#中國傳統服飾##宋代服飾#
【宋 · 中興瑞應圖】絹本設色
規格：縱26.7釐米*橫397.3釐米
館藏：天津博物館
宋代的《中興瑞應圖》卷據資料顯示有可能是宋代畫家蕭照所作，在清人厲鶚編輯的《南宋院畫錄》卷三中著錄了宋代畫家蕭照繪製了一卷《中興瑞應圖》，分繪故事十二段，每段前有曹勳書寫的贊引。其中的第七段“黃羅擲將”、第九段“射中臺匾”、第十二段“脫袍見夢”的畫面和引贊內容，都與今天介紹的三幅畫面和引讚的內容相一致。該書中還同時記錄了蕭照所繪《瑞應圖》數卷，故事分六段等信息，可知，蕭照創作了多卷的《瑞應圖》。蕭照曾拜宋代著名畫家李唐為師，畫技高超，幾乎亂真。天津博物館所藏的這幅《中興瑞應圖》卷極有可能是蕭照所作，是宋代遺存至今的繪畫精品。如此，此畫卷或應作於趙構在位期間。
圖一 宋 朝《中興瑞應圖》
“中興”，通常指國家在國運衰退時出現的中途振興。“瑞應”指的是帝王修德，時世清平，天就降祥瑞以應之，此為瑞應。北宋末年，金軍擄掠北宋徽宗、欽宗北去後，宋室南遷。南宋開國皇帝趙構在靖康二年，於南京應天府（今河南商丘縣東南）即位，改元建炎，舊史稱趙構即位為“建炎中興”。在對金朝主戰還是主和的紛爭政局中，因為非正常繼位，趙構刻意宣傳自己是順應天意的真命天子，藉以鞏固皇位，於是便有了信臣曹勳編寫的“瑞應故事”。圖一《中興瑞應圖》就是據此故事繪製的圖畫長卷。
圖二 宋 朝《中興瑞應圖》局部
圖分三段，每段前均有楷書贊引。第一段畫的是深宮內庭，樹木茂盛，建築規整，氛圍肅雅（圖二）。臺榭中設有棋盤，幾位女眷立於一側，其中著紅袍者正作擲棋子狀。據畫前的題贊得知，穿紅袍之人乃趙構之母顯仁皇后，她正用棋子做占卜，寫有趙構名字的棋子入九宮格中，其他皇子的棋子皆不入。顯仁皇后內服白裙，外著紅色緣邊窄袖對襟及足長褙。其後女眷七人，皆著及膝窄袖緣邊對襟褙子，下著裙。其中服黃色者五人，服淺紫色者兩人。顯仁皇后所著長褙子是宋代女性服裝中較為貴重的一種，一般的平民婦女較少穿著。
圖三 宋 朝《中興瑞應圖》局部
第二段畫面中央是一座樓榭，前後密植松樹垂柳。一人持弓而立，仰望榭樓上射中匾額的箭，眾親兵與隨從立其身後（圖三）。此畫描繪了趙構行至鄆州，見一榭曰“飛仙台”，意欲卜命，便搭弓射向飛仙台三字，結果三箭皆中。畫面中立於眾人前的趙構頭戴幅巾，著淺色圓領袍，腳蹬烏色皂靴。趙構身後有親兵八人、隨從二人；親兵叉手侍立，皆著圓領袍，下著褲，腰間佩弓與箭。隨從二人著圓領半臂，長及膝，下著短褲。
圖四 南宋劉松年《中興四將圖》局部
圖四是南宋劉松年所作的《中興四將圖》，圖中大將劉光年及其親兵所戴的頭巾與此《中興瑞應圖》中趙構親兵的首服形制相近，或為軍中常戴的便帽種類。
圖五 宋 朝《中興瑞應圖》局部
第三段描繪的的是野外軍隊紮營之景，一人臥于軍帳內，夢境中有人脫下自己的衣袍加在他的身上（圖五）。該段是說趙構做兵馬大元帥時，夢見兄長欽宗在宮中將御衣加在自己身上。喻示他“受之有命”。軍帳內的趙構頭戴巾子，著淺色圓領袍。
圖六 左邊為宋朝《中興瑞應圖》局部 右邊為傅伯星所著《大宋衣冠》中的插圖
圖七 左邊為宋朝《中興瑞應圖》局部 右邊為傅伯星所著《大宋衣冠》中的插圖
帳外有正在警衛的將士十二名，皆著身甲及護腰，護腰以革帶束之。或許是因為正在休息，將士們大多都卸下了頭盔，只裹著頭巾，其頭巾形制如圖六、圖七所示，這些將士與南宋劉松年所作《中興四將圖》中嶽飛的首服形制一致（圖八），也是軍中便帽的一種。圖六及圖七中的將士內著窄袖短衫，長褲於膝下束結，以便行動。
圖八 南宋劉松年所作《中興四將圖》局部
下面的圖九描繪的是趙構在夢中與兄長相會於亭榭中，趙構身著淺色圓領袍衫，頭戴展翅幞頭。其兄欽宗著寬袖圓領袍，服紫色，戴展翅幞頭。趙構身後隨從二人叉手而立，皆著窄袖圓領袍，戴展翅幞頭。展翅幞頭亦稱為“展翅兒巾”，是宋代皇帝以及官員常用的首服，在《宋史·輿服志》便有詳細記載：“幞頭，……國朝之制，君臣通服平腳，乘輿或腳上曲焉。其初以藤織草巾子為裡，紗為表，而塗以漆。後惟以漆為堅，玄其藤裡，前為一折，平施兩腳，以鐵為之。”
圖九 宋 朝《中興瑞應圖》局部
宋朝《中興瑞應圖》的品相完好，畫面精美。構圖嚴謹，運筆健勁，色澤明豔。樹石建築畫法、人物線描在細縝綿麗之中都蘊含一種遒煉靜穆之致。風格蒼莽蔥鬱，氣勢雄偉，酷似大家李唐畫風。在反映真宗時期大興瑞應的同時也為後人瞭解這一時期歷史背景留下了研究資料證據。
閱讀更多 北服趙明老師 的文章
