约翰来了，不吃不喝，人就说，他有鬼附着。人子来了，也吃也喝，人又说，看哪，一个贪食好酒的人，一个税吏和罪人的朋友。但智慧从她的行为得称为义。
施浸者约翰来是要领人悔改（可一4），叫他们为罪忧伤，他没有胃口吃喝；（路一15～17；）但基督来，是要把救恩带给罪人，叫他们在其中喜乐，祂乐于和他们同吃同喝。（太九10～11）。国度的子民不在规条之下，他们跟从神的智慧，专注于内住的基督（祂是国度子民的智慧－林前一30），并不注意外面的生活方式。因为基督不仅是救主，也是罪人的朋友，同情他们的难处，体会他们的忧伤。
凡基督所行的，都是凭着神的智慧，就是祂自己。这智慧乃是从祂智慧的行为、智慧的行事，得称义、得表白。
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