,到如今也發生了變化。如農村年輕人,古舊式的嫁妝已看不上眼了,結婚要兩大件,一是房子,二是車子。房子在男方的地盤上建,自然是男方的事,車子則由男方的彩禮和女方的補助一部分購買,這就是現代的主要嫁妝,一些傳統小物具可忽略不計。而城市居民,女兒的嫁妝則是向男女兩方共同購房購車的觀念轉變。

(現代結婚要求)

總之,如今的“要彩禮”、“陪彩禮”、“陪嫁妝”是我國傳統婚俗文化中演變而來,也有的是地方新興的婚俗,不管是舊婚俗還是新婚俗,既有婚俗文化的傳承基因,但其中不乏陳規陋習,與時代發展不相適應。說到底,彩禮的支出,父母是冤大頭。


關山聽風


說彩禮是傳統習俗的純粹是瞎扯淡,古代娶正式老婆叫聘禮,給老婆家的,老婆帶回家的叫嫁妝,屬於私產,供自己支配,這種禮俗制度下,形成女方與男方有同等的贍養義務,雖然歷史上有眾多潑婦出現,但改變不了法定義務

劃下重點:納妾男方給的才叫彩禮[呲牙],為啥都叫彩禮了呢,沒文化,窮啊,古代的禮是針對貴族的,沒平頭百姓啥事,樂殊貴賤,禮別尊卑,唯小人與女子難養也,小人就是指平民,下人,千年以來以訛傳訛,結果…[呲牙]

現代婚姻制度參考自西方,女方的義務已經沒有了,但傳統的惰性,和民間的思想依然不斷,所以就造成了現在的種種矛盾

試問,有多少人與老人同住?有多少人伺候公婆?傳統已經在現代制度下消磨殆盡,神已經不在,還留著形幹什麼?但凡神經正常點的早就應該看明白了

彩禮給少了是看不起你,看不起你就是看不起你,跟彩禮多少有關係嗎?邏輯關係都沒搞清楚,活該看不起你,是先看不上你,不信任你才有的彩禮錢少

你要是塊寶,彩禮肯定不少,所以女孩多看自己,男人踏實修煉

嘿嘿,彩禮?就是浮雲[害羞]


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