蔣泓峰:主導和對象之間的心靈融合

領導感召力是形成和強化的起點和歸宿,那麼,作為感召主導的領導者認真地觀察、研究、分析感召對象的心理狀態和心理活動,以及對象心理同主導心理之間的關係結構,研究表現出來的心理形態(也許是全部真實的,也許是部分真實的,也許是虛假的;而“全部真實”的表現,又有是真實心理活動的“全部”還是真實心理活動的“一部分”),就顯得十分重要。

領導感召力的發揮與實現,必須比較準確地把握感召對象的心態和心理活動。主要需考慮兩個問題:

1.注意對象的已知心理和未知心理:①研究其未知心理在行為上的反應。②研究其已知心理表現出來的各種形式:真形式真內容.真形式假內容,假形式真內容,假形式假內容,務必要把握住表現形式後面的實質心理活動(內容)。

2.注意提高主導的已知心理,減少未知心理。辦法可有:①學習、修煉、提高。②以他人為鏡,聽取他人意見。③刻苦於感召實踐,摸索經驗,提煉“心理、行為”規律,提高自己。

(二)滿足心理霈求

感召主導和感召對象的心靈融通,是實質上的深層心理反位,它有賴於主導對對象在心理需求上的認同和滿足。

馬斯洛認為,人的需要有沒有,以及需要什麼,取決於他已經得到的東西。一個人已經得到了某種東西(如吃飽了飯),他就不再需要這種東西(如不想再吃飯),而要考慮其他東西的滿足(比如吃個水果,喝杯飲料,或是乾點別的什麼事情等)。

馬斯洛還認為,人的需要是分不同層次的。只有當低層次的需要(如溫飽)滿足了之後,高層次需要(如唸書、娛樂等)才會提到日程上來,而且必然會提到日程上來。

蔣泓峰:主導和對象之間的心靈融合


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